「野蠻(🎄)な(⏸)と(🐵)ころ(🕡)でござ(🏥)います。あん(🚈)なところに、どうしてお住(zhù )居(jū )が(🛫)出来ましょう。」(🈸)
一二(èr )(二(èr )一(🙍)七)(📔)
「麻の冠か(👶)ん(♟)むりをかぶ(🥪)る(🚃)のが古礼(lǐ(🔂) )だが、今(jīn )では(🕰)絹(juà(📊)n )糸(🏂)の冠を(💤)かぶる(🕤)風習にな(🕘)っ(🤪)た。こ(🥠)れは節約(🤑)のためだ。私はみ(🔆)ん(🏮)なのやり方に従(cóng )お(😭)う(🐅)。臣下は堂(táng )下(🚮)で(🈲)君主を拝するのが古礼だが、(😽)今(jīn )では堂(😤)上で(🏿)拝(bà(💈)i )する風(🍦)習になっ(🥗)た(🎏)。これは臣(🎵)下の増(🌩)(zēng )長だ。私(sī(🌞) )は(🈷)、みんなのやり方とは(🙎)ちがうが、やはり堂(🤝)下で拝することに(🏕)しよう。」
○(📘) この一(🛤)章(zhāng )は、一般(🦑)の個(🧟)(gè(🙎) )人に対する戒めと解(jiě )するよりも、為政(🈺)家(🖇)に対する戒めと解する方が適当だ(🐢)と思(💶)つ(🙃)たので、(😘)思い切つて右のように訳(🍿)し(🔚)た(⭐)。国民生活の貧困と苛察な政治とは、古来秩序破(pò )壊(huà(🤸)i )の最大の原因なのである。
○(🔪) 原文の「固(😯)」(⛵)は、「(🐛)窮屈」でなくて「頑(🏛)固」だという説(shuì )もある。
先師(📵)は、温かで(🤗)、しかも(😪)き(🈵)びしい方で(🐑)あっ(🛬)た。威厳(yán )があって、(🔃)しかも(🐦)おそ(🥌)ろしくない(🚘)方であった。う(🦏)やう(💖)やしくて、しかも(💵)安らかな方であ(🚒)った。
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