高級 オナニー7

A「(📢)何(🙍)で(📖)一々、女房に答へんなりまへんねん。えゝも悪いも福(🏎)子(💈)に聞いてみなんだ(🤕)ら、お母(🍝)さん(😘)には云は(⏸)れし(🕉)ま(🐚)へんのん(✖)か。」

A御(🐖)土産み(⛽)やげハ何(🧓)ニシ(🌋)ヨウ。御注(😢)文ノ広(🙎)東カントン犬ハ(🤑)コノ間カラ捜シ(🧒)テイマスガナカナ(🧢)カ見ツカラナイ。同ジ支(🏭)那しなデモ上海シ(👒)ャンハイト(🐓)広東ト(🕥)ハマ(🍸)ルデ国ガ違ウヨウ(👲)ニ離レテイマス、目(😿)下当(👿)地デ(💊)ハ「グレイハウンド」ガ流行デス、ソレデヨ(💱)ケレバ持(🛃)ッ(😾)テ行キマス、ドウイウ犬(🌮)カ君(⛓)ハ多分知ッテイ(🕔)ルデ(🛣)ショ(🛄)ウ(🚮)ガ、(🕞)参考ノタメ「グレイ(🌸)ハウン(😯)ド」ノ写(🔗)真ヲ此処こ(💀)こニ入(🚳)レ(👻)テ置(🏠)キマス。

A私がゆっくりと歩い(🏫)て行(🤠)くにも(❔)拘かかわらず(〽)、(💆)女(🐈)の後姿は次第々々に近づいて来る。二人(🌘)の距(🔶)離(🍨)は(🐎)既に五間とは隔た(🗝)って(📯)いない。もう少し(😆)で地面に映っている私(🗽)の影が彼女(⛏)の踵(🎩)かか(💨)とに追い着きそ(🈷)うである(🎫)。私(🅱)が(💐)一(🥙)尺も(🎶)歩く間に影はぐいぐ(🙋)いと二尺も(🌬)伸びる。影の(👕)頭と女の踵とは見る見るうちに(📧)擦れ(📍)擦れになる。女(🥓)の踵は、(🎭)―――この(⏮)寒いのに女は素(🌖)足(🈵)で麻裏草履(👺)あさ(🍪)うらぞ(🧀)うりを穿はいている。―――こ(❕)れも(🐱)襟足や手頸と同じよう(🤚)に(🐾)真白(🎊)である。それが遠く(🀄)か(🦆)ら(🎄)見えなかったのは、大方長い着物の裾(👩)すそに隠(⏱)さ(🔚)れていたた(🔷)めであろう。

A春琴、ほんと(🚾)うの名は鵙屋琴(👘)もずやこと、大(🐙)阪道(🤣)修町どしょうまちの薬(🥪)種商の生れ(📀)で(🤼)歿年ぼつねんは明治十(💣)九年十月(🌃)十四日(📵)、墓(🎮)は市内下寺町の浄土宗(🐓)じょうどしゅうの某寺ぼう(🤽)じにある。せんだって通(📕)り(🎫)かかり(🐬)にお墓参(😂)りをす(🖕)る(✡)気(🌑)になり(🗻)立たち(🎆)寄よっ(🤤)て案(🍌)内(🧀)を乞(🌒)こうと「鵙屋さ(⛪)ん(🏸)の墓(🤝)所はこ(🥈)ちらでございます」といって寺(🏺)男が本堂のうしろの方へ(🛤)連(😬)れて(🕝)行った。見る(🎓)と(📏)ひと叢むらの椿つばき(🚌)の木かげ(🕥)に鵙屋(🚑)家代々(🐯)の墓が数(👓)基な(🔚)ら(🎭)んでいるのであったが琴女の(😆)墓ら(🏔)しい(📏)も(🥗)のは(👿)そ(🥛)のあたりには見あた(👓)ら(💆)なかった。むかし(😩)鵙屋家の娘むすめにしか(😶)じかの人があったはずですがそ(🕸)の(🅿)人のはというとし(😈)ばらく考えていて(📸)「それならあ(🚞)れに(🐁)ありますのがそれかも分りませぬ」と東側の(🥙)急(🌦)な坂路になっ(🍊)ている段々の(🌪)上へ連れて行く。知っての通(🌴)り(🍹)下寺町の東側のう(🎱)し(🧟)ろには(🛣)生(📢)国魂いくたま神社のある高台(📖)が聳そびえているので今(🚇)いう急(🧔)な坂路(🐠)は寺の境内けい(😉)だい(❓)か(🔜)らそ(🎳)の高台へつづく斜面しゃ(🤱)めんなのである(🐝)が、(🏡)そこは大阪に(👸)はちょっ(🏢)と珍(😋)めずらし(🚇)い樹(🔫)木の繁しげっ(👦)た場所であって琴女の墓はその斜面の中腹を平(👜)らにした(🗾)さ(🥀)さやかな空地あ(⌛)きちに建(⬆)ってい(🐪)た。光誉(🗃)春琴恵照禅定尼、と、墓石の表面(🌠)に法名を記し裏(🗑)面(📋)に(➿)俗(🕊)名鵙屋琴、号春琴、明治(🍸)十九年十月十四(🔆)日歿、行年ぎょうねん五拾八歳ごじ(🏗)ゅうはっさいとあって、側(🍍)面に、門(🥘)人温(🌝)井ぬくい佐助建之と(👒)刻してある。琴女は生涯しょうがい鵙屋姓せいを名(🎶)のっ(🔈)ていたけれども「門人」(⏺)温井検校けんぎょ(🐀)う(🦔)と事実上の夫婦ふう(🤕)ふ生活をい(📭)となんでいたのでか(🔝)く鵙屋家の墓地と離は(🚀)なれたところへ別(📦)に一基(🔖)を(❔)選んだのであ(💘)ろう(⚽)か(🗼)。寺男の話で(🐌)は鵙屋(🏴)の家はとうに(🏆)没落ぼつ(⏲)らく(🚔)し(🙂)てしま(🤕)い(🎿)近年は(🤳)稀まれに一族の者がお参り(👣)に来るだ(🔐)けであるが(🎚)そ(🛁)れも(🦏)琴(🔺)女の墓を訪お(🚃)とな(🥥)うことはほ(🦐)とんど(⛽)ない(📲)のでこれが鵙屋さん(🔦)の身(🎿)内の(📋)お方のもの(🖐)であろうとは思わなかっ(🦂)たという。する(🙏)とこ(㊗)の仏さまは無縁むえん(🤙)にな(⚾)っ(🔔)ているの(🚡)ですかと(💅)いうと(⏹)、いえ無(✈)縁という訳では(🎵)ありませぬ萩は(🎂)ぎの(🔘)茶屋の方(🎅)に住んでおられる七十(👱)恰好かっこうの(⚡)老婦人が年に一二(🎻)度お参りに(🚹)来られます、(🎀)そ(㊙)のお方はこ(🏅)のお墓へお参りを(🆓)されて、それ(🌀)から、それ、こ(😒)こ(⚪)に小さなお墓が(🏚)あるでしょうと、(💾)その墓(🤧)の左脇ひ(🌺)だ(💷)りわ(🏈)きにある別な(🆑)墓を(⭐)指し示しな(🌒)がらき(🎇)っと(🛌)そのあとでこのお墓(🍯)へも香華こうげ(🔺)を手向たむ(🐔)けて(⏬)行かれますお経料(🥩)などもそのお(🚮)方がお上げになり(🥛)ますという。寺男が示し(😲)た今の(😓)小(🗄)さ(🥅)な墓(🎁)標の前(🧗)へ行って(👄)見ると石(🆕)の大きさは琴女の墓(🕤)の半分(🤔)くら(🛂)いである。表面(🥅)に真(🌯)誉(🎼)琴(🔺)台正道信(🏝)士(💣)と刻(☔)し裏面に(🍢)俗(📩)名(🙂)温井佐助、号琴台、鵙(🌫)屋春(➰)琴(🐸)門人、(🥢)明治四十年十月(💞)十(🔲)四日歿(😏)、行年八拾三歳とある。すなわち(😟)こ(🚎)れが温井(✖)検校の墓で(🍅)あった。萩の茶屋の老婦人というのは後に出て(😓)来(💔)るか(🔌)らここに(✊)は説くまいた(🏑)だこの墓が春琴の墓にく(📕)らべて小さく(🎰)かつそ(🏉)の墓石に門(🌙)人(🏿)であ(🌸)る(⛺)旨むねを記して(😄)死後(🔳)にも師(⛩)弟の礼を守っていると(🔉)ころに(🤦)検校の(😔)遺志がある(🤒)。私(🛵)は、おりから夕日が墓(😢)石の表にあか(🙋)あかと照っているそ(🚁)の丘おかの(🎧)上に(😭)彳たたずんで(🌞)脚下(🥋)にひろ(🔩)がる大大阪市の景(🏭)観を眺ながめ(🚂)た。けだしこのあ(🤽)たりは難(🙉)波津(🧞)なにわ(🦖)づの昔からある丘陵きゅうりょう地(🌼)帯で西向き(🏭)の高台がここからずっと天王寺てんのうじの方へ続いている。そして現在では(💭)煤(🐅)煙(🧒)ば(🐘)いえんで痛めつけられた木の葉(🚲)や草の葉(🌞)に生色がなく(👬)埃ほこりまびれに立たち枯か(🛍)れた(🌕)大木が殺(🗑)風景(📢)さっ(🕷)ぷ(🔀)うけいな感(💊)じを与えるが(👇)これらの墓(🍹)が建てら(🕖)れた当時はもっと鬱蒼うっ(🔛)そうと(❄)していたであ(📿)ろうし今(✍)も市内(🎑)の墓(🗃)地としては(🏐)ま(👎)ずこ(🔯)の辺が一番(🖊)閑静か(🕷)んせいで見晴(🚴)らしのよい場所であろう。奇くしき(🔖)因縁いんねんに(😂)纏まとわれた二人の(🔕)師弟は夕靄ゆうもや(💴)の底に大ビ(🏔)ルデ(🎋)ィ(🎈)ングが数知れず屹立きつり(🖼)つする東洋(🏼)一の工業都市を(🏪)見下(🥖)し(💬)ながら、永久(🍟)にこ(📫)こに眠(🈚)ねむっているの(🚕)である。それ(🐙)にしても今(🕟)日の大阪は検(🥐)校が(🍷)在(🕗)りし日の俤おも(🐁)かげ(⌚)を(💧)とどめ(🎈)ぬまでに変ってし(📏)ま(⏱)った(😗)がこの(🐰)二つの墓石のみは(🎁)今も浅からぬ師弟の契ちぎりを語り合っている(🚣)よ(🍎)う(🛑)に見える。元来温井検校の家は日蓮(👺)宗にち(💲)れんし(🎈)ゅうであって検校を(📰)除く温井一家の墓は検校の故(👒)郷こきょう江州ご(🔱)うしゅう日(🍸)野町の某寺にあ(🚛)る(🎻)。しかるに検校が父(🍎)祖代々の宗旨しゅ(😊)うしを捨てて浄土宗に換かえ(🕵)たの(✳)は(🐸)墓になっても(🔻)春琴(🎃)女の側そばを離れまいという(📼)殉情(🔨)じ(🛤)ゅんじょうから(🎧)出たもので、春琴女(🥩)の存生(💷)中、早く(👖)すでに師弟(🌱)の法名、この(☔)二つの墓(❕)石の位置、釣合つ(🎾)り(🗃)あい等が定め(🗯)られてあった(🆔)という。目分(😸)量(🛁)で測ったところ(🏡)では春琴女の墓石は高さ(🏮)約六尺検校(🛫)のは四尺に足らぬ(🙉)ほ(⏮)どであろうか。二つは低い石甃(🚲)いし(🖲)だたみの壇(😽)だんの上に並んで(😭)立っていて(📒)春琴女の(👠)墓の右(🕧)脇みぎわき(📋)にひ(🏧)と本もと(🌼)の松(🌓)まつが(🛐)植えて(⏰)あり緑の枝(👆)が墓石の上へ屋(⏮)根のように(💢)伸のびてい(🕌)るのである(📤)が、その(🍃)枝の先が届かなく(🥈)なった左の(🗻)方の二(⏪)三尺離れた(🕢)ところに検校の墓(💮)が鞠(🤯)躬(😧)加きっき(🍰)ゅうじょとして侍(😭)坐じざするごと(💧)く控ひかえている。そ(🎚)れを見ると生(👕)前検校がまめまめし(⬇)く師(🛸)に(💠)事(🎲)つかえて影(🈹)か(📹)げの(🎥)形(🏁)に添そうよ(💍)うに扈(⛽)従こ(🍉)し(🏎)ょうしていた有様(🔧)が偲し(🛰)のばれあたか(🍥)も(🍳)石に(🕉)霊れい(🦁)があって(🏺)今(⛓)日も(🧦)なおその幸福(📌)を(🧒)楽しんで(🤓)いるようで(🌕)ある。私は春琴女(😔)の(🏷)墓前に跪ひざまずいて恭(🐼)う(👁)やうやしく礼をした後(🐆)検(🌘)校の(🐤)墓石に(♓)手をか(🍾)けてその石の頭(🍭)を愛撫あいぶ(🐋)しながら夕日が大市(👅)街のかな(🔏)たに沈(🤷)しず(🍦)んでしまうまで丘の上(😪)に低徊ていか(🎁)い(👊)していた

A「いや、(🐰)見(🖖)つから(🍝)なければど(🐔)うでもいい(🗻)んだ」

A蘆屋の家(🔈)の隣家、と云うより(🧘)は背中合(📅)せの庭つ(👶)づきになっている(🦂)家に(💻)、半(📮)年ほ(🚝)ど前からシュト(😶)ルツと云う独(🌡)逸ドイツ人の(🤾)一家が移って来て住んで(🎷)い(🎙)た。両家の庭の境界には目の粗い金網(🗞)の垣かきが繞め(🏋)ぐ(👆)らし(🌍)てあるだけだ(♎)ったの(🍔)で、悦子は直(🔭)きにシュトル(😖)ツ氏の子供たち(🙋)と顔見知り(🤸)になり、最初の(🍙)うちは金網を隔て(🎑)て、動(🔸)物(👝)が(🤦)互の臭に(👧)おいを(🔩)嗅かぎ(🚟)合うように鼻を(🚁)寄せつけ(🐺)て睨(🈴)にらみ合ってい(🎌)たが、間(🎑)もなく双方から金網を越えて出(🕺)入りし始めた(🏒)。独逸人の子は上がペー(🥔)タアと云う男の子、次がロー(🙉)ゼマリ(🔮)ーと云(👺)う(❌)女(🍝)の(🛠)子、(🐥)下(🏒)がフ(🦄)リッツと云う男の子(🍔)で、一(💙)番兄のペータアが見たと(⚡)ころ(🔑)十か(🕠)十(🐜)一(💯)、ローゼマリーが(🎭)悦子とちょ(💟)うど同じ(🥖)ぐらい(🏅)の年恰(😧)好かっ(🔗)こうをし(🎂)て(⌛)い(😭)た(💎)けれども、西洋の子供は(👬)大柄(🌟)であるか(🥜)ら、実際の歳はもう一つ二つ下であるら(🔢)しかった。悦(👺)子はその(🥘)兄妹(🆗)たち、分(🤝)けてもロー(⭐)ゼマリーと仲(🈯)好しになって、毎日学校(🙂)から帰って来ると、庭の(🤞)芝生へ(🥎)誘い出して遊んだ。ローゼマリーは悦子のことを(🐣)「エ(🛩)ツ(🀄)コ(🤢)、(🔻)エツコ」(🎓)と呼ん(🚯)でいた(💑)が、誰か注(💴)意(🎾)する者(🐊)があっ(🙈)たと見え(🌑)て、(🚫)間もなく「エ(🧔)ツコさん、エ(🗞)ツコさん」と呼ぶようになり、悦子はロー(🚀)ゼマリーのこと(🌚)を、(😱)親や兄弟(🔹)たちが呼ぶ「ルミー」と云う愛称を使(📲)って、「(🌄)ルミー(🎯)さん(🛷)、ルミ(🔳)ーさ(🐙)ん」と呼んでいた。