「覺(⛅)えてろツ!」
が、その(🅾)意見(✒)(jiàn )は、忽ち皆の反對に會(😇)つ(🛶)て(🎳)しまつた。そんなこ(🔻)とはと(⏹)ても出來(🦐)得な(🌞)いことであり、(🌑)又すべきことでない、さ(🏵)う百姓(😚)(xìng )は誰も考へ(😓)て(🍨)ゐた(🚄)。
が、その意(👖)見は、忽(🚅)ち(🚂)皆(jiē )の反(❌)對に會(👆)つてしま(🔯)つた。そ(🔠)んなこ(🛣)とはとても(🚾)出來(😆)得ないことであり、又(🍛)(yòu )すべきことでない、さう百(bǎi )姓は誰(💝)も(⏸)考へ(🌏)てゐた。
百姓(🧚)の顏は、(😷)どれも(📑)、風邪でもひいた後(hòu )のやう(Ⓜ)な妙には(🛴)れ(📔)ぼつ(👌)たい、そ(🐾)れに、煤けた、(✒)生(🕌)氣の(🥅)ない顏をしてゐた。背中が圓くなつた(🐄)のや(🐕)、身(shē(🍃)n )體はがつしりしてゐるが、(🥕)どこか(🍉)不平均な(👩)と(🕎)こ(⏲)ろ(👱)のある百姓(xìng )や(🔡)、毛むぢやら(🔉)の(🗣)や、(✳)頭(👁)がす(🦇)つかり禿げ(🅱)て、それが一年中も陽にさ(🍀)らされて、赤ひよ(🦓)うたんのやうになつてゐ(🍟)るのや、色(sè )々だつた。さういふのが(📟)二、三(sā(🍍)n )人づゝ一か(🐋)たまりに(😙)なつ(🥘)て、てんでに、自(zì )分(♉)達のことを(🦁)話し合つ(🐋)てゐた。キセ(😌)ル(🚧)の(🤮)吸殼を厚い掌にう(🏕)けて(⏬)、(🈳)獨りで、何かむつ(🥃)ちり考(⤵)へこんでゐ(🍈)る年とつた百(bǎi )姓もゐた。五(wǔ )、六(liù )人を前に置(🕟)いて、何か聲高に、(📊)手(⏺)を振りなが(🔽)ら、ものを云(yún )つ(🐻)てゐ(♓)るの(🍣)もゐた。
「覺えてゐやが(⌚)れツ!」向き(🗓)直つて、(🎍)タンカを切つた。
源(🎣)吉(⤵)は然し、(🐱)やつぱり外の(😟)百(🐵)姓(xìng )達(🔐)と同じやう(📢)に(🏔)、(📜)さういふこと(🀄)を、たゞぼんやり考へてゐ(🔲)た(🐓)(―(👋)―考(💗)へてゐた(🦈)とは云(♿)へない(🎷)程度であつたが)が、そのぼんやりした(🔟)考(🎥)(kǎ(🍝)o )へ? (✴)が、今度は、源吉自身の經(💩)驗で、少し(🏵)づゝ(😡)形をと(🐝)つ(🍅)て(🔟)きた。そ(🛵)し(😢)てそのことが、(🎖)も(🕟)う一(🚀)歩(🍣)思ひ切つた跳進(jìn )をしたのは、(🤽)校長先(🕜)生(shēng )の話(🏓)したことである(🥘)やうだつた。こんな簡單な(📯)、分(fèn )りきつたことを、然し百姓は一(💣)生(📷)がかりで(🏽)分つ(⏫)た、(📂)或ひは分らずに終(🏵)ふ(🔯)ことさへあつ(🐵)た。分らずに終ふことが(🙅)、かへつて多(👟)かつた(🎅)。
そのために、一時と(🤜)まつ(🌨)た馬橇(qiā(🤝)o )が、又順に動(🍳)き出した。その踏(tà )切(🥟)を越(⛑)すと、今(jīn )度は(🦊)鐵道線(🍼)路に添(tiān )つて(🍀)ついてゐ(🎁)る(🤐)道を七、八丁(dīng )行(háng )けば、それで町(dī(💆)ng )には入れた。「(🆗)さあ(🍇)、愈(yù(🚣) )※(二(🎣)の字(🥖)点、(🖖)1-2-22)しめてかゝるんだ(💳)ぞ。」さういふのが、(🍮)前から順次(cì(🚇) )に皆に傳つてきた(🧣)。
(🐹)片隅(👇)で、誰か五(📁)、(✈)六人(rén )のものが拍(pāi )手(shǒu )を(🚆)し(➕)た。それ(🐅)につれて、集つ(❣)たも(🕦)のも、拍(🖥)(pā(🚂)i )手をし(🐜)た。が、ぼんやりして、だまつて拍手をする(🔞)の(🌦)を見(jiàn )てゐたのも(🎩)あつた。拍手(🈷)が(🐴)終(zhō(🚧)ng )ると、二十(🏮)五、(🚽)六のがつし(🚿)りした身體の、眉(mé(🚚)i )の濃(🏽)い、バリ/\した短い頬ヒゲをもつた(👹)石山と(🔰)いふ(🔶)百(bǎi )姓が教(🎆)壇(tán )に上つた。校(xià(🗜)o )長先(🕠)生の親類だつた。
さう云(🏐)(yún )は(👑)れると、石山(shā(💩)n )は急に(🎐)、不思(sī )議に、太々しい(🆗)、何(〰)時もの元(yuán )氣がか(🤺)へ(🕐)つ(🧦)てきた。
「うん?」源吉は、水の入つてゐる(➕)ひ(😁)しやくを持つたま(🛃)ゝ、ウロ/\し(📗)た眼で母親(🕓)を探(tàn )がした。
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