日本《小麦 色 av 女優》2行目ライン
小麦 色 av 女優あらすじ
(🤟)源(yuán )吉は返事(🅾)も、相(xià(📔)ng )槌もう(🍟)たず、にゐた。母(mǔ )親は、それから、聲をひ(🎛)そめて(😐)、(👧)
源吉はあ(❇)い(😡)まいな返事(shì )をした。
「ぢ(🏝)や、(🌝)やる(👿)よ！」
(🐬)停車(🚋)場(📌)のある(🌪)町(🔵)(dīng )では、幹部の百(🍉)姓達が待(dà(🌤)i )つ(👟)てゐることに(👥)な(🌝)つ(⏰)てゐた。雪(💛)道が、細く(🏙)なつて續い(⛓)てゐる行(😘)手に、(🎤)防雪林(lín )の一列がみえ、すぐそこから電(diàn )信柱(zhù )や電氣柱が(⛅)鉛筆を何本も立てたや(⚪)うにみえ、煙草の煙程の(🎛)、(🛺)ストーヴの煙がシ(📶)ヨボ／(🆎)＼(💪)空(😶)に上つ(🔸)てゐるのが見(jià(👦)n )え(🆕)る(🦎)所迄(🔩)來た。もうす(💲)ぐだつた。
「皆(📛)に代つて(💮)、一(🐢)(yī )通(🌥)りのことをお話(🤫)しします。」さう(🚆)前置きを(Ⓜ)して石山(✝)(shā(🍟)n )は、百(🏞)(bǎ(🍱)i )姓にはめづら(🦌)しいはつきりし(🤲)た、分つた云(yún )ひ振りで（勿(wù )論、(🎱)百姓などが殊(shū )更(📵)に改まつた(🤡)ときによ(😠)くある、變な漢語も使つ(🌐)たが）――自(🏓)分(🖖)達(😫)(dá )は、犬や(🅿)豚な(🏍)どより、(🏒)もつと慘め(🙁)な生(🌈)活をしてゐ(📈)る(😄)こ(🚖)と、――(🕰)とこ(🕓)ろが(🌍)自(zì )分達は何(hé )時か仕(shì )事をなまけ(🌴)た事(🕌)で(😸)もあ(👂)つた(🚥)か(🎟)。――では、何故(👧)(gù )か。自分達(dá )がい(♐)く(🥂)ら働い(🎊)ても働(👜)いても、とて(🛁)も何んの(🌹)足(zú )しにもな(🌲)らない(🤠)程貧窮してゐるのは、實に、(🚨)地主(📻)のためであ(🏉)るといふことを分り易(🙁)く、説明し、今度(🤚)のやうな場合(hé )地主(zhǔ )に小作(zuò )料(🆓)を(🥤)收めることは(😚)「(🏺)自分達の(🆎)死(🐲)」を意味し(👳)てゐる、(🤖)ナホ我(🕴)々百姓は(🚇)、高利貸の不當(dā(🗻)ng )な利息、拓殖(🏊)銀(yín )行(🍙)の年賦に(🔍)も、苦(🆕)しめ(🏆)られ、(🕊)それ(🔘)に(🀄)税金(🤙)がか(👩)ゝつてくる。そし(🕝)て出來上(shà(🆔)ng )つたものは、肥料(🚴)(liào )や農(🏯)(nóng )具にも引合はない。かうまで、自(👹)分達(🐯)がなつてゐるのに、だまつて(👛)ゐら(🐸)れるか。そこで(👎)、(🤧)我々は、皆んなにお集り(🍹)を(🔋)願ひ、その方(fā(🏩)ng )策をきめること(🏮)にし(🐈)たいのだ、と結ん(🤢)で壇を下(🦂)り(🍞)た。百姓達は、聞(wén )き(👣)慣れない(🌲)言(🦂)葉が出(chū )る度に(💀)、石山(📳)の方を見(jiàn )て、(💌)考へ(🐑)こむ風をした。が、(😧)苦(👗)し(😹)い生活の(😃)事(shì )實を石(👪)山(🏚)に(🙌)云(yú(🌴)n )は(📌)れ、百姓は、「今(🤙)(jīn )更のやうに」(🎅)、自分(fèn )達(dá(📴) )自(😿)(zì )身の慘めさを、顏(yán )の眞(🏺)ん前にとり出(🥧)さ(😜)れ(👼)て(🏝)、見(🌏)せら(⚓)れた氣がしたと(👴)思(🕶)つた。石(shí(🏛) )山が壇(tán )から下(📛)りると、急(jí(🤐) )に(👺)ガヤ／(⛄)＼し出した。今(jīn )石山の云(yún )つた事につ(❎)いて、あつち(🍵)でも、こつちで(💘)も話(🌋)(huà )し合つた。一番前(qián )にゐた年寄(🚀)(jì )つた百(bǎi )姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつかねえこと云(yún )ふもん(💙)だ。」とブツ／(🏏)＼云(🌷)つたのを石(💑)山はおりる(🥁)時に(👐)聞いた。
(📢)まづ、そし(🎤)て、根(gēn )本(🎟)的(😜)(de )なことが(🏛)決(🤗)められた(🥇)。それからそれ(😕)をどういふ風(fēng )にしてや(🎟)る(📻)か、とい(📚)ふこと(🐿)が問(wèn )題(🏢)(tí )に(🛵)な(💖)つた。それ(💤)は、(🦔)二(èr )、(📔)三(sān )日に、地主の差配が(👽)例(💺)年の通り※(「廴(❕)＋(🚙)囘」、第(👦)4水(shuǐ )準(🎱)2-12-11)つて(🐤)くることになつてゐる(⛪)ので、それに、事(♐)情を説(shuì(🧑) )明し、すぐ地主(🍍)に(🔋)交(jiā(💫)o )渉を始(shǐ(😇) )めることになつた(💱)。この(🍏)時、(🤚)その色々な交渉(🍂)の間(😗)小作の米を(🥞)どうするのか(✈)、(🐕)と云ひ出(⚪)(chū(🚹) )すのがあつ(🛷)た。それ(🐛)が又相當大き(🚰)なことな(🍿)ので(🍳)、(🚚)中(💱)々(📝)意見(jiàn )が一致(zhì(🏑) )しな(📍)かつた。又百姓に(🧛)は、それを最(zuì(💲) )後迄の見通しを(🕸)つけた上(👐)で、確實(🚬)な――手落ちのない成算でやつて行けることが出來なかつた。この所(🍌)(suǒ )、先生の(✈)意見(jiàn )をきい(🥏)た。校長(💛)(zhǎ(🛁)ng )先生は、まづ、町(🈁)(dīng )に(🗻)ゐる商賣(mài )人に自分達(🚯)所有(yǒu )の畑物を全(🤸)部(bù )賣つて(🌓)し(🖲)まひ、その背水の陣(🌰)で、地主(zhǔ )に當る(🈷)ことにしたらいゝ、(🏦)といふことを云つた。それには二(👊)(è(🥩)r )つの條件をつけ(👚)た。第一は(🎛)最初(chū )の地主への交(☝)渉が不調に終つたら、(💻)第二は地主がそ(🎫)の結(🌹)果、作物を無理に押(⏫)(yā )へるといふやう(🍱)な樣子(💑)が分つた(🚰)ら、といふの(🐑)がそれだつた。一軒々々(📽)持つ(😝)てゐたのでは(🐋)すぐ押へら(🚃)れる(🍘)し、又そのために(🐥)、結束が破れるおそれもあつた。先(👇)生(shēng )はか(🍱)ういふ點(diǎn )を防ぐた(😊)めにもこの方法は重大であると云つた。か(🚗)うい(🚖)ふ事(shì )は百姓にはかなり思ひきつたこ(🧔)とだつたけれども(🍚)、それ(📉)が當り前のことのやうに思はれる(🚺)程皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
源吉は(🈺)、母親(🌊)の顏を見た。「う(😋)ん？」
源吉は反射的(😞)に(🔯)、自分の頬を兩手(shǒ(🦁)u )で抑へた。と、(♿)次が來た。鼻(🧙)がキーン(🥑)となると、(🌏)強い藥でも嗅(xiù )いだやうに感(🌗)じて、――……(🔝)べつ(📆)たり(🎪)尻もちをつ(🗿)い(🚋)てゐ(🏞)た。眼まひ(🎻)がした(🤩)。彼(bǐ )は兩手(♋)で(😰)床(😩)に手をついて、自(zì )分の身體(📟)を(🎎)支へた。鼻血(xuè(🔗) )の生ぬる(🍌)い(🍐)のが(🛩)、床(chuáng )についてゐる手(🏿)の甲に(🎺)、落(🔞)(luò )ち(🌏)てきた。
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