孟懿子もう(🙋)いし(🚎)、(🤞)孝(💹)を(💶)問う、子(🕍)(zǐ )曰く、違たがうこ(🍉)となかれ(😒)と。樊(🖌)(fán )遅(chí )御は(🌡)んち(💦)ぎょたり。子(🧀)之(zhī )に告げ(🙂)て曰く、孟孫(sūn )も(🕢)うそん、孝を我に問(🆙)(wèn )う。我対(🗼)えて曰く、違う(🤧)こと無(wú )かれ(🐚)と。樊遅は(🦏)んち曰(🧗)(yuē )く、(📑)何(🌬)の謂ぞやと。子(💨)曰く、生には之に事つかうるに礼(lǐ )を以(📜)てし、死には之(⬜)を葬る(🛬)に礼(🔩)(lǐ )を以てし、之(zhī )を(🐈)祭るに礼を以て(🥋)す(🍫)と(🛳)。
(楽長(🏔)は、(☝)最高(🎐)の技術(shù )は手(shǒ(😟)u )や喉(🧒)から生れ(〽)るものでなくて、心から生(shēng )れるもの(💓)だ、という(🖊)事(shì )だ(🚭)け(🐛)は、ど(🥀)う(💊)やらわか(😛)ったらしい。彼の音楽(lè )も(🏭)これ(♈)からそろそろ本物(🦆)(wù )に(⛪)なるだろう(🌴)。だが彼(🐶)は、(✊)私(🖲)の(🌦)音楽論(😺)が(🌋)そのまま人(🅿)生(shēng )論(💝)(lùn )でもある、ということに(🎖)は、まだ気がつ(🤭)いていないらしい。究(jiū )極の(🚾)目(🌤)標(💤)を音(😖)楽(lè(👍) )の技術(shù )に置いて(🛺)い(😤)る彼として(📌)は、或はやむを得ないことかも知れない。しかし急(😶)(jí )ぐことはない。いずれは彼も、人生のための音(👿)楽と(📣)いうこと(⛺)に目(❕)を覚ます時(🧙)が来るで(👅)あろう。彼は元来真面(🗜)目(🐖)な人間(jiān )なのだから(🔐)。)
「この辺(fǎn )に一寸これ(🍘)だ(🐤)けの牛(niú )は見(jià(㊗)n )つかりますまい。」
孔子(🕝)(zǐ(📆) )は(♟)また答えをう(🍞)ながした。樊遅は(🏮)、少しいまいま(🎏)しいとは思(🥗)ったが、とうとう兜をぬいでしまった。
彼は、消え去った(🛎)孔子(🏿)の眼を追い求め(🔬)るように、何(😯)もな(📥)い青空を(🤒)、(🔉)いつまで(🐉)も見つめていた。
(あ(😬)の眼にぶッ(⚪)つか(🎖)ると、俺は(🚲)喉(📃)も手(👭)も急に硬ばって来(lái )るよう(👂)な気(🐭)がするんだ。今日(🧛)もたしかにそ(👭)うだ(🏎)っ(🥠)た。俺の(🕘)手が狂い出(🥧)し(🆒)たのは(🤥)、奏楽の最中(zhōng )に(💇)孔(kǒng )子の眼(yǎn )に(🔉)ぶッつ(🌾)かってからのこ(🗻)と(👆)だ。)
陽貨(huò )は、(🍎)そう(🥅)云って(😝)、非常に緊張した顔をして、孔(🥀)子(🚠)の答をまっ(🔫)た。
「(📝)無遠慮(lǜ )にいうと、(🎄)君(🐕)には(🏐)まだ邪心(🌐)があるよう(🌇)じゃ。」
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