日本《3p えろ 漫画》1行目ライン
3p えろ 漫画あらすじ
「念のためにうかがいますが、伊那の(🌫)平田(tián )御門人は『古(🕦)史伝』(🌛)の発行を企(😖)てているように聞いて(🍽)います(💄)。あれは何巻まで行っ(⏯)たで(💭)しょうか。」
独ひとり者の(🐂)婆さんま(🌖)でが逃(🔔)げじたくだ。
「青山さん、あなた(🦀)の荷物(wù )は。」
ま(⚫)た(🐨)、また、(⏺)土蔵(🌋)も残らず打ち破(pò )り家(jiā(🐽) )屋(😐)(wū )敷もことご(🗨)とく焼(🏢)き崩くずし(👠)て浪(🍢)(làng )士らの足(zú )だまりのな(🏉)い(🔌)ようにさ(🌠)れるとの風聞が伝(yún )わっ(🎩)た。それを聞い(🐸)たものは皆大いに(⛎)驚い(⏱)て、(⏯)一度土蔵にしまった大(🚂)切な(⛎)品(😤)物(wù(🚨) )をま(🏳)た(🏿)持ち出(chū(🌩) )し、穴(🚡)(xué )を掘(👘)(jué )って土(🗡)中(😌)に(😔)埋(🐁)(mái )めるも(🕜)のもあれば、畑(🐟)の方(💭)(fāng )へ持ち出(👿)すものもある。何はと(🐪)もあ(🚃)れ(🐏)、この雨天(🚼)ではしのぎかねると言(yán )って、できるだけ衣(🌦)類を背負(👁)(fù )し(🛰)ょうこ(🧦)とに気(qì )のつくも(🕹)のもある。人々は互(🔄)いにこの混乱(luàn )の渦(wō )うずの中に立った。乱(luàn )世(💅)もこ(🚤)んな(😈)であろうかとは、互い(🌾)の目がそれを言った。付(fù )近の老若(💧)(ruò )男(nán )女はその(📦)夜のうち(🍟)に山(shān )の(🍛)方へ逃げ失う(🎮)せ、そうで(🤷)ないものは畑に立ち退(🍿)のい(🌏)て(📷)、そこに隠れ(♉)た。
和(hé )田(tián )峠(🛌)の上(shàng )には(🍚)諏訪(fǎng )藩すわはんの斥候隊が集まった(🛠)。藩士(shì )菅沼恩右(yòu )衛(📃)門(mén )すがぬまおんえもん、同(tóng )じ(🕞)く栗田市兵衛くりたい(🚗)ち(🚴)べえ(🕵)の二人ふ(⛩)たりは御取(qǔ(🗓) )次御使(shǐ(🐃) )番おとりつぎおつかいばんという格で伝(yún )令(🎓)の任務を果(guǒ(🌜) )たす(🙊)ため五(🛺)(wǔ )人(ré(📦)n )ずつ(🌬)の従者(🧟)を引率(🚥)し(🛵)て(🐴)来て(📿)いる(⏩)。徒士目(mù(💲) )付かちめつけ三人、書役かきやく一(🍇)人(👯)ひ(🈵)とり、歩兵斥候三人(rén )、おの(✊)お(🎁)の一人(🐱)ずつの(🔍)小(xiǎ(🕸)o )者を連(lián )れ(🕴)て(🤥)集ま(🖼)っ(🔈)て来(lái )ている(🔓)。足(🎛)軽(❎)あしが(🌄)るの(🚾)小(🌐)頭こがしらと肝(👭)煎きもい(🌷)り(📛)の率いる十九人の(⬅)組も(🚤)いる。そ(💱)の他には、新式の(🤢)鉄砲(pào )を携(xié )えた二(èr )人の(⚾)藩士も出張して(🧑)いる。和田峠口の一隊はこ(🐪)れらの人数か(🎀)ら編成されていて、そ(🤰)れ(Ⓜ)ぞれ手(🎥)分けをしな(🤦)がら斥候の任(🐎)(rèn )務に就つ(✈)い(⛵)ていた(🐭)。
しかし、それも理のないこと(🗣)ではない。なぜ(🕟)かなら(👭)、その葵(kuí )紋(👻)の(🕸)箱も、(🎹)傘(sǎn )も、長(zhǎng )持も、長棒(🌗)の(💈)駕籠(😾)も、すべ(🕘)て水(🌋)戸烈公(gōng )を記(jì(🍴) )念するた(🐩)めのものであったからで。たとい御隠居はそこにいないまでも、一行が「従二(⏱)位大(🎅)納言」の大旗を奉じなが(🚏)ら動いて行くとこ(🏳)ろは、生きてる人(🐼)を護まもる(💢)とほ(🌐)とん(🐚)ど変(⛅)わ(🖌)りがなかったからで。あ(🦓)の江(jiā(🏼)ng )戸駒(🛳)込こまごめの別(bié )邸(dǐ )で永蟄(zhé(🍲) )居えいちっ(📦)きょを免(miǎn )ぜられ(💁)たことも知らず(🚆)じ(🌵)まいにこ(🕐)の世を去(qù )った御隠居が生(🐕)前(🈹)に(🥣)京都(⚪)(dōu )からの勅使を迎えることもできな(🎲)かったか(🈯)わりに、(😌)今(jī(🖤)n )「奉勅(🤑)」(🧞)と大(🐧)書した旗を押し立てな(🛰)がら動(🚭)いて行くのは(🎥)、その(👐)人(rén )の愛(ài )する(😥)子か孫(sūn )か(🌻)のような水(👍)戸人(📓)もし(🈷)く(💌)は準水(shuǐ )戸人(👱)であるからで。幕(😲)府のいう賊(zéi )徒(tú(🐆) )であり、反対党の(🙅)いう(🗾)不忠(🕚)(zhōng )の臣であ(🏍)る彼らは、そこにいない(🕞)御隠居にで(😺)もすがり、そ(🎮)の人の志(💟)を彼(♌)(bǐ(♈) )らの(👩)志として、一(🌲)(yī )歩(🛺)(bù )でも遠(🔦)く(💖)常陸ひたちの(🕚)ふるさ(📯)とか(🍽)ら離れようとしていたからで。
あわただしい中にも、半蔵は相生(🎇)町の家の人とこ(🚑)ん(🎉)な言(🆔)葉(🍥)をかわ(💔)した。
三百人(ré(🏷)n )ばかりの後陣(zhèn )の者(💾)は容易に下諏(♍)訪へ(💷)到(dào )着しない(🗒)。今度の戦(zhàn )闘の遊軍(jun1 )で、(🆓)負傷者などを(🎡)介抱する(🍫)の(🐔)もそれらの人た(💛)ちであ(⛓)ったか(🆖)ら、道(👺)に隙(⛵)ひまが(⛸)とれて(🎥)おく(🖌)れる(🥩)も(💿)のと知れた。その間、本陣に集(jí )まる幹部(✒)のものの中には(🎄)す(⛷)でに「明日(📺)」の評定(🔷)があ(🕳)る。もともと浪士(🎠)らは高島(dǎ(🎨)o )城を目がけて(🚠)来たもの(🎧)でもない。西への進路を切(😉)り(🚉)開くためにのみ、や(📁)む(📓)を得ず(🏐)諏訪藩(♈)を(🤞)敵として悪戦(zhàn )した(🥢)までだ(😢)。その夜の評定(dìng )に上ったは、前途にどこ(🛣)をたどるべ(❤)きかだ。道は二つある。これから塩(🕷)尻(🎵)峠(⏫)しおじ(💈)りと(💲)うげへかかり、桔梗ききょうが原(yuán )は(🧝)らを過ぎ、洗馬せ(😯)ば本(běn )山も(👎)とやまから贄(zhì )川(🕙)(chuān )にえ(📳)がわ(✨)へと取って(📶)、木曾(🕶)き(🚧)そ街(jiē )道(dào )をまっす(🙏)ぐ(🛣)に進むか(📽)。それとも岡谷おかや(🕎)辰野た(📼)つのから(🉑)伊(⭐)那いな道へと折(shé(😁) )れ(🎡)るか(😌)。木(✂)(mù(📝) )曾福(🍑)(fú(📜) )島(🦗)の(🔂)関(wān )所(🍡)を破(🛐)るこ(👈)とは浪士らの本意(🎹)ではなかった。二(èr )十(👃)二(♿)里(✏)余(yú )に(🤐)わ(🤭)たる木曾の森林の(🆕)間(♍)は(🌟)、嶮岨(🍏)けんそ(🐕)な山(🔉)(shān )坂が多く、人馬の継(jì )立つぎたても容易(🤼)で(🛋)ないと見(😅)(jià(😩)n )なさ(🕖)れた。彼(bǐ )ら(🛺)はむし(🍑)ろ谷も広(guǎng )く(🥪)間道も多(⛱)(duō )い伊(🏓)那(nà )の方をえらんで(📷)、一(🏋)筋(🚤)の血路をそ(🌶)ちらの方に求めよ(🎹)うと企てた(✂)のである。
「(⚾)こ(🍻)れは何よりのものをいただ(😊)い(👵)て(🎞)、ありがたい。」
京(jīng )都(📱)と(🚕)聞(wén )いて、諏訪の百姓は言(⏱)った(🔹)。
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