三(二(🆓)〇八)
九((🤳)二(🌹)一四)
二(一八六)
○ 関雎==詩経の中にある篇の(🌽)名。
(🚾)先師は、喪服を着(zhe )た人(😪)や(🍊)、衣(yī )冠(guàn )束(🌕)帯を(⛸)した(🏚)人や、盲人に(😓)出(🤞)(chū )会われると、相手(🚅)がご自分より年(🔘)少(shǎo )者のも(🥦)のであ(🍁)っ(😇)ても、必ず起っ(🔛)て(🏟)道(🍔)を(💘)ゆずられ(😙)、ご自(zì(✨) )分(fèn )がその(🥑)人た(😳)ちの前を通られる時には、(🍉)必ず(💰)足(🍶)を早(😳)められた。
色よく招く。
○ (🌭)作(zuò )((🗂)原文(⏸))(🐼)=(✊)=「事を為す」の意(yì )に解(🚛)する説(🈹)も(🆎)あるが、一(🈁)四(🦕)八(bā )章の「述べ(🔷)て(📭)作らず」の(🥡)「作」と同じく、道理(🐱)に関(wān )する意見(jiàn )を立てる意(🚚)味に(🧟)解(jiě(🌯) )する方が、後段と(🍱)の関(🌜)係がぴ(➰)つたりする。
二八(二(🎅)三三)
一(yī(🕟) )二(一九六)
○ (🦗)泰伯==周の大王(た(🗾)いおう)の長子(zǐ(💺) )で、仲雍(yōng )(ちゆうよう)季(🚸)歴(🛄)(き(🧝)れ(🐕)き)の(🥢)二弟があつ(⏺)た(🍸)が、季(🏥)歴(lì )の子(🛒)昌(🚒)(しよう(🌙))(📪)がすぐれた人物だつたので、大王は位を末(🕶)子(🚌)季歴に(🎍)譲(ràng )つて昌に及(jí(🦇) )ぼしたいと思つた。泰伯は父(🐃)の(✴)意(🗜)(yì(🔆) )志(🏤)を察し、弟の(🍁)仲雍と(💌)共(gòng )に国(✈)を去つ(🔶)て南方(fāng )にかくれた。それが(🌑)極めて隱微の間に行わ(🍄)れたので、(👑)人民はその噂(zǔ(🎮)n )さえすることがなか(🤚)つ(⬅)た(🔫)のである。昌は後の文王(wáng )、そ(🙀)の子発((🐔)はつ)が(🤑)武(⏱)王(🌓)である。
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