日本《束縛 エロ》2行目ライン
束縛 エロあらすじ
富(fù )津ふっつに滞(🈁)在(zài )している知(🌪)(zhī )り人の安否を尋ねた(👂)あと、その漁村から(⭐)歩いて(💲)行けば房州(zhōu )ぼうしゅうのほう(🕶)へ出られる道のあること(🈹)を知りま(⛲)し(😊)た。鹿野山かのうざんとい(🏓)う山一つ(🍌)越せば(🕖)、日蓮に(🗂)ちれんの誕生寺たんじょうじで知られた(🦂)小(🤦)湊(cò(🖇)u )こみなとへ出られる(🖤)こ(🏗)と(🛏)をも知(🥪)りました。かねてわたしは日(rì )蓮の『(🚹)高(gāo )祖(zǔ )遺(yí(🍅) )文録こうそいぶんろく』という本(běn )を読(dú )みまして(🐦)、あの鎌(lián )倉(🕥)か(🛺)まく(📆)ら時代に名高い坊さ(⏪)ん(🚳)の生ま(🎮)れた地方を見たいと思っていたのです。そ(🏓)れに(💨)あの書物を(🕉)わた(🕵)しが(🕸)手に入れたのは普通(tō(🎢)ng )の本屋(🎴)で(🎬)もなくて(🥋)、(👐)東(💪)京日本橋(qiáo )人形町(😕)の(🆚)袋物屋(wū(⏩) )でした。藤掛ふじかけな(🏙)にがしという日(rì )蓮(😸)宗(💾)にちれ(👹)ん(🐊)しゅうの信者で(♏)、頭のはげた(🎓)隠居さんが一そろい九(🦑)冊(💀)ばかり(🌑)の、あい色の表(📁)紙(☕)の(🔱)つ(👪)いた、(📊)こ(😎)こ(🧦)ろもち小(〰)(xiǎo )形の和本(😼)を奥の戸(hù )だな(🚀)からさ(✏)がしだしてきて、そ(🏷)れをわたしに売ってく(🏕)れました。そんな思(🏧)い出(chū )までが手(😮)(shǒ(📙)u )伝って、(🚿)わたしの足(zú(🈚) )を小(🕉)湊のほうに向(xiàng )けさ(🐲)せたのです。山越(⛴)し(🤼)はか(😐)なり寒(📠)い(❎)時だ(🏃)とも聞きまし(🎭)て、白い(🌉)毛(máo )布(🥞)(bù )に(🔦)くるまりそれにきゃ(🆎)は(🐚)ん、わ(🈯)らじばきとい(🦐)うおもしろい(📕)なりで出か(💃)けました。
その時です(📗)。わ(🛷)たしはがけのわき(🐛)に(🏼)おっこち(🐢)てい(📃)る小石を(🕥)拾いあげ、それを谷底(🚉)(dǐ )のほうへ投げてみて、うらないごとを試(🤞)(shì )み(🏜)ようとしました。まだわた(🤚)しも若か(🆙)った(📆)もので(💪)すから、もしその小石が川の水に(🏌)とどいたら、自(🐞)分で(🧘)こ(🦓)うとき(👢)めて(👑)おいた前途の(🛸)目じる(🕕)しを変えずに進もう、もしまた(🍜)その小石(shí )がとど(📎)か(🔴)なか(🚍)ったら、自分の(🚐)畑(👜)にはな(✌)いも(💝)の(🍆)と(🗾)思(sī )って、(🏧)好きな道(dào )もあきらめ(🕟)よう(🌾)、そんなふ(🔸)う(🎲)に思(⛎)い迷った(🍈)のです。とこ(👙)ろが、どうでしょう、(👡)わたしの投げてみた小石(shí )は(🔽)、(📳)一つは川の手前に落ち、一つ(💨)は(🐎)川の(🦊)中(👙)に落(luò )ちて、自分ながら(📛)どうし(💉)てい(⛵)いかわからなかったことも(📚)あ(✖)り(🚂)ましたよ。
わらびは(🍸)この話(🙏)を聞(🙀)いていましたが、やがて(🌷)こう(🏡)答え(🐾)ました。そ(🚎)れは草木と生まれまし(👾)て(☝)、新(🚉)し(🛳)い生命を願わないものはありません。ただお前さんに(🌚)は土を割って(🔙)出(🍠)て行(🗑)(háng )く剣(😺)先の(🈺)ような親ゆずりの力(➕)がある。わたしにはそんな親ゆずりのとがったものがない。ですから、(🙅)背を曲げたあかごのようにして(🛥)出て行かない(🔩)ことには、土を持ち上(shàng )げる(🛍)ことができ(🌝)ません(🥚)。あるもの(🛀)は(💍)すく(🐭)す(🔯)くとひと息に延(✅)び、あるも(🚑)のは頭を(🥅)たれながら(🐏)ゆっく(♉)りと延(🧢)びます。しか(😧)し、(🚛)それは同じことですよ(📷)、と。
早(🦔)(zǎo )いものですね、(👖)こ(♎)んなふうにして(🌅)一(🚚)夏を(🔁)送(🤓)るうちに(💤)、わたしの借りてい(📊)る店(🎏)(diàn )座(zuò(🐆) )敷へは(🚜)せみが(🎯)舞いこみ(🔬)、めっ(💮)きり秋ら(🍸)しくな(🔌)った風は座(zuò )敷(📽)(fū )の中(🤗)を通りぬけて(➗)行きま(🎎)した(🔏)。皆(🤓)さんにも聞(wé(📶)n )かせたい(📑)の(❕)は、(🔐)川上(shàng )から大(dà(🚨) )手(shǒu )橋おおてば(📧)しのほうへ流(liú )れる(🎎)木(mù(🔀) )曾川きそ(🗒)が(🚭)わ(🚹)の音ですが(🚎)、あの水が岩(🎰)を越(yuè(🔋) )すより(🌋)も(🧥)っ(🧢)と早く、夏(xià )の暑さが流れて行ってしまいました。
小(xiǎo )諸の荒町あら(🐬)まちには、(🗳)髪を昔(xī )風(❇)のチョンま(😈)げに結(jié(🚹) )んだ鍛冶屋かじやさんが(🎨)、(㊗)たった一(yī(🍣) )人残っ(👰)ていました。明治の(📖)御代みよと(💒)な(🏅)って(👊)から、そう(🚭)いう(🕋)風俗(🚘)はすたれ、(👌)みんな(📘)簡易(😼)で軽(📖)(qīng )便(🔥)(bià(📬)n )な散髪に(❤)移りました(📘)から、これ(💋)は小諸(💛)へんに見(📬)(jià(🆗)n )られ(🦑)る最後(⤴)のチョンま(🥊)げでありま(🥝)したろ(🆑)う(🎿)。もっとも、手(🐴)ぬぐいでうし(♋)ろは(🔤)ち巻きにしただけでも、からだが引きしまるよ(📨)う(🌸)に(🏙)、昔の人がかたく髪(🥑)を束ね、その根を(🎅)細(xì(🎯) )く強(qiáng )い(🖋)元結もとゆ(👐)いで引きしめて(🤤)、(🏎)頭に(🗽)力を(👬)入(🚒)れたろうかと(🎖)思(sī )いますと、(🍻)いちが(😍)いにそれをはやりおくれの古く(Ⓜ)さい風(fēng )俗として(👈)笑(xiào )えません。お(🍚)そら(👑)く荒町の鍛冶屋(🏓)さん(😸)も、(😘)鉄の槌つちを握(🈸)(wò )る時の(🐎)助けとして、一生そんなチョン(🎵)まげで通し(🍨)たのでし(⛑)ょう(🏛)。この鍛冶(🐯)屋さんは、わたしたちの(🕷)学(xué )校の体(tǐ )操(cā(👫)o )教(🌦)師で(⭐)大井さ(📛)ん(🌉)と(🎧)いう(📂)人のおとうさ(🏦)ん(🐯)でした。わたし(💩)は大(🌓)井さんを(🥡)通(tōng )して、この鍛冶屋の(🏹)おとうさ(🛏)んにくわを一(yī )丁頼みました(👣)。さあ、これです、こ(🤲)れがお(🏯)や(🔎)じの打ったくわですと言って、大井(jǐng )さんがさ(🐯)げてきて(👭)くれ(👴)たのを見ましたら、なるほどチ(🔖)ョンまげで通すほどの人(rén )の(🥘)気(qì )象(xiàng )がそのが(🥠)っしりと(🙇)した柄の(📆)ついた(🎾)一(👻)丁の(🌑)く(📑)わにもあらわ(👽)れていました。
わ(📹)が家の(🛌)墓地(😻)は村(cūn )の(🔄)裏側にあ(⛷)る古(💅)(gǔ(💈) )い丘の上で、永昌寺(🙂)えいしょ(🚎)うじ(🕯)と(🚆)いうお寺の境内につづ(😜)いたところにあります。す(🔠)ぎの木(💓)立ちの間か(🛣)ら、浅(qiǎn )い谷の向こう(🚴)に(🍹)木曾らしい石をのせた人家の(🍑)板(👲)屋(💅)根(gēn )、色(sè(🙌) )づい(🍛)た柿(🐯)かきの(👪)こずえ(🔞)な(🌿)ぞが見えるところ(🐤)です。大(dà )黒(🏀)屋だい(📭)こくやとか(㊙)、八幡(fān )屋や(🧓)わた(🌾)や(🈶)とか、そ(🈁)の他(tā(🏐) )いろ(🈁)いろ(🈶)な(🙋)屋(🏣)(wū )号の(🌫)ついた家々のこけ(📏)むし(📣)たお墓(🐩)が並んだわき(🏴)を通って、(😡)すぎの枯れ葉の落(🍨)ち(🌃)ているしめった土をふんで行く(📆)だけ(🔚)でも、なん(🎽)となく心の改ま(🖕)って(🚐)くるよ(🎼)うなところ(🐛)です(📷)。その墓(🚞)地(dì )の(🍨)突(tū )きあた(🤨)り(🤽)に(🃏)、どまんじゅうのかたちに(😀)小高く土を(🈂)盛りあげ(🐷)、(😝)青(qī(🗨)ng )々とした芝草(🍞)(cǎ(👷)o )の(🏾)色もむかしを語り顔なのが、父の長く眠って(😯)いる場所でした。永昌寺(sì )の本堂(😒)で母の葬(📍)儀をすませ(🏯)たあ(🍸)と、遺骨(💯)は父(fù )の墓のわきにうずめましたか(🙎)ら、同(🈁)じ(💢)かたちの(🌗)ものが二つそ(🤕)こ(🛀)に並(🏻)(bìng )びました。
(🔁)そのころ、横浜から上総かずさ行き(👹)の船が出まし(💌)た(🐠)。荷物を積(⤵)んで横浜と富津ふっつの(😭)間を往復する便船(chuán )でし(🙉)た(🔽)が(🐬)、(🏏)船頭(tóu )に頼(lài )め(🍁)ばわずか十(🌼)(shí )銭の船賃(😣)でだ(🤛)れ(😗)でも(🗞)のせてくれました。
三 母(🗂)(mǔ(🔓) )を葬りに
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