さて(💣)、高瀬の(📆)兄(xiō(😴)ng )の代にな(📃)ってみ(⬜)ますと、こ(💊)の人は若い時から早く名(🎡)(mí(🤷)ng )古屋に出(💾)(chū )て、新しい教(⚡)育(👜)を受けたく(🕯)らい(👭)ですから、漢方(fāng )で造っ(🧠)た先(xiān )祖(💘)伝(👬)来の薬(🏵)などを守(shǒu )ってい(🔣)る時世(shì )ではな(🥔)いと考(kǎo )え、家も(✡)飛び出し(💇)てしま(👢)って、東京に出て(😞)い(🍽)ろ(🏇)いろやってみたとい(🛋)うことでした。ど(🚂)うでし(😌)ょう、この兄(🦑)のいろいろな試みよりも、先(xiān )祖の(🌝)のこ(🔊)した仕(shì )事のほうが根(✍)深かったのです。古い薬はい(🏤)つま(🏇)でも、(🍠)売れ(🥀)て(🤗)、子(zǐ )孫(sūn )のも(🏪)のが(🔰)よく(🌶)やって行かれるば(🌸)かりで(🍓)な(🈷)く、薬(📶)方く(🤑)すり(🤝)かたの番頭さんや大ぜい(💼)の小(🔦)僧さんたちまでり(🐧)っぱに養えるので(🌯)す。高瀬の兄はいろいろやってみ(🔂)た(🔌)末(💄)、もう一(🤷)度(🦈)住み慣れた屋根の下に(💔)帰って(🍋)きて、黒光(guāng )り(🌖)のするほ(🔳)ど(😉)時代(dài )のついた(🍌)大(dà )黒(🌄)柱の(👰)わきにす(🐾)わってみて、先祖の(🚲)おそるべき(✋)ことを知ったそうです。なんと(👎)、くり(💺)めしの好(hǎo )きな橘翁(🦄)さまはその画像の中に残って、子(🕑)孫の末を(🔆)見(🦍)守っていてくださることで(🕜)し(🃏)ょう。
行(há(🔫)ng )っても行っ(😆)ても遠くな(🌶)る(🚍)もの、木曾きその園(yuán )原その(🕵)はらの里というと(🚍)こ(👳)ろのはは(🧒)き木ぎ。こ(🍝)れはわたしの郷(🐤)里くにのほ(💽)うに残っている(🉐)古い言い伝えです。
布(😀)(bù )施ふせ(🦎)さんは(👗)それをよく覚えていて、ある日わたしに歌っ(♑)てみせてくれました。ど(🈶)うして(🥫)布施さんの口からそんな古(gǔ )い(🐺)歌の節が出てきたか(🎌)と言いま(🔬)すに(👳)、君(jun1 )の(🔝)家がらはこの地方(fāng )の郷士として(🤝)代々(🌮)仙台(tá(🚖)i )侯に仕(shì )えて(🦔)きた歴史が(🛺)あるから(🔟)でした。あの「さんさしぐ(💈)れ」の歌(gē )は(⛪)、(🔀)甲(⭕)高(🌠)い女の声より(🤣)も(🍙)、むし(🏬)ろ(🌰)低いとこ(🗳)ろを歌(gē )える男の(📘)声(🚂)に適し(🚀)ていて、(🏗)ゆ(💣)っくり歌うべきものだそうで(🆑)す(🤶)。あれをわ(🛀)たしに歌(🔓)っ(💦)て聞かせ(🏋)る間(🔉)、しばら(✖)く布施さんは「時」というものも忘れてい(🏉)るようでした。いかにもゆっ(🚴)たりと迫らな(👗)いでし(㊙)かも深(shēn )く聞(🐚)(wén )え(😃)る古(🛑)風(😫)な歌に(🔍)耳を(📆)傾(qīng )け(👎)てい(💗)ますと、その(🕴)抑(🈚)揚のある節の一(🔠)つ一(🏌)つ(🍏)が実に長くつ(🥥)づいて行きました。切れたかと思う(🤸)と、(🥢)まだ続いているようなものでした。
吉(💃)村(🧓)の(🎍)おじさんは交際の広い人でしたか(⬆)ら、いろいろな客がおじさんの家へたずねてきま(🌽)したが、その中(🎴)でも(🌌)玄関からはいってく(🎓)る人と、(😾)勝(shè(👍)ng )手口からは(〰)い(💜)っ(🚛)てく(🛤)る(🈴)人とありま(✈)した。勝(🙎)(shè(😨)ng )手口からたず(🍿)ねて(🏹)くるのは、(🔤)おもに(🐨)内わの人か(🚿)、前(🌌)だれがけに角帯(dài )をしめた日本橋大伝馬町(🚷)おおで(🏠)んまちょうへんの(⏭)大(dà )店おおだなの若者か、(🔉)芝居(jū )の(💙)替(🔝)り目ごとに新(🦑)(xīn )番付を配りに来る(🍄)芝居(👬)茶屋の若(ruò(📙) )い衆か、近(🕓)くの河岸かしに住む町家のおか(🚖)みさん(🔕)や(🍅)娘(niáng )など(🥧)の人(⛽)たちでし(⛹)た。
桃について、(🍟)かつてわたしは次のようなこと(🍗)ば(🔱)を書き(❇)つけてみ(🐒)た(🤳)ことがあります。
九 桃
茶(chá )丈(📋)の亭主て(♐)い(🏹)しゅは大津の(🎻)ほうへ通(🏨)かよ(😊)って(⏭)働(dòng )いている大工、その(🎻)むす(🈴)こ(🐱)は大津(jīn )のげた屋(🌈)(wū )へ(🐶)奉公している若者(zhě(🚷) )で、(😘)おかみ(😐)さん(🛢)と娘と(🎂)がる(🐨)すいか(⌚)たがた古い茶がまのわき(😫)でほたる(🎃)の(🔎)かごを張(🎩)るの(🗻)を毎日(rì )の内職にしていました(🥒)。石山はほ(🌅)たるの名所(suǒ(🤝) )です(🔐)から、(🖌)ま(🚮)だ人の出さからないう(🐊)ちから、おか(😰)みさん(🐂)たちはそのみやげもののしたくをいそいでいたのでし(🚮)ょう(👉)。
あくる日(rì )は(🤸)、(✒)そ(🏻)の家の若い主(📶)人の案内で、誕(🐫)生寺のかい(🍼)わいに(❌)小半日の時を送りました。その海岸ま(📛)で出て行け(✈)ば網も干(gàn )してありますし、な(🍔)まぐ(🔫)さいお(🏌)さ(🦇)か(💄)なのに(🏀)おいもしてきますし(🥣)、海か(🙇)ら(🎖)とりたてのひ(🎧)じきを(😑)ゆでる(👼)ところかとみえ(⛹)て、野(yě )天のてんに大釜(fǔ )おお(🍻)がまをか(🙃)けた(🏓)土竈ど(💢)べっ(👿)つ(♑)いから(😁)は青(qī(🐏)ng )々とした煙の立ち上る(🖱)の(🎾)も目につきま(🥇)した。
茶丈の亭(🐤)主(🕒)(zhǔ(🚖) )ていしゅは大津の(🚭)ほう(♌)へ通(🏿)(tōng )かよって(🚰)働(🛥)(dò(🕠)ng )い(🐮)ている大(dà )工、そ(👶)のむすこ(👈)は大津(jīn )のげた屋へ奉(🍂)(fèng )公し(🙋)ている若者(zhě(♿) )で(🌱)、おか(📗)みさ(♋)んと娘とがる(🚽)すいかたがた古(gǔ(😇) )い茶がまの(⚾)わきでほたるのかごを(🚓)張(zhāng )るのを毎日の内職にし(🤘)てい(🧐)ました。石山はほ(👰)たるの名(míng )所(🕺)(suǒ(🗡) )で(😐)す(🥍)から、まだ人の出さ(🔃)からない(🔤)う(🕦)ち(📫)から、おか(👖)みさんたちはそのみ(🌯)やげ(📙)も(🐞)ののしたくをいそ(😷)いでいたので(🌳)しょう。
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