実之助は、多年の怨敵が、(♒)嚢中の鼠の(📘)ごと(🌒)く(🤔)、目前に置かれてあるのを欣んだ。たとい(🆙)、その下(🚀)に使わるる(🤩)石工が幾人い(🤑)ようとも、切り殺すに(🔆)何の造作(🤑)もあ(🏢)る(⛵)べき(🕞)と、勇み(🧤)立った。
つい三月(yuè )ほ(🤗)ど前に(🧐)、田舎で挙げた結(🍺)(jié(🚞) )婚(🌭)式(shì )のことを考(kǎo )えても、上(🗑)京の途(♉)み(🔝)ちすが(🍌)ら奈良(🛣)や(😨)京都に足を止(zhǐ )めた蜜月旅行ホ(🧚)ネムー(🗜)ンらしい幾日かの事(shì )を考(📥)えて(🤔)も、彼は静子を獲えたことが、どん(🤓)なに幸福を(〽)意(💖)(yì )味しているかを(🧢)しみ(🗨)/″(🌠)\と悟(🔇)る(🚐)こと(🖋)が出来た。
その上、長い間、闇に座(zuò(🏔) )して、日光(🌵)を見なかったためでもあろう。また不(🎳)(bú(🥀) )断に、(🐴)彼の身(🌆)辺(fǎn )に飛び散る砕けた石の砕片かけらが、その(🎎)目を(🥜)傷つけたためでもあろ(♉)う。彼の両目は、朦朧(lǒng )として(💥)光を失い、も(🈲)ののあいろもわきまえかねるようになっていた。
実之助(👤)(zhù(🤴) )も、そういわ(✍)れ(🙅)てみると、その哀願(🕊)をき(🔇)か(🍎)ぬわ(♊)けには(🐙)い(🍙)か(💼)な(🥟)かった(👶)。今(🕢)ここで(🎁)敵(🛃)を討(❎)とう(🔫)として、群衆(zhōng )の(➰)妨害を受けて(🛤)不覚を(⛲)取る(🤒)よりも、(♏)刳(kū )通(🐅)の竣工を待ったならば、(👳)今(jī(👝)n )でさ(🛀)え自(🏄)ら進んで討たれ(👬)ようという市九(🍰)郎が、(🤧)義理(lǐ )に感じて首(🍱)を(😊)授けるのは、(🚇)必定(⛺)(dìng )であると思った。またそうし(❤)た(🍬)打(dǎ )算(suàn )から(🚟)離れても、敵とは(📛)いいな(🖋)が(🐭)ら(🎤)この(🔭)老(🍤)僧(🌄)の大誓願を遂(🚍)げさしてや(🌤)るのも(🐗)、決して(🔮)不快な(⛴)こ(😻)とでは(💸)なかった。実之(💺)助は、市(🛏)(shì )九郎と群衆とを等分(🐴)に見ながら、
(🚯)が、何(⛲)人なんび(📀)ともこ(🎸)の風(fēng )来僧(⛩)(sēng )の言(😍)葉に、耳を傾(🔃)ける(💎)者はなかった。
(🖇)こ(🚇)こ(🤼)までき(🤜)いた実(shí )之助は、躍(🚉)り上って(🍺)欣よろこんだ。彼(🕣)が、(🏞)江(jiāng )戸を立(lì(💴) )つ(🦏)時(🦊)に(🐂)、親類の一人は、敵かたきは越後柏崎の生(shēng )れゆえ、故(🥫)郷へ立(lì )ち(⏩)回(huí(😢) )るかも(⬛)計(👖)りがたい、(🎱)越(yuè )後は一(📌)(yī )入(🕢)ひ(👃)としお心を入(🏯)(rù(🛢) )れて(🏺)探(tàn )索せよという、(✅)注(zhù )意を(😖)受(shòu )けてい(🥗)たのであった。
「老眼衰(shuāi )えは(⛴)て(🏡)まして、(💶)いずれの方ともわきまえかねま(❓)する(⛰)」(🖖)と(🆗)、いった。
「して、出(🈸)入り口はこ(🏗)こ一カ所か」(🧟)と、きい(💷)た(🍍)。敵に逃げられてはな(🐆)らぬと思ったからであ(🕡)る。
「何(📨)処どこもお負(🐆)(fù )傷けが(🐗)はあり(🦑)ませんか。お負(🗑)傷(🍋)はあり(📭)ませんか。」
信一(yī )郎はなる(🤘)べく相手の(🚩)心持を擾(🧛)(rǎ(🐖)o )みだすま(🤪)いと思っ(🤭)た。が、一方(fāng )から考えると(🏔)、同じ、自動車に二(èr )人(rén )切りで乗り(😃)合(🎲)わしている以(🔷)(yǐ )上、(🕠)黙った(😅)ま(🌮)ゝ相対していることは(👉)、何(hé )だか窮屈で(📦)、かつは(🛌)不自(🕎)然で(🐥)あ(😢)る(👥)ようにも思われた。
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