無料 エロ 動画 あげさげ10

A同(✍)年。十二月小。五(🎂)日、癸卯、霽、鶴岳(📓)の別当(🎷)公暁、宮寺に参籠して(🎠)、更に(🏫)退出せら(🍍)れず、数ヶの祈請を致(🔣)され、都て(💸)以て除髪の(🤶)儀無し(👿)、人之を恠し(🛩)む、又(🥂)白(🎒)河左(🚨)衛(😃)門尉義典を以(🏐)て、大神(🛍)宮に奉幣せんが(💿)為、(💩)進発せしむ、其外諸社(🤲)に使節を立てらるるの由、今(✌)日御所(❌)中に披(😺)露すと(🐄)云々。廿(🏼)日、戊(🍸)午、晴、去る二(🍴)日、(🦇)将(🎹)軍家右(🍿)大臣に任ぜしめ給ふ。廿一(🍂)日、己未、晴(🎶)、(🍌)将軍家大臣(✊)拝賀の為に、明年正月鶴(🐼)岳宮(🔁)に御(🔍)参有る可き(👑)に(🎓)依つ(💡)て、御装束御車已下の調(📲)度等、(🍖)又仙(🖱)洞より之を(📚)下され、(👴)今(♋)日到著す、又扈(🎉)従の上達部坊門亜相已下参向せらる(🗑)可しと(🤖)云々。

Aな(🦁)どゝ、よくみ(🍸)なさまにうたってきかせたことがござります(👇)。ちかごろ(🥡)は此(❌)のり(🐌)ゅうたつぶし(🐫)もすたれましたけれども、一時(🥦)はあ(📷)れ(💿)が今(♋)の(💠)弄斎節ろうさいぶ(🕳)しのよ(📖)うに大はやりをいた(🥘)し(📛)まし(🈷)て、きせん上下のへだ(🐰)てなくうたわれた(♌)もので(🍸)ござり(🔣)ます。太(👟)閤でんかゞ伏(🈷)見のおしろ(🚳)でお(☕)能を(🕙)御ら(🕹)んな(📂)されましたときは、隆達どの(🚘)を(🙇)おめ(😟)しに(🎓)な(🏸)っ(📸)て舞(🔆)台でうたわせられまし(🎩)て、幽斎公(🤑)がそれにあわせて小つゞみをお打ちにな(👂)りました。わたくし(🏛)がきよ(💂)すにおりま(🐛)す時分は、(🎻)よう／＼流行しはじめたころでござりまし(🕋)たから、(🚟)最初はほ(🤐)んの(♈)腰元しゅうの憂さは(🕯)らしに、扇で拍子を(🐽)と(🚦)りながら小ごえでそっとうたいまして、(🐻)節をおしえて上げた(🏡)りした(🎥)のでござりま(🖼)すが、お女中がたは今申し上げたおかし(😯)な文句のうたがおすき(🍖)で、あ(🏪)れをうたわせてはころ／＼とおわら(💰)い(🙃)にな(🥣)る(🗾)ものです(⚡)か(🌻)ら、いつし(🧒)かお(🐔)くがた(🚧)のお耳にと(🏎)ま(🍦)りまして、「わたしにもう(🥖)たってきかせておくれ(🌡)」と仰っしゃ(⏰)るのでご(💎)ざ(🍜)りました。「な(🍕)か(🙃)／＼(🖋)、あなたがた(🕓)におきかせ申しま(🏿)すよ(🏝)うなものでは」と、(🧔)御じたい申し上(🍘)げましても、「ぜひ(🕠)にうたえ(😜)」と御意(🌐)ぎょいなされますので、(🦃)それ(🌶)からはた(📪)び／(🤒)＼(😾)御前へ出まし(🍮)て(🤟)うたった(💀)ことがご(👋)ざ(🥣)り(📞)ます。「おもし(🍌)ろの春雨(👞)や、花のちらぬほど(😒)ふ(🍈)れ」と(🕤)申す、あ(🥠)の文句をたいそ(🗡)うおこの(➕)みなさ(🏾)れ(⏸)、あれ(🏗)を(🚖)いつでも御所望(🎠)あそ(🔦)ばされまして(😛)、いった(🚍)いに(🔠)う(🗂)き(✌)／(🦈)＼(🕞)としたも(🛣)のよ(🚟)りは(💫)、し(💟)んみ(🤯)りと(🥌)した(⛔)、あわれみのふかいものゝ方がおすきのよう(⌚)でござり(🧓)ました。よ(🔥)くわたくしがおきかせ申し(📳)ましたのは、

A「(✊)お(🏳)互に六発ずつ打つ(🔃)事(💬)にしましょうね。あ(🔺)なたがお先へお打ちなさ(⚾)い。」

A　(👷)どんなに(🐛)び(🌋)んばふ(💛)をしても蒲團だけは美しいのを持つてゐたいと僕(😹)は(✨)少年のころか(😭)ら心(🦍)がけてゐ(🚨)たので(🦁)あるから(👌)、こんな工(🌱)合ひに不(♋)意の(㊙)泊り(😩)客があつたときにでも、(🔰)ま(🏮)ごつくことはなかつ(🔐)たの(🕎)だ。僕は起きあがり、僕(🌑)の敷いてゐる(🍪)三枚の敷蒲團(🚁)のうちから一(🙋)枚ひき拔いて、僕の(🏄)蒲團(💔)とな(🤤)らべて敷い(🗨)た。

A　(💣)紙と云うも(🐔)のは支那人の発明であ(🏛)ると聞く(🍚)が、われ(🙅)／(🥅)＼は西洋紙に対すると、(🛫)単なる実用品と云う以外に何の感じ(🍆)も起らな(⏲)いけれども(🏷)、唐紙や和紙の肌(🏰)理(🚒)きめを見ると、そ(🥀)こ(🎳)に一種の(🔺)温かみを感じ(🤜)、心が落ち着(➡)くようにな(📿)る。同じ白い(🦖)のでも、西(🍎)洋(🚬)紙の白さと(🐘)奉書や白(😘)唐紙の白さと(🎿)は(🥣)違う。西洋紙(👌)の肌は光(😇)線を(🍨)撥(🛏)ね(🤥)返すよ(⏩)うな趣がある(🖊)が、奉(🐡)書や唐紙の肌(🌛)は、(🌰)柔かい初雪(🗓)の(🎲)面(🐠)の(👪)ように、ふっくら(🍱)と光線を中へ吸(🍃)い取る。そうし(🎇)て手(🙊)ざわりがしなやか(🍆)であり、折っ(🔁)ても畳(👊)んで(😖)も音を(🏪)立て(🎞)ない(🏏)。それは木の葉に触れているの(🧑)と(🔯)同じ(🎤)よ(🐃)うに物静(🥖)かで(🥗)、(💂)しっとりしている(🔲)。ぜんたいわれ／(🕋)＼(💵)は、ピカ(🏭)ピカ(🎽)光るものを(🕥)見ると(🎏)心が落ち着かない(🎳)のである。西洋人は(😋)食器などにも銀や鋼鉄やニッケ(⚽)ル製(🚧)のもの(🅱)を(🚃)用いて、ピカ(⛴)ピカ(🏚)光(🔉)る様に研みがき立て(🌜)るが、われ／＼は(🎒)あゝ云う(💪)風に光(💕)るものを嫌う(😃)。われ(🌵)／＼の(🙍)方(🧓)で(✨)も、湯沸し(🤟)や(😾)、(📹)杯や、銚子等に銀製のも(💖)のを用いることは(🏍)ある(📞)けれども、あゝ(📧)云う風に研き立てない。却(💼)っ(🎢)て(🅱)表面の光(🖕)りが消えて、時代が(🐳)つき、黒く焼け(💱)て来るのを(🌧)喜ぶの(🏜)であって、心(🍪)得のない下女などが(🧦)、折角さび(🗜)の乗って来(🛷)た銀の器を(🛺)ピ(⛱)カピカに研いたり(🧡)して(📬)、主人に叱(🚠)られることがあるのは(🕔)、何(🐳)処の家(🧞)庭でも起る事件である。近来、(🌪)支那料理の食器は一般に(🧠)錫(🍌)製のも(⬆)のが使われているが、恐らく支那(📸)人はあれが古(🏟)色を帯びて来る(🤸)のを愛する(🕳)のであろう。新し(🦕)い(❌)時はアルミ(🤠)ニュームに(👿)似た、あま(😙)り感じのいゝもの(🏣)ではない(🤜)が、支(🐪)那人が(🥡)使(🚱)う(🤓)とあゝ(🤝)云う(😳)風に時代を(🤾)つけ(😨)、雅味(🎠)の(🔟)あ(🕉)る(✖)ものにして(🐮)しまわ(👸)なけ(😖)れ(🥖)ば承知(🕓)しな(🕊)い。そしてあの表(🖕)面に詩の文句(🙋)な(💋)どが(♏)彫ってあ(👛)るの(🤰)も、肌(✳)が黒ずん(🥙)で来るに従い、(🍓)しっくりと似(⛑)合うようになる。つまり支那人の手(📯)にかゝる(🚠)と(💲)、薄ッ(🐪)ぺ(🎵)らでピカ(🏖)ピ(🛌)カ(📶)する錫と(🆖)云う軽金属が、(🛐)朱(😠)泥のよう(👇)に深み(🕑)のあ(🌛)る、沈んだ、重々しい(🆙)ものになるので(🔸)ある(📟)。支那人は(🎋)また玉ぎょ(🆑)く(♊)と云う石を(🐲)愛するが、あの、妙に薄濁りの(🅰)した、幾百年(🤟)も(⛴)の古い空気が一つ(🧐)に凝結(🤟)したよう(🍾)な、奥(🧟)の奥の方までどろん(🔲)とした鈍い光りを含む石の(♒)かたまり(🚰)に(🤛)魅力を感ずるのは、われ／(🖌)＼東洋人(🧟)だけではな(⛑)いであろうか。ルビー(🛴)やエメラルド(🔃)のような(📝)色彩があ(🐬)るのでもなければ、金剛石の(🍿)よ(👴)う(🌵)な輝きがあるのでもないあゝ云う石の何(⌚)処に愛着を覚える(🗝)のか、私たち(👖)にもよく分らないが、しかしあのどんよりした肌を見る(⛽)と(⬆)、いかにも(😶)支那の石(👛)らしい気がし、長(💣)い過去(👯)を持つ支那文明の滓(♒)おりがあの厚(🥉)みのある濁りの中に堆積してい(🌑)るよ(👽)うに思われ、支那人があゝ云う色沢や物(🧥)質(🆔)を嗜(⏹)好する(🛷)のに不思議は(🎬)ないと云うことだ(📼)け(🏢)は、頷ける。水晶な(🌸)どに(🙂)しても、近頃は智利チリか(🤨)ら沢山輸入さ(💝)れ(🍼)るが、日本の(🕌)水晶に比べると(🏉)、智利(✅)チリのはあ(👡)まりき(🍫)れいに透きとおり過ぎている(🧜)。昔(🛂)からある甲州産(🚣)の水(🙋)晶(🤩)と云うも(😠)のは、(🚶)透明(🎏)の中にも、(📻)全体にほんのり(🏕)とした(🕌)曇りがあ(🌌)って(🌇)、も(👮)っと重々しい感(🐐)じがするし、草入(🌮)り(💪)水晶などと云っ(🚄)て、奥の方に不透明な固形物の混(😶)入(🚛)し(☕)ているのを、寧ろ(📶)われ／＼は喜ぶのである(🕠)。ガ(⛑)ラスでさえも、支那人の手(😔)に成った(🈚)乾隆グラスと云うものは、ガ(🔍)ラスと云うよりも(👥)玉ぎょ(🚑)くか瑪瑙めの(🏻)うに近いで(🖲)は(📝)ないか。玻(🔟)璃を製(⭕)造す(🌦)る術は早く(🥇)か(🛒)ら東洋にも(📳)知られていながら、それ(🗾)が西洋のように(🔢)発達せずに終り、陶器の(🦒)方が進歩(👴)し(🍫)たのは、(🍯)よほど(🐎)われ／(🚦)＼の国民性に(🚈)関係する所があるに(🐓)違いない。われ／(📰)＼は一概に(🚅)光るもの(🔣)が嫌い(🙄)と(🌭)云う(💨)訳で(🎣)はない(🕷)が(📁)、(🐫)浅く冴えた(🌩)ものよ(➿)りも、(🌹)沈んだ翳か(🦐)げ(🐚)り(⬇)のあるもの(🌼)を(😟)好(🐊)む。それ(🏰)は天然(🤼)の石であろうと、人工の器物であ(👆)ろう(🤳)と、必(🧔)ず時代のつやを連想させる(🛏)ような、濁(🏤)り(📗)を帯びた光りなのである。尤も時代のつやな(😨)ど(🌕)と云(🏋)うと(🏦)よく(🌥)聞えるが、実を云(🌺)えば手垢の光りである。支那に「手沢」と云う(✊)言葉(🎅)が(🦈)あり、日本に(😎)「なれ」と云(🦓)う言葉があるのは、長(❕)い年月の間に、人の手が触(🀄)っ(🎞)て、一(🏠)つ所をつる／＼(🐹)撫で(🦔)ているう(💩)ちに、(💞)自(🔚)然と脂が沁み込んで来(⬅)るようになる、そのつやを云うのだろうから、云い換え(🕴)れば手垢に違いない(🗞)。して見れば(👘)、「風流(🚋)は寒き(🎥)もの」(♊)である(🗽)と同時に(🎪)、(🚪)「むさきも(🎋)のなり」(🥠)と云う警句も成り立つ。と(⚫)にか(🍤)くわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云う(🍕)も(🐧)のの中には幾分の不潔(💼)、かつ非衛生的分子があ(🈶)るこ(🌄)とは(💬)否まれない。西洋(🛣)人は垢を根こそぎ発(♎)き立(🌿)て(🕖)て取り除こう(📫)と(🥃)する(🕡)のに反し、東洋人はそ(🛢)れ(💎)を大切に保存して、そのま(🎓)ゝ美(🕘)化する、と、まあ負け惜しみを云えば云うところ(🏁)だが、(🌪)因果なことに、われ／＼(🥪)は人間の垢や油(🍇)煙や風雨のよ(🍔)ごれが附いたもの(🤪)、乃至は(🏒)そ(🐅)れを想(💿)い(🎶)出さ(💑)せ(🛰)るよう(🔈)な(🖖)色あいや光沢を愛し、そう云(🕘)う建物や器物の(👲)中に住んで(🔁)いる(😜)と、奇妙に(👢)心(🐡)が(🌩)和やいで(😂)来、神経が安(💷)まる。それで私はいつ(❗)も思う(🚕)のだが、(🐁)病院の壁の色や手術服や医療機械(🌴)なんかも、日(✡)本(♟)人を(📶)相手にす(🦓)る以(🤧)上(🔼)、あゝピ(🐪)カ(👙)ピカするものや真っ白な(😌)も(📭)のばかり(🚂)並べないで、もう少(👪)し暗く、柔かみを附けたら(⏸)どうで(😬)あろ(🆖)う。もしあ(❓)の(📿)壁(🤖)が(🌄)砂壁か何(📩)か(⬆)で、日本座敷の畳の上に臥ねながら治療(🚕)を(🎅)受けるのであった(👸)ら、患(⌚)者(❌)の(🍷)興奮が静(❓)まることは確(🏭)か(🤛)である。われ／＼が歯医者へ行くのを(🦖)嫌うのは、一つに(🛩)はがり／(🖍)＼と云う(🏾)音響にも因(🦈)るが、一つ(🔘)にはガラスや金属製のピカピカ(🐭)する物が多(👥)過(🎎)ぎるの(🚗)で、それに(👵)怯えるせいもある。私は(🕋)神経(🥖)衰弱の激しかった時分(🎒)、最(🍞)新(👉)式(🔖)の設(🔡)備を誇るア(🤫)メリカ帰りの歯医者と聞くと(🏞)、却って恐毛を(🐻)ふるっ(🕌)たもの(🗄)だっ(🍌)た(😬)。そして田舎の小都会(🐤)などにあ(📯)る、昔風の日本家屋(🏙)に手術室(🍽)を(📹)設けた、時(🎎)代後(🗜)れのしたよう(🐳)な歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云(🔨)って、古色を帯び(👼)た医療機(🌭)械なんかも困(🤠)るこ(🎋)とは困(💔)るが、もし近代の医術が日本で成長した(⚡)のであったら、病人を(💥)扱う設(💼)備や機(😔)械も、何とか日本座敷に調和するよ(👋)うに考(🕔)案されていたであろう(❣)。これもわ(⛺)れ(🤚)／＼が借り物のために損を(🚕)している一つの例である。

A　ふと、わ(🥑)れにか(🍐)へる。お爺さんは(🌔)、竹藪の(💻)入口に俯伏して(🎿)寝(🔹)て(🤼)ゐた。な(〽)んだ、(🚨)夢か。しかし、右手には(🚿)稲(🏎)の穂が握られてある(💭)。真冬の稲の(🏋)穂は珍らし(⛴)い。さう(🖼)して、薔薇の(😌)花のやう(🥈)な、とてもよい薫りがす(🥫)る(👓)。お爺さ(🧡)んはそれ(🐩)を大事さうに家(❇)へ持つ(🏓)て帰つて、自分の机上の筆立に挿す(🦑)。