だが、(🛳)話(huà(🍥) )は孔子が(🗳)まだ官(🗑)途について間もないころの(🏨)ことである。一日、孟懿子も(🤫)ういし――孟家の当主(zhǔ(🌓) )――は、孔子(🗼)(zǐ )を訪ねて、(⤴)殊勝(shè(💆)ng )らしく孝(xiào )の道(🗽)をた(🤹)ずね(🌙)た(⚡)。
4 子(zǐ )罕(まれ)に利を言(yán )え(💠)ば(🔆)、(✔)命と(⌛)与(yǔ )にし、仁(rén )と与(yǔ(🤝) )にす(🖼)。(子罕(🆓)(hǎn )篇)
魯の楽長(zhǎng )は(🤞)、式場(🎽)から自(🚻)分の控(🌜)室に帰(🖍)ると(🤭)、少し自(zì )暴やけ気(⬅)(qì )味に(🖐)、(🛃)窮屈な式服を脱ぎす(🌚)てて、椅子に(💱)よりか(🌾)かった。彼は、自分の心(✨)(xīn )を落ちつけよ(🐹)うとし(⏮)て(😦)、その芸術家(jiā )らしい(♓)青白(🌠)い(🏛)頬に、強いて微笑を浮(fú(✒) )かべて見たり、(🍿)両(liǎng )足(🍅)(zú )を卓つくえの上に投げ(🔏)出(😆)して(🎧)、わざ(🧘)とだらし(📔)な(✍)い風(fēng )を装(zhuāng )って見(🔅)た(👠)りしたが、そんな(💷)ことでは、彼(🚣)(bǐ )の気持は(🔼)どうにもな(📽)らなかった(📿)。
(最善の策が(🥔)見(jiàn )つからなけれ(😑)ば(🌊)、次善(shàn )を選ぶ(🎒)より仕(🃏)(shì )方がない。)
3 子(zǐ )曰(😹)く、唯(wéi )女子(zǐ(👷) )と小人と(🐱)は養(📽)い難(nán )しと爲す。之を近づ(🦋)く(🚗)れば(🏗)則(🥢)ち(🍅)不孫(🎟)なり。之(🎺)を遠ざくれば則ち怨む(📻)と(陽貨篇)
し(🐑)かし、ただ一(🌮)人の門人(🕞)で(🦌)も見捨てるのは、決し(🏗)て彼(⏹)の(🐏)本(📣)意ではなかった。そして、考(🎋)えに考(😆)(kǎ(⏳)o )えた末、彼は(🚆)遂に(✅)一(yī(🏔) )策を思いつい(🚆)た。そ(👏)れは(😶)、(🥁)仲弓にけ(😋)ちをつけたがる門人(🕺)(rén )た(🛰)ちを五六名(🍜)(míng )つれて(😒)、郊(🧙)外を散策する(💬)こと(🤓)であ(🙉)った。
孟(mè(🤨)ng )孫(sūn )氏の家廟(🤦)の祭が(🤢)近まっ(🌃)ている(👽)こと、そしてその計画(📲)の内容が(🥥)どんなも(🗒)ので(🍖)あ(🎅)る(🚍)かを、うすうす耳(📦)にし(🔙)ていた(🚿)孔子は、懿子の質(🔈)(zhì )問の底意を、すぐ(👛)見ぬい(⛓)てしまっ(📗)た。で、(🎋)彼はごく簡単(✊)に、
(もし、孟孫氏(shì )に(♈)、はなはだし(🌆)い僭上沙汰で(🥖)も(⛳)あ(🕋)れば、それは孟孫(🤘)氏(👯)一家(😎)の問題だ(🛐)けでなく、魯(🥟)の国の問題(🚔)(tí )であり、ひ(🏺)いて(🏤)は(🤞)天(🎐)下(🌛)の道(dào )義(🤭)を(🎩)紊る(🐾)ことにもなる。それに、万一、自分に(🤡)一応の相談をし(👪)た、(👑)と(📤)でも云(🔲)い(📨)ふ(🤭)らされると、これから自(🔸)(zì )分(fèn )がやって行こうとする政治(🚫)(zhì )の精神(〽)を、(🎄)傷けることにもなる(📒)。出来れば、自(🌴)分のいった意(yì )味を(😘)、(📝)はっきりさして置くに越した(🚴)こと(🔣)はない。しかし、祭典(diǎn )の計画(🌥)につ(🎎)い(🍆)て(🍺)、直接の相談も(🐛)う(👻)けな(😟)いで、こちらからそれを(🍧)云(🗂)い出すのも非礼だ。何(hé )とか方法はないものだろ(🍆)うか。)(✏)
孔子は(👓)、しかし、それには答えないで(🧠)、また歩き出(⛽)した。そし(🦖)て独言のように云っ(😊)た。
(違(wé(⏬)i )わない、違わない、――何のことだろ(🐯)う。)
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