日本《早川 瀬里奈 無 修正》2行目ライン
早川 瀬里奈 無 修正あらすじ
姉の家には、昔から伝わ(🔷)る漢籍(jí )、(📰)兵書、歌書(shū )、その(💮)他の(😨)書(👿)物もすくなく(🛫)はありませんでした。裏庭(tí(💅)ng )にある土(tǔ )蔵(☔)の二階(jiē )は本(📧)箱(xiā(📒)ng )でいっぱいでした。高瀬(lài )の兄はわたしにむ(🙋)かって、そ(🎇)れら(🏧)の蔵(🍽)書を(🥨)勝手に探れと言っ(🧛)てく(😴)れ(⚪)、姉はま(😻)た姉で、古い絵(🏗)、古い手紙(🎱)、香の道具、うるしぬ(🍐)りの器、陶器(🏖)のたぐいなぞを取り出してきて見せて(🌌)くれました(✴)。その中に、高(gā(✌)o )瀬の兄の(🎪)先代が愛用したと(🏾)いう古い茶(🥜)(chá )わんが出(chū )てきました(🚳)。
ほ(🏳)んとに、仙台(✝)(tái )の(🎫)一年(niá(🗓)n )はよかっ(😯)た。わたし(🐗)の(🎄)よう(🥁)なものにも、そんな朝が来(lái )ま(🤫)した。その一年の間ほど本のよく読(dú )めた時(🗞)も(🛒)ありませ(🌙)ん。どうしてこん(🧛)な(🌳)ことをお話(💃)しするかと言(yán )いますに、自分のよろ(🗄)こび(📫)としたことを皆さん(🤫)にも(🏄)分け(🏰)た(🌡)いと(🎉)思うからで(⛵)す(📿)。そ(📒)れには待っていてくださ(🚕)ることです。新し(🛀)い(🦓)太(tài )陽は、きっと皆さんの(🎲)なかに(📭)も登ってくるで(🐩)しょう(🗳)。
あ(🤞)のつる(🏚)から切(qiē )りたての新(🐥)しい(🌅)色つやのを、ど(🕵)かりとそ(🐰)こへ置(zhì )いた時は、だれでも子供の(😍)よう(🦊)に(🛹)うれしい。新しい秋のみのりです(🎃)か(🗝)らね(🌐)。ほか(🚱)の(💖)家と(🎼)同(🈶)じように、姉のところで(📚)も青い夕(xī(👜) )顔を輪切(qiē )りにして、かん(🕡)ぴょう(🛑)に造るしたくをしま(😥)し(🕦)た。まずその輪(💡)切りにしたやつを(🌆)まないた(🌉)の(📟)上(🛢)にのせます。薄くけ(🛁)ず(🥧)った二(💗)本の竹(🔊)がまないたの上(🏇)に平(🐑)行(😤)に打ちつけてありま(🏔)す(❇)。額ひ(🕋)た(⛏)いつきもまだ(😋)若々しい薬方くすりかたの(🙀)若者なぞが、細身(shēn )のほうちょうを(👫)片(piàn )手に、腕(wàn )まく(♎)りで、(🐭)そのまな(🎻)いたの前にすわっ(🎈)た(🧛)ところ(👬)は絵(⏰)(guì )にし(🌗)ても(🗯)見たいほどさ(🕤)わやかな(📦)も(🗜)の(🤶)で(🔈)す。ほ(🚐)うちょうが順に(🔴)動(🌀)いて、輪切(🎯)りにされ(🔽)た(🚁)夕顔が二本の竹の間をすべ(🔈)って行きますと(♐)、そ(🤪)こから生のままのかんぴょうが生(shēng )ま(🌸)れてき(👏)ま(🚮)す。どうかする(🚚)と五(wǔ )六尺あ(🛷)まりもあるよ(🚹)う(🚭)な長い長(zhǎng )い(💞)やつも生まれてき(📴)ます。それを日(rì )にあ(🍈)て風にかわかしてかんぴょう(🐼)に造(zào )り(⏲)あげるのです。田(💣)園のふぜいは(🕍)そんなとこ(🤼)ろ(🤒)にも深いも(🌮)のがあ(🕸)りました(🍳)。
橘(🤹)翁さまはかなり遠い先の(🌕)こ(🔕)とを考(🏄)えておいた人(🔽)とみえます(🏂)。そのことをここにす(🥐)こ(🌁)し(🍳)お話しし(🖤)てみれば、もともと高(gāo )瀬(là(📷)i )の家の先祖(⛩)は代々木(🏼)(mù )曾(🌎)福島(♌)のお関所(suǒ )番(fān )を(🏃)つとめた武(wǔ )士であり、高瀬(lài )の兄(xiōng )（(💰)姉の夫(📽)）の父親の代に(🔼)は(👟)砲術のご指南番（指導の役）までしてお関所を固(gù )めたもので、したがって部(🎋)下(🌂)に使われる人たちもすくなくなかったのですが、そう(〽)いう(⛰)身分(👏)の(🎯)低(dī )い士族は(⛩)多く貧(pí(🈹)n )しかっ(👩)たのです。橘(🏁)翁さ(📌)まの(🌭)製薬(🍮)(yà(🧤)o )は(🤪)、(😼)部下の人たち(🕙)に(🔂)も内職(🧝)を与え(🌙)、土(🕍)地のうるお(🗒)いに(🤱)もなるよ(🚪)うに(⏲)、との願いから(🚾)始(💪)めたことらしい。高瀬で造り出した(🎌)奇応(yīng )丸きお(🚽)うがんは(🖼)、木曾(🐚)山(💳)で(🥠)とれる熊くま(🤫)の胆(dǎ(😞)n )いを土(🕥)台にして、そ(👠)れにシナ朝鮮の(🔋)ほうから(😶)来(🥑)る麝香じゃこうや(💨)にんじん(🐃)なぞを(🥛)用い(⏸)、(🎙)形もごく小粒な(🏎)飲み(🍶)いい(⛱)丸薬と(🍣)して金粉きんぷ(🛶)んをかけた(⬅)も(⤵)のですが(🚀)、正直な材料(📱)が使って(💛)あるものです(🤔)から小児に飲ま(🦐)せ(🛤)る(💑)にいいと言(yá(⚡)n )われて、だ(🏐)んだん諸国にひろまっ(🚧)たもの(🆎)のようで(🔅)す。
一方のかわずに言わせ(📐)ると、(🌚)千曲川(🐓)は犀(🔛)川さいかわといっしょになってからがい(🦅)い、つまり川(chuān )中島から下しものほ(🆚)うがいいと言いますし、一(yī )方の(🐡)かわ(🏃)ずは(🗳)ま(👮)た、臼田(✋)うすだあ(👙)たりから上かみのほうがいいと言いま(🎸)して、たが(💇)いにそ(🚮)のことを争ったのです。どうあっても千(🏽)曲川は川(chuān )下が(👪)いいと一方が(🏏)言えば、(🌗)いや、(👂)川(👖)上(📅)がいい(🦕)と(👿)一方(🥘)が言い張りま(📪)した。
仙(xiān )台のような都会ですら(🎼)こ(🥏)のとおり(🕋)ですから、まして(🚳)荒浜あら(💾)はまのあたりに住む人(rén )たち(㊙)の言葉(🗾)には土地のなまりも濃い。ある年、あの(😶)漁村(🕐)に悪(🚈)い病(🏎)(bì(🤖)ng )が(🙁)はや(🏈)って、それを調べる(📲)ため(📑)に(📢)内務省から役人(🤾)や医者の(💡)出張(👏)し(🕚)たこ(👜)とがあるそうで(🙃)す。ところ(🍣)が、荒(huāng )浜(😿)(bāng )の漁師(🌝)たちの言うこと(🙍)は、それらの役人(🛢)や医者はおろか、(🔐)仙(👞)台から付いて行(🎺)っ(🚲)た(🀄)人(rén )にすらよく聞き取れなかったそうです。
一〇 (🌧)『小(🚹)公(🧚)子』(🔗)の訳者
七 秋を迎えて
(🚭)わた(🔁)し(🦀)の郷里では、ていねいに人のことを(🎃)呼ぶには「お前(qián )さま」、自分のことはだれに向かっても「おれ」です。そこで、かしど(🔟)りはことばをつづけて、次(⚽)のように語りま(⏱)した。「(🔄)ご(🍏)らん(🌸)のとおり(🥄)、(🐔)先年(📜)の大(dà(🐖) )火(🍐)で村も(🚐)焼けました。お前(🥤)さま(🖱)の生まれた古い屋(wū(🦍) )敷(🛀)のあとも、(😑)今(🔊)(jīn )は(👢)桑畑です。あの桑畑からは(👯)、たっ(🉐)た三つだけ焼け(🅰)残(cán )った物が(🤙)出てきました。一(yī )つは(📻)古い鏡(jìng )、一つ(💙)はお前さまが(🔆)お(🥑)とうさ(🔷)まの石(🔫)(shí(💤) )の(💟)印(🛅)、もう一つは(🖋)おと(🏸)うさ(➰)まの部屋(wū(⤴) )の前にあ(🔸)ったぼ(🍉)たんの根から(🏮)吹(chuī )き出した芽(🍫)。ほんとに(🐇)――(🕶)あの古い鏡(🛒)も大や(😨)けどサ。そんなわ(🤰)けで、さ(💑)っそく普(🎡)請のできた家(♎)もあり、かり(😹)の住(🕳)まいにがまんしているものもありますよ(✌)。な(🙄)んにしてもあ(🎌)の大(dà(⛑) )火のあ(♐)と(🛅)で(🏛)すか(🍔)らね。あれ(🦏)から村(cūn )も(🚀)変りま(🍞)した(😾)。まあ、今だ(🤴)に(💺)む(🦕)かし(🦍)を恋(liàn )しがって、ふるさとのふところにすが(✅)りつ(🐋)い(📋)ている手(🥟)あ(🤝)い(🐉)もないではあり(🤔)ません(🅿)が、しかしも(🙈)うそんな時ではな(🛣)くなり(💸)ました。お乳の出(chū )もしないちぶさ(🧡)をし(🗜)ゃぶって(🎟)いるよう(🥑)な(🏫)ことはだめ(🃏)で、(🈚)早く気(🍩)のついた村の(🚡)者は皆(📨)この焼(🙎)け跡(jì )か(💭)らたち上がろうとして(🎓)い(🧚)ます。そうで(🔑)す。この災(zāi )難の(✡)どん底(😕)からです。神(🎞)(shén )坂村(cūn )み(👛)さ(🔼)かむらも今(jīn )は建て直(🕒)るさいちゅうですよ。」
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