日本《射精 死ぬ》2行目ライン
射精 死ぬあらすじ
一(yī(🚗) ) 浅間(jiā(🦀)n )のふもと
行(🌂)(há(🌙)ng )っても行っても(💽)遠くなるもの、(🌠)木曾きそ(🤣)の園原そのはらの里という(📜)ところの(📨)ははき木(mù )ぎ。これはわたしの郷(💲)里く(😎)に(😀)のほうに残っている(👛)古(😷)い言い(🍰)伝(👳)えです。
前に(🕚)もお話しした(💫)ように、木曾の古(🔑)道(dào )は深(㊙)(shēn )い山の中に(🍢)ありまして、道に(🥘)迷(🎥)(mí )う旅人(rén )も(🛎)すくなくなか(🤙)ったところから(👁)、そ(🍴)ん(⏭)な言い伝(📯)えが(❎)生まれてき(🔐)た(🙅)のでしょう。ははき(🕳)木(🌄)とは「ほうきぐさ(🏸)」(😢)のこと。高さ(🕋)四五尺ぐ(🍔)らい(😄)の草。平地(👬)にあってそ(🚽)う遠くから望まれるものでもありません(🔙)。こ(🏁)れ(💶)はやはり高いと(🐺)ころから見おろ(🦉)し(⬅)た感(🥂)じで(🙂)、(🎌)谷(🦓)(gǔ )底に隠れている山里(lǐ )の草(👒)のことを言(📋)(yán )っ(🎎)た(💐)もので(❣)しょう。そのははき木(mù )が行っても行っても遠く(😗)なる(📠)というところに、けわしい(🚹)山(shān )道を踏(tà )みなやんだ昔の人(😗)の(🕦)旅の思いもあらわれていると(🍦)思います。おもしろい言い(📝)伝(yún )え(😵)ではあ(💡)りますまいか。この言(yán )い(🕔)伝(yún )えにこと(🌧)寄(jì )せて、(🌾)あ(👼)るか(🆗)と思えばないものを(🔜)ははき木にたとえた古い歌もありま(🥨)す(🔣)よ。
(👙)わ(🦐)たしは自(🌖)分の心も(🗽)やわらかく物にも感じやすい年(nián )ごろに、栗(☝)(lì )本先(♍)(xiān )生の(🌡)ような人を知ったこと(🤵)をしあわせに思います。わ(😪)たしが本所の北(běi )二葉町(🎷)をお(📢)たずね(📃)した(😲)ころは、先(xiān )生はもう七(qī )十を(Ⓜ)越していま(🥕)し(💹)て、(💈)いろいろな種類の芍薬(yào )しゃく(🕖)やく(💚)を(🦆)庭に植(zhí(👒) )えその住まい(🔌)をも「借紅居(jū(🙅) )しゃくこうきょ」と(🌐)名づけて、長い生涯し(🗿)ょ(🙎)うがいのおわりの(🔶)ほうの日を送っていました。先生(shē(🔠)ng )から見れば(🍋)、わ(👞)たしは(😒)子供のよ(🕟)うなものでしたが(🙃)、おたず(🍵)ねす(🤦)るたび(🌴)に(🍥)よろこん(🚪)で迎(🤦)えてくだ(👁)さ(⬆)いまして、
ドイツのハイネという(💡)人が先輩(👨)ゲ(📎)ーテをた(👛)ずね(📰)た(🚮)時(shí(👡) )の(🚒)ことは、まだわ(🕹)たしの若(ruò )かったころにある書(🗡)物(wù )の中に見つけておいた(👕)ことなのです(🌴)が、あの話は今だ(🔁)にわたしの胸に(🥏)浮(🌮)かん(♊)できます。若かった(🦔)日(🏸)のハ(🗳)イネ(😜)はあの先輩をた(🎃)ずね(✅)る時(⌛)のことを胸(✌)(xiō(⛺)ng )に描き(🧘)まして、もし(💌)ゲー(🐺)テに会うことができた(🖇)ら、あの(🆒)こと(🎂)を話(👪)そ(⚾)う、こ(🌺)のことを(🎥)話(🔍)そ(🌞)うと、いろい(👰)ろ(🏕)思(🙀)いもうけながら長(👗)い冬(🍅)の夜を送ったこともあるそうで(🚿)す。さ(🥍)て、会ってみる(📞)と、先輩はただサクソニーの梅のうまいことをハイネの前(🖼)に(♎)言(💐)い出し(🍆)て(⛺)、え(👯)み(🌶)を浮かべて(🎪)見せ(🚪)ただ(🍵)けであったとい(📆)うことです(❗)。
どうかして、(🌓)もっと自分を新(xīn )し(🐱)くした(🗳)い。そう思っているところ(🔙)へ小諸義塾の話がありま(🚷)し(📪)て、いなか教師とし(📡)て出かけ(💝)てきては(🌦)どうかとの木(mù )村先生からの手(shǒu )紙(zhǐ(⤴) )をも(🗾)受け取ったので(🍸)す。
石(🧒)(shí )山(shān )から鳥居川村までは八(🍜)(bā(🏷) )町(dīng )ほどです。たずね(🦒)て行(háng )ってみます(🕗)と、(🏻)ささ(🧡)や(📘)かな店(diàn )座敷(😄)みせざしきにはうわさに(💱)きいた鎌か(🏼)ま(🏼)の類がなら(🛸)べてあ(😼)りま(🍴)す。土間のところ(🛍)に(📓)はふいご(🌯)などの道具(jù(🍵) )が(🖌)置いてあります。暑(💲)い日で(😺)は(📰)ありましたが(🥘)、(📸)古びたじゅばん(🎦)一(💪)枚で(🍶)裏口(kǒ(👖)u )の(♉)木戸の(🍔)ほうから出(❕)て(🌹)来た六(〰)十歳(🗳)あまりの隠居さんがありまし(🚹)た。この人が来助老人でし(🔋)た(💏)。この世の雨や風にもま(🛏)れ(🤘)て(🌪)来たようなその額(👜)つきを見(⛑)た(🎸)ばかりで(🍛)も、(♊)ただの(🍤)鍛冶屋の隠居(😗)さんで(🥢)ないことが(🛐)わかり(🎓)ます。
わたしの郷里で(🦉)は、て(🥛)いね(🕣)いに人(rén )のことを(📆)呼(hū(🏢) )ぶに(💤)は「お前さま」、自(⛄)分のことはだれに向かって(📄)も「(✔)おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづ(🔊)けて、次のよう(🚇)に語りまし(🏢)た。「ごらんのとお(💱)り、先年の大火で村(⏪)(cūn )も(🚏)焼けました。お(⛎)前さ(🛐)まの生(👅)ま(😪)れた古(🏫)(gǔ )い屋(🐧)敷のあとも、今は桑畑です(🌊)。あの(🕊)桑畑か(🚈)らは、たった三(sān )つ(🎊)だけ焼け残った物が出てきました。一つは古い鏡(jìng )、一(🗯)つはお前さまがおとうさ(🧖)ま(🐮)の石の印(❌)、もう(🚆)一(🎥)つ(🚑)はおと(🈸)うさまの部(bù )屋の前にあったぼたんの根(🏛)から吹き出(chū )した芽(🚵)。ほんとに――あの古(🧠)い鏡(😖)も大や(🌾)けどサ。そんなわけで(🆒)、さっそ(🍣)く普請(qǐng )のできた(🥗)家(jiā )もあ(🌍)り、かりの(🥫)住まいにがまんして(📂)いるものもありますよ。な(👐)ん(🥍)にしてもあの大(dà )火(🐖)のあとです(🔬)か(✖)らね。あれから(✝)村も変(😼)(bià(🛑)n )りま(🛃)した(🤾)。まあ、今(🙌)(jīn )だ(🏀)に(🐆)むか(🤪)しを恋し(🎟)が(🚯)って(🕧)、(📪)ふるさとの(🐮)ふところにすがりついてい(🎨)る手(🏮)(shǒ(🚉)u )あいもないでは(😐)あ(✳)り(⛽)ませ(🚦)んが、しか(📺)し(🌳)もうそんな時ではなくなり(🤗)ました。お乳(💩)の出(chū )もしないちぶさを(🤹)しゃぶっているような(🚡)こと(🥑)はだめで、早(zǎo )く気のつ(😋)いた村(👚)の者は皆この焼け跡(🔈)からたち上がろうと(🦔)して(Ⓜ)います。そう(🎸)です(🔹)。この災難のどん底(🍁)からです。神坂村(cūn )み(⬜)さかむらも(🐿)今は建(🐦)(jiàn )て(🚏)直るさいち(🎲)ゅうですよ。」
この一夏の間(jiā(📏)n )、わたしは(🛒)姉の口(kǒu )から(🍙)な(🔅)き(🐀)父(fù )の話(huà )をよく聞かさ(🐈)れ(💕)ました。父は熱心(🤖)な子の教育者(📸)で、わたしも六つ七つのころか(⏫)ら読書の道を(🥃)父より授けら(🧑)れ、(👹)十の年(🍷)(nián )に両親(🙁)のひざもとを(🎈)離れたのもやはり父の意見(🛂)によってのこ(😞)とでし(🐣)たが(🔦)、(🎵)そん(♟)な子供の時(🦗)(shí )分の記憶しか自分(🏿)にはな(⛩)いも(🥟)ので(🤰)すから、姉(zǐ )から聞(wén )く(🍦)父の(📘)話に(😋)は初めて知(zhī )るようなこともすくなく(🦂)なか(🔔)ったのです。わたしの(📖)きょうだいの中(zhōng )でも、姉は(🅾)一(yī(🖐) )番の父(😇)親(📛)思いでした(🐽)から(🔔)ね。父(💉)(fù )は神(⏭)(shén )坂村み(🥘)さかむらの(🧓)ほうから(🍌)こ(🚢)の(👱)木(🍵)曾福島の町へ(🚽)もよ(🌎)く(⏳)来(lá(🎁)i )たら(🚟)しい。この町には父が歌の(🌻)友(🤲)だ(⛵)ちという人(👲)もあった(🍤)らしい。わ(🥂)たしは姉(🏓)の家で、(👑)父を知っ(❣)ている(🖋)と(🏹)いう一人の老人にも(🍒)会いました。
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