○ 天下==当時はまだ殷(🎽)の時(⏹)代で。周(zhōu )室(shì )の(🌮)天下ではなか(🐼)つたが、後に(🏔)天下を支配(🚌)したので、(🔺)この語が用(🌶)い(😱)られたのであろう。
○ こういう言(🐪)(yán )葉の深(📇)(shēn )刻(kè )さがわからないと、(🉑)論(🐩)語の妙味は(🏑)わからない。
「泰伯たいはく(📺)こそは至徳の人とい(🔴)う(👼)べ(🛌)きであろう(🛣)。固辞し(💋)て位をつがず、三たび天下(🥒)を譲(🖖)(ràng )ったが、人民にはそう(♎)し(🌪)た事(📥)実をさえ知らせな(🐓)かった。」
民(🔬)謡(🎦)にこういうのが(🚷)あ(🤳)る。
「修(🌃)行と(🐍)いうものは(🍲)、た(🥌)とえば山(shān )を築くような(😽)ものだ。あと一(🦈)(yī )簣もっこと(🚇)いうと(🎲)ころで挫折しても、(🏩)目(🗿)的(🏼)の山(🤲)にはならない(⛰)。そし(😺)てその罪は自分に(🐱)ある。また(🛢)、(🔣)たとえば地な(🆙)らし(📃)をするよ(♟)うなものだ。一簣もっこで(👊)もそこ(👸)にあけ(⛏)た(🈹)ら、そ(🚯)れだけ仕事がはか(📋)どったこ(👏)とに(🦍)なる(🚡)。そしてそれは(🔉)自分が進んだの(🤩)だ。」
「(➿)詩に(✡)よ(🚵)って情意(yì )を刺戟し、礼(🦖)によって行動(📙)に基準を(🚆)与え、楽(🐡)が(🎂)くによって生活を完成(🍪)する。これ(⏫)が修(🆚)徳(🌂)の道(dào )程だ。」
有(🕝)(yǒu )るをね(🥑)た(🏙)みて
六(二一(yī )一(🐉)(yī ))
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