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A「どうぞ(💇)此処のとこ出して下(🖱)さい、痛(💉)いいうてもほんち(❗)ょっとの間で(👷)す(😙)」いうてるう(💅)ちにも(🕊)う(🛶)シ(🦋)ッ(🚜)カリ手(😹)エ握ってて、指の先か思てました(🕸)ら、肩の方まで袖そでまくり上げて(💥)、二の腕の(📤)上と下とをハンカチで(🔣)括く(🎥)くろとするのんで、「判お(🖖)すの(🚊)んにそんなこと(🔇)せえ(🕵)でもええやあれ(🌒)しませ(🚲)んか」いいましたら(⏱)、「判(👉)お(🍿)すだけと違い(🙂)ます。きょうだいの約束する(🐏)んです」い(🗃)う(🏞)で、自分(🎙)も同じように(🗾)腕まくって(📱)、(🍭)私の腕(📢)と(🎎)一緒に(🌸)そろ(🧥)えて、「よろしですか、お姉さん、声(👵)出したらいけませんで。……あれいう(🥇)間に(🥂)済(🐢)んでし(🧔)まいま(⚫)すよって(💀)、眼エつぶってなさ(🛀)い」(🚷)いいますねん(👗)。「(🍇)イ(🏹)ヤ(🦁)や」いうたら(🔥)どんな目に遇う(🐥)か分れし(📿)ません(👆)し、逃げよ思(💺)ても手頸(🌼)てくび握られてますし、(🌾)光(💁)る物見たら気が顛倒(🍮)てんと(🌜)う(🥉)してしもて、眼エつぶってる間に、(🗯)咽喉(👯)のどでも(🦗)ど(😁)ないぞしられる(📉)のんやないかと生(🐁)きてる(🔛)心地(🕳)こ(⤵)こちせ(👅)えしませな(🙂)んだけど、殺され(🐬)たら殺さ(🏓)れた時思てあきらめてます(🤤)と、(🍗)肘(💎)ひじ(🚓)の上のとこスルスルと鋭利な感覚がした思たら、ぞ(🎭)うッとして(🏅)脳貧血起(💝)しそう(⌛)にな(🐒)りましたが、「しっ(Ⓜ)かりしなさい、し(🔇)っかりし(🥢)なさい」(📌)いうて(🦒)、自分の腕(💋)出して、(🚨)「さあ、お姉さんから先(🆓)イ飲ん(🍿)で(🥕)下さ(🆒)い」い(🌁)う(🐘)の(🏇)んで(🗄)す。そ(🦎)いか(🔝)ら、「此処と(📬)、(😳)此処と、此処い判おすのんで(♑)す」(🔝)いいながら自分で私の指つ(👺)かんでペ(🛀)タペ(😖)タおし(🛅)てしま(🧡)いましてん。

A「あーあ」

A妙(🕖)子の話だと、(🈸)この白系(👬)露人キリレンコの(🏤)一家は夙川の松濤(⛲)し(😖)ょ(💼)うとうア(🥘)パ(⬆)ート(🗽)の近所の、上下で(🍤)四(💊)間ぐらいしかない小さ(🆎)な文化住宅に、老母と、兄と、このカタリナ(🥦)と(🚊)、三人暮(🌇)しを(⌚)していて(🥜)、カタリナだけ(📷)は前から道で行(🈴)き遇あうと目(👮)礼(🔋)す(✴)る(💪)くらいな仲(📽)になっ(🦅)てい(🤡)たの(🤼)が、或る日突然妙子を仕事部(🤼)屋に(🛀)訪ねて来(♓)て(♋)、自(🍓)分も人形―――(🙃)殊こ(🌉)とに日本風(🔣)の人形の製作方(✉)を習い(🔩)たいから、弟子にしてくれと申し入れた(🤫)。妙(🐗)子がそれを承諾(🚕)すると、す(⏬)ぐその(🌪)場か(👇)ら妙子のことを「(🌃)先生さん」と呼び出した(🚬)ので、妙子(🎋)は面(👹)喰め(🌮)んくらって「妙子さん(🐽)」(🌱)と呼ぶことに改めて貰(🛎)った。――(🕳)―と云うのが今から(💊)一(🐇)と月程(🚢)前の(💈)ことで、(🌊)それから(🔼)妙子は急に彼女と親(📶)しくなり、近頃では(🕷)アパートへの往き(🛒)復(🗃)か(🆗)えりに、時々(🐸)彼(🎗)女の住居(🤐)へも立ち(👆)寄るようになっているらしかった。

A　棧(❗)橋かけは(✴)しや命をから(✈)む蔦つ(🦆)た(🛤)かつら、芭蕉(⛸)翁の過ぎし頃は、其路、其溪、果して(🚰)如何(😻)いかんの光景(🔃)を呈した(🚹)り(🛴)けむ。名所(🏛)圖繪を繙ひもときても(🏻)、其頃は(😄)路(🚦)みち嶮に、溪けい危あやうく、少(🍑)しく意を用ゐざ(🔪)れば(🌛)、(🌄)千尋じ(🐙)ん(📹)の深(🍎)谷し(📃)んこ(🎷)くに(🐚)墮おつ(🧖)るの憂ありしもの(🍨)ゝ如くなるを、(🍱)纔(😅)わづ(📩)かに百餘年を隔てたる今(🦇)日こんにち、棧(🍆)橋かけはしの跟あとなく、溪けいまた(📟)かく淺く平らかにならんとは(Ⓜ)、(🖖)我はその(😫)變(🌹)遷に驚(🎙)かざる能はざりき(🏜)。

A　だが、い(🍘)っ(📭)たいこう云う風に暗がり(🖊)の中に美を(👥)求(🏵)め(🕛)る傾向(🦓)が、(🎯)東洋人にのみ(🥎)強いのは何故であろうか。西(🤶)洋に(🐬)も電(👜)気や瓦斯ガスや石油(⚡)のなかっ(🍨)た時(🎣)代があったの(🔴)で(🎫)あろ(🍢)うが、寡聞な(😀)私は、彼等(🤠)に蔭を喜ぶ性(🧠)癖が(🐦)あることを知らない(📺)。昔から日本(💒)の(🥝)お(🔐)化けは脚が(💲)ないが、西洋のお化(🎞)けは(⛱)脚がある代り(🚋)に全身が(🍡)透きとおっ(🏴)てい(🎀)ると云う。そん(⛸)な些(🔤)細な一事でも分るよう(🚒)に、(⛹)われ／＼の(🌕)空想には常に漆黒の闇があるが、彼等は幽霊を(😱)さえガラスのように明るくする。その他(😐)日用のあらゆる(🤮)工藝(🚜)品において(💼)、(🧙)われ／(🕹)＼の好む(🚂)色が闇の堆積し(🖕)た(👍)ものなら、(👋)彼等(⏮)の好む(🥃)のは太陽光線(🥏)の重なり合った色(🎒)で(👶)あ(🏙)る。銀器や(🤸)銅器でも、(📩)われらは錆の(🈵)生ず(😌)る(📪)のを愛するが(🌒)、(✒)彼等(🧑)は(🤧)そう云うも(📗)のを不潔であり(👎)非(📱)衛(🍀)生的であ(🦉)るとして、ピカピカに研(🌀)き(📟)立て(🎲)る(🤾)。部屋の中もな(➗)るべく隈(💔)を作ら(🍙)ないように、天井や周囲の壁を白(🔂)っぽ(⏬)くする。庭を造る(🔮)にも我等が木深い植え込(🕰)みを設ければ、(🚡)彼等は(😋)平ら(🎯)な(🍓)芝生をひろげ(🕷)る。かくの如き嗜好の相違(🙈)は何に依って生じた(🕊)ので(🤡)あろうか(🔪)。案(😅)ずるにわ(🍩)れ／＼東洋人は己(🎯)れの(🌰)置か(🌡)れた境遇(🈶)の(🚔)中(🙀)に満(🈸)足を求め(👗)、現状(⚾)に(🥊)甘んじよ(🚸)うと(💭)する風が(🕜)あ(👆)る(🥤)ので、暗(🕴)いと云うことに(🐲)不平を(🈺)感ぜず(📞)、そ(🈲)れは仕方(🐪)のないもの(🔥)とあ(🍴)き(🈷)らめてしまい(📤)、光(🚺)線が乏しいなら乏しいなりに、却ってその闇(💪)に沈潜し、その中(💅)に自おの(🏗)ずか(✒)らなる美を発(👼)見す(🚓)る。然るに進取的な西洋人(⛓)は、常により良き状態を(⚓)願って已やまない。蝋燭からラ(🔈)ンプに、ランプから瓦斯燈に、瓦斯燈(🐈)から(🎨)電燈にと、絶えず明るさを求(🕘)めて行き、僅かな蔭(🎋)をも払い除けようと苦(🚃)心をする。恐(🅾)らくそう(🌤)云う気質の相違もあるのであろうが、しかし私(🔟)は、(📃)皮(🦊)膚の色の違い(🐼)と云うことも(😞)考えて(🕐)みたい。われ(🗼)／＼とて(💡)も昔(➡)から(🌕)肌(🙌)が黒いよりは白(🥪)い方を(💊)貴(🤭)いと(✅)し、美しい(💣)ともしたこ(🏓)とだけれ(😃)ども(🚮)、それ(😨)でも(🐂)白皙人種の白(🗄)さとわれ／＼の(🦑)白さとは何処か違う(🤵)。一人一(🚙)人に接近して見(👳)れば、西洋人(⛩)より白い日本人があり、日本人(😅)より黒い西洋人があるよ(🎩)うだけれども、その白さや(👕)黒さ(♑)の工合が違(🚲)う。これは私の経験から云うのであるが、以前横(🤬)浜の山手に(🍞)住(✌)んでいて(🦔)、日(👌)夕居留(🚬)地の(🦄)外人(📠)等と行(🌛)楽(🥥)を共にし、彼等の出(🐔)入する(😏)宴会(🏃)場や舞(🛷)蹈場へ遊びに行(😀)って(🗨)いた(🏩)時分、傍(⏹)で見ると彼等の白さを(🥂)そう白(🖥)いと(🧥)は感じなかったが、遠くから見る(🔢)と、彼等(💧)と日本人(👈)との差(🎢)別が、(😣)実には(🐺)っ(🔽)きり分る(❄)ので(🔆)あっ(💎)た。日(🙀)本人でも彼(🚜)等(💼)に劣ら(🆘)ない夜会服を著つけ、(🐌)彼等(👊)より(🗞)白い皮膚を持(🗓)った(🖇)レ(🚵)デ(🤳)ィーがいる(🔵)が、しか(🥔)しそう云(🔣)う婦人が一人(🥖)で(💐)も(🎏)彼等の中(🌡)に(🌐)交ると(🌁)、遠くか(🐽)ら見渡した(🀄)時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本人(🐞)のはどんな(🥣)に白くと(🤥)も、(🤴)白い(🔱)中に微かな(💇)翳かげりがある。そのくせそ(🗼)う云う女たちは西洋人に負け(🌿)ないよ(🛅)うに、背中から二の腕から腋の下まで、(😝)露出して(🌒)い(🐒)る肉体のあらゆる部分へ(🥂)濃い白粉を塗っている(🚝)の(😂)だ(💧)が、それでいて、や(😛)っぱりその(🍺)皮膚の底に(📖)澱んでいる暗色を消すこ(🧝)とが出来ない。ちょ(💝)うど清洌な(🔒)水の(📤)底(🍤)にある汚物が、高い所から(✨)見下ろす(🅾)とよく分るよ(🤽)うに、それが分る。殊(🎋)に(🍢)指の(🎇)股だとか、小鼻の周囲だとか、襟頸だとか(💈)、背(👟)筋(😣)だとか(🤗)に、どす(⛲)黒い(🌲)、(👓)埃の(🧙)溜ったような隈が出(🧚)来る。ところ(✔)が西洋人(🙆)の方は、(👗)表面が濁っ(🥜)ているようでも底(🧕)が(📇)明るく透き(😿)と(🈁)おってい(🤧)て、体じゅ(🆚)う(🌠)の何処にもそう云う薄汚い(🗳)蔭がささない。頭の先から(🔞)指の先まで(👯)、交り気がな(🌡)く冴え／″(🎯)＼と(😢)白い。だから彼等の集会の中へわれ／(🚓)＼の一人が這入り込(👹)むと(🍨)、(🍵)白紙に一点(👻)薄(🎽)墨のしみが出来たようで(😜)、わ(♑)れ／＼が見てもその一人が(🧣)眼障りの(🗃)よう(🤞)に思われ、あま(🚩)りい(🏞)ゝ気(🙋)持がし(🎎)ない(🍎)のである。こうして(📡)みると、かつて(🌩)白皙人種が(🛷)有(🕤)色人種を排斥(🖍)した心理が(💧)頷けるので(🦌)あって、白(🕔)人中でも神経質な人間には(🏂)、社交場裡に(🧐)出来る一点の(😒)し(➕)み、一人か二人(🔐)の有色(💹)人さえが、気にな(🗑)らず(⛷)にはいなかっ(🐉)たの(㊙)であろう。そう(🍜)云えば、今日ではどう(🗾)か知らな(♐)いが(🖕)、昔黒人に対する迫害が最も激(🔫)しかった南北(🏝)戦争の時代(✉)には、彼等(♋)の憎しみと蔑みは単(🤠)に黒(🥘)人の(🏻)みならず、黒人と白人との(🏡)混血児、(😙)混血児(♓)同士(😨)の混(🕘)血児、混血児と白人との混血(📛)児等(🕷)々にま(🍦)で及んだと云う。彼等は二(😦)分の一(✒)混血児、四(😥)分の一混(📽)血児、八分の一、十六分(🚮)の一、(📣)三十二分の一混血(⚡)児と云う風に、僅(🎃)かな黒人の(🍄)血の痕跡を何処ま(🚊)でも追究し(💷)て迫害(🏤)し(🌥)なければ已まなかった。一見純粋の白人と異(⤵)なるところの(🆚)ない、二代も三代も前の先祖に一人(🏘)の(🍕)黒人を有するに過(👒)ぎない混血児(🚃)に対しても、彼等の(💗)執拗(🐗)な眼は、ほんの(🕯)少(📶)しばか(🌃)りの色素がその真っ白な肌の中(🎻)に(🐑)潜んでいるのを(💞)見逃(🎑)さな(🐛)かった。で、か(🥏)く(📫)の如きことを考えるにつけ(🤽)ても、(🎇)いかにわれ／＼黄(🎴)色人(🎽)種(🖌)が陰翳と云う(🔉)ものと深い関(👛)係にあ(🌘)るかが知れる。誰しも好んで(🛺)自(🤐)分た(🥖)ち(😾)を醜悪な(🗑)状態に置きたがらない(🏢)もの(🚟)で(🤖)ある以上、(🆑)われ／＼(⤵)が衣食住の用品(😦)に曇った(🈸)色の(🚢)物(👐)を使い、暗(🕕)い雰囲気の(📄)中に自(🌧)分(🛢)た(😓)ちを沈めようとするのは当然であって、われ／(😥)＼の(🔈)先祖は彼(🔍)等の皮膚に翳りがあ(😂)ること(🎅)を(🏘)自覚し(🍊)て(🐐)い(📧)た訳でもなく、(🌭)彼等よ(⏬)り白い人種が存在するこ(😧)とを知っていたのでは(🐱)ない(🌌)け(🕺)れども、色に対する彼等の感覚が自然と(🖇)あゝ云う嗜好を生んだものと(🚐)見る(🚷)外は(🎟)ない(🛶)。

A同年。十二月大(❇)。三日(💲)、己亥、将(🍉)軍家寿福(🏥)寺に御参、仏事を修(🤴)せしめ給ふ、(💽)是(🆙)左衛門尉義盛以下の亡(👝)卒(👔)得脱の為と云(🏛)々。七日、(🍮)癸卯(❌)、鷹狩を停止す可きの旨、諸国の守護(🙋)人等に仰せらる(🎱)、(🦗)事度々厳命有りと雖も、(🐐)放(💃)逸(😔)の輩、動もすれば違犯有るの旨、聞食し(🤴)及ぶに(💫)依り(😰)て、此(😿)の如(🚬)しと云々、但し(🎵)所処の神社(🙋)の貢税の事に(🔍)於て(🌰)は、制す(🍐)るの限に非ずと云(🍰)々(💁)。