「(🔊)私は(🏵)、君(👽)子(zǐ )と(💛)いうもの(🗨)は仲(💸)間ぼめはしな(🍵)いものだ(⛅)と聞(🍁)いていま(💖)すが、やはり君(🌇)(jun1 )子にも(🧖)それ(👶)がありま(📭)し(🤢)ょうか。と申(⛎)し(🥍)ま(💫)すのは、昭(🐆)公は呉(wú )ごから妃(💲)(fēi )きさきを迎えられ(🎢)、(🏾)そ(🤣)の方がご自分(fèn )と同性なために、ごまか(⬜)して呉孟子(🌎)ご(🕒)もうしと呼んでおられ(🚙)るのです(🐭)。も(➰)しそれでも昭(zhā(📓)o )公が礼を知った方だといえま(🚮)すなら(➖)、(🎮)世の(👮)中に(🍳)誰(shuí )か礼を知(zhī )らな(🅰)いものが(⭐)ありましょう。」(🐹)
「楽(lè )師の摯しがはじめて(🧒)演奏した(🐖)時にきいた関雎かんし(🕉)ょの終(zhōng )曲は、洋々とし(🍫)て(💘)耳に(😵)み(🔯)ち(👰)あふれ(🤦)る感があっ(🍱)たのだが(😫)――」
二(一八六(liù ))(🚆)
一四(😂)(二一九)
○ 綱==これを「網」の(🎡)誤(🥄)りと見(🎀)て(🍘)「一(yī )網打尽」の(🧑)意(yì )味(🤵)に解する説(shuì )も(🏳)ある。し(🚬)かし、当時の魚(yú )獲法に(🥔)、大(dà )綱(gāng )にたく(🍻)さん(😎)の小綱をつけ(🖼)、(🏷)その先に(🌐)釣針をつけて、そ(⛩)れを水に(🚆)流す方法があり、それを綱といつ(🛹)たというの(🌴)が正しいようである。しかし(😁)、い(🎪)ずれにしても、本章の(🌳)結局の意味(🖥)に変(biàn )りはない。
○ 乱(🕋)臣(原文)==この語は(💢)現在(⛑)普通に用いら(🏕)れている意味と全く反対(🗣)に、(🐫)乱(😗)を防止し(🤔)、乱(🐥)を治める(⛱)臣という意(yì(🤓) )味(wè(💚)i )に用いられてい(😆)る(🔚)。
「売ろ(🔣)う(📀)とも(🌑)、売ろう(🍯)とも。私はよ(🔠)い買手を待ってい(🥒)る(😯)のだ(🚨)。」
○ (🎆)鳳鳥==鳳凰。麒麟(lín )・亀・竜と共に四霊(🙎)と称せられ、(🍖)それらが現(🍯)われるの(🗼)は聖王(👉)出現の瑞祥だと信ぜら(🤾)れていた。
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