「僕(🔳)もそう思って、わざわ(📭)ざ廊下に(🍬)出て見(jiàn )たんですが、当番は大(dà )河君(🐅)(jun1 )だったんです(📪)。」
朝倉(cā(👫)ng )先生は、かつて(🎚)次郎に(🤱)、「現(🔳)(xiàn )在(😗)の日本の指導層の大多数は、正面から(🌽)は全く反対のできないよう(🐃)なことを理(🤝)由にして(🐦)、自分たちの立(lì )場を(🗿)正当化(huà )したがる(📞)きらいが(🤤)あるが(🤮)、そうし(🛠)た(🐨)ずるさは、ひと(🌗)り(💞)指導層だけに限(xiàn )られ(🍛)たこ(🌫)とではないよ(🗞)うだ(🦉)。たい(🌕)ていの(🐡)日本人は、何か(🌥)とい(🤸)う(💴)と、表面堂(táng )々とした理由(yóu )で自(zì )分の行動を弁護したり、飾か(👀)ざったりする。しか(🧠)も、それで他(tā )人をごまかすだけでな(🌵)く、自分自身の良(liáng )心(🙋)をごまかし(🎗)ている。それ(👺)をず(💈)るい(🐂)など(🐟)と(🥍)はちっ(🛋)とも考(🛡)えない。これはおそろしい(🏕)ことだ。友(yǒu )愛塾の(🌟)一つの大きな使(shǐ )命(🏔)は、共同(tóng )生活の実(shí )践じっせん(🥗)を通じて、(🔥)青年たちをそう(💱)したず(📰)るさから救(jiù )い、真理に(😴)対してもっ(🍖)と誠実(shí )な人間にして(🐜)や(🤼)ることだ(🌽)。」というような意味(wè(🦔)i )の(💾)こ(🎿)とを、い(🍅)ったこと(📗)があったが、次郎は、便(👛)所の(♏)中から、(🕘)飯(🌭)島(dǎo )のうしろ姿を見おく(🥋)り(😾)な(🖨)が(😖)ら(🌬)、その言葉を思い(😚)おこし(👹)、今さらのように、大きな困(😶)難にぶっつか(🚊)ったような気がしたのだ(🈚)った(🌤)。
「え(🚝)え(🎤)、結局(🦊)は一人一(yī )人(🥋)の問題(tí )じゃないでしょうか。」
(最(😰)初(chū(💺) )の朝(🍲)の板(bǎn )木の音が、(💶)こ(🧒)んな(🏅)だっ(🚢)たことは、それまでにまったくないことだ。だ(👽)れ(🎆)だろう、今朝の(🍠)当(🚣)番は?)(🔤)
「おそ(😩)れ(🎎)入(rù )ります。では申しあげま(👖)すが、実(shí )は(🗓)国も(🥒)とに(👽)おりましたこ(⛲)ろ、い(😆)つも師匠ししょう(🆙)に、(🐋)鐘(🤝)をつく(📛)な(🌑)ら、鐘を仏と心(🤲)得て、そ(🌑)れにふさわしい心のつつ(🈶)し(👧)みを(🌹)忘れてはならぬ(⏸)、と言い聞(🤨)か(⛓)されてお(🔄)りましたので、今朝も(🐋)そ(💣)れを思い出し、ひとつきごとに、(🕉)礼(🏾)拝らい(😂)はい(😻)をしながら(⛱)つい(♿)たま(💑)で(🤪)でございます。」
「お(🖨)は(⏹)よう。ここは何室の受(👆)け持ち(😝)で(🔥)したか(🙍)ね。」
先(🚞)生(shē(😻)ng )は(📮)、しかし、まもなく(💏)顔をまっすぐ(➿)にした。そ(📁)して、これまでの(👃)激(🧗)しい調(diào )子とはうって(🙇)代わっ(🦍)た(🍷)、沈しずんだ調子で言(yán )葉をつづけ(😔)た。
「私に言わ(📲)せると、それは、君(📑)らに、ほ(⏳)んとう(🍕)の意味(🖲)で自(🌰)分をた(🕝)いせつにする心がな(📸)い(🐿)か(🏚)ら(📙)なの(🔚)だ。言(⚫)いかえると、君(jun1 )らには、自(🚟)分で(🍙)自(zì )分をたいせ(🔣)つにする自(zì )主(zhǔ )性というものがまるでない。さらに言いかえる(🔞)と、(📶)君(🎓)(jun1 )らは(🍲)多(duō )数をたのみ、多数のかげにかく(🔗)れて、何よりもたい(🥁)せつな(💧)自分(⏪)の良(liáng )心を眠らせることに平気な(♏)人間な(🧙)の(🏪)だ。私は、現在(🔭)の日(rì )本人の大(dà(🧐) )多(duō(🕚) )数が(🚎)もっている(🍁)最(😙)(zuì )大の弱(🐂)点(🚛)を(⏰)、君らの今朝の起床の様(🏐)子で(🎧)まざまざと見(jiàn )せつけら(🚌)れたような(🍡)気が(🈯)し(✅)て、全(🐿)く、暗然(rán )あんぜ(㊙)んとな(💃)ら(🦃)ざるを(🔤)得なかったのだ(🍩)。――」
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