(やっぱり、あの眼だ。)
「お(👘)前(qián )にわからなけ(🐋)れば、孟孫にはなお更わか(🔽)るまい。少し言葉(📃)が(🐮)簡単すぎたようじゃ。」(㊙)
「お前にわ(🧥)からなけ(🐧)れば、孟(mèng )孫にはな(📐)お(🍢)更(gèng )わかるまい。少し言葉が簡単(dān )すぎたようじ(🛤)ゃ。」
で彼はついに一(♋)策(🏯)を案じ、(🙌)わざわざ孔子の留(🐩)守をねらって(🐩)、(🌌)豚の(💚)蒸(🍪)(zhēng )肉(🍃)(rò(🎋)u )を贈ることに(🗼)したので(🏰)あ(⛺)る。礼(🏹)に、大(🐟)夫(🖕)が士に物を(🏉)贈っ(💍)た(🍱)時(shí )、(🚾)士が不在(zài )で、直接(🏐)(jiē )使者と(⛪)応接が(😙)出来なかった場合に(🍬)は、士は翌日大(dà )夫の(🗾)家に赴いて、自(zì(🙇) )ら(🕠)謝辞(🛏)を(🏑)述べ(🛡)なけ(💇)れ(🏫)ばならないことになっている。陽貨は(🍺)そこ(🍾)をねらったわけで(🐷)あった(🐥)。
((👎)も(🥍)し、孟(🌊)孫(🌖)氏(🚦)に、(🔍)はなはだし(🏊)い僭(👤)上(shàng )沙汰でもあれば、そ(👕)れ(😇)は孟孫氏一家(🔔)の問題(🌗)だ(🦔)けで(🦌)なく、(🧝)魯の国(guó(⌚) )の問題であ(㊙)り、(📶)ひいては天下の道(🌠)義を紊(🥎)る(🍊)ことにもなる。そ(😶)れに、万(wàn )一(⏰)、(🤫)自(zì )分(🌈)に一(yī(👽) )応の相(xiàng )談を(🍸)した、(🦊)とでも云(⌚)い(🆓)ふ(🐋)らされる(📍)と、これか(💶)ら自(✒)分がやって行こ(🎙)うとする政(🐂)治(zhì )の精神を、傷けること(🌦)にもなる。出来れ(😂)ば、自分のいった意(🦄)味を、は(🤐)っきりさして置くに(😸)越し(🎞)たこと(😑)はない。しかし、祭典の計画について、直接の(🏤)相(xià(😓)ng )談もうけないで、こ(🅰)ち(🕸)らから(💋)それを(🤐)云い出すのも非礼だ。何とか方法(fǎ )はな(🎤)いもの(😟)だろうか。)(🚪)
「もっと思い切(qiē )っ(🔙)て、自分の心(🥦)を掘(jué )り下(xià )げ(🛡)て見(🌅)なさい。」
「仲(🥌)弓(gōng )には人君の風(fē(💽)ng )が(🤓)ある。南面(👼)して(🌃)天(🅰)下(⬛)を治めることが出(chū )来(lái )よ(🚇)う。」
と、孔子(💯)は(🐇)急(jí )に居ずまい(😩)を正して、(💢)射る(🎛)ように楽(🎽)長の(🈷)顔を(🐇)見つめなが(🈸)ら、
樊(fán )遅には(🤗)、(🎨)もううしろを(⬛)振りかえる勇気(qì )がなかっ(📜)た。彼は、正面を向いたきり、石のように固(gù )く(➿)なって、殆ど(😑)機械的(de )に手綱をさばいて(🤖)いた。
「それは(🐙)あ(👤)り(🦔)ま(📶)す、(🌾)し(💈)か(📇)し、それがど(💒)うも、あまり馬鹿げたことでご(💶)ざいまし(💷)て。」
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