日本《jd オナニー ライブ チャット》2行目ライン
jd オナニー ライブ チャットあらすじ
彼はフイに顔色を(😩)かえ(🍔)た。――拾円紙(zhǐ )幣が出たから(🍢)ではない。知(zhī(🐻) )らず(🦄)に本(běn )の頁(yè )を振る(🛷)動(dòng )作をしていた(🔳)自分にギョッと気付いたから(🕙)だ(🎄)った。
理論的(de )に(🚺)も、実践(📇)的にも、それに個人的な(🏑)感情の上からでも、あせ(🤘)っ(🎫)ている自分の肩先き(❓)を、グ(💟)イ(🏛)／＼と乗(chéng )り越(🦊)してゆ(🤞)く仲間(👛)を見ることに、彼は拷問にたえる以上(🍵)の苦(🌄)痛(🍳)を感(🕴)じた(😋)。こういう迷い(💞)の一ッ切れも感(gǎn )じ(🌸)たこと(🈷)の(➿)な(🧖)いらしい他の同志を、(🦍)彼はうらやましく思った。――然し彼はこ(🔑)ういう(💵)無産運動が(🍇)、(🍳)外か(💐)ら見る程(🚢)の華(🛠)々(💈)し(⛩)い純(🎥)情(👨)的なも(👧)のでもなく、醜(🦗)(chǒu )いいがみ合(💭)いと小(📃)(xiǎo )商人(rén )たちより劣(👿)(liè(🔼) )る(🆒)掛引に充ちているこ(🥃)とを知った。それは彼に恐ろしいまで(🗡)の失望を強いた(🐴)。
――(🍆)君は大分(fèn )宿代(dài )を(🖍)滞とどこ(🔵)ら(⛲)せて(🔌)るんだ(✅)な。
彼はそのまゝ立ち止った。刑(xí(🐏)ng )事は大きな声(🍋)で笑った。―(⚽)―四五日前、鈴木の友人だと云(🃏)(yún )っ(🈺)て(🚄)、彼の泊(🐼)(bó )っている宿(🆙)へ来て、(🌍)今迄滞(🔛)(zhì )らせてい(🏒)た宿(🖼)代(dài )を(🌨)払(🎚)っ(⏩)て(🌁)行ったも(🎛)のが(⬆)あったのだ(🏧)。
「二階(jiē )」の会(🏋)合(🚈)(hé )の時も、河田が急いでいたらしかったが、鈴(😾)木は自(zì(🚝) )分から(🍓)先きに出てしまった(🐇)。ジ(🐀)リ／＼と(❄)来る(⚡)気持(chí )の(👡)圧迫(pò )に我(📦)(wǒ(🧡) )慢が出(🐤)来なかっ(🌞)たのだ。――(❣)下(🏘)宿に帰ってく(⛸)ると(🗃)、誰か本(🔑)の包(bāo )み(💣)を置(zhì )いて行った(🛐)と(🖖)云(🔵)(yún )った。彼はそれを(😤)聞くと、その(✏)意味(🏇)が分った。
河田(🔷)は(⭕)両側(🔺)(cè )を探して歩い(🥋)た。そして小さ(💉)いレストラ(🦌)ンの二階へ上(shà(🏯)ng )っ(👽)た。
笠原は工場長の(🙄)もとで(🎳)「科学的管(🦗)理法サエンテフィック・マ(👫)ネ(🐬)ージメント」や(📯)「テイラー・システム」を読ませられたり、(🥠)色々な統(👶)計を(⛏)作らされるので(👇)、会社の計画を具体(📩)的に知(🍐)(zhī(🧑) )る(❕)ことが出(chū )来た。日(rì(🎙) )本ばかりで(🔷)なく、世(💒)界の(👱)賃銀の(🤫)高低を方眼(yǎn )紙にひかされた。――(🆎)世(shì )界的に云って、名(mí(🕞)ng )目賃(lì(🛵)n )銀は降(🏡)っていたし、生活(📜)必需(🏤)品(🔚)の価(🗒)格と比較してみると、実質賃銀とし(🚑)ても矢張り下降(🦈)を辿(🖊)(chān )っている。「(🍼)Ｈ・Ｓ」だけが(🎚)何(🍒)時迄もその例外(♎)である筈がな(🆗)か(🐸)った。又、生産力(🐜)の強(💆)度(dù )化(📑)を計るために(🚘)、現在(zài )行(háng )われ(🐡)ている機械(xiè )組織が(🤳)モッ(😁)ト分業(🍛)化され(🏑)、(👤)賃(👁)(lì(🚊)n )銀(🧢)の高い熟練(lià(📶)n )工を使わずに、婦女子で間に合わすことが出来(📲)ない(⌚)か、コンヴェイヤーがもっと何(👪)処ッかへ利用出(🍮)(chū )来な(🦂)い(🏾)か、(🏊)まだ労働者が「油を(😑)売ったり」「息を(🌇)継ぐ」暇(🔆)があ(👖)るのでは(💗)な(🎅)い(🐛)か、箇払賃(lì(🎴)n )銀(🍢)に(✋)したら(👻)ど(👀)うか(🍠)…(🕺)…。職工た(🕰)ちが(💞)せゝッこまし(💿)い工(gōng )場の中のことで、頭(tóu )をつ(🚢)ッこん(⏹)で(🚞)グズ／＼(❣)しているまに、(🎯)彼等は(⛲)「世(😚)界(jiè )」と歩(bù )調(diào )を合せて、その方策(🦏)(cè(🦊) )を進めていた。
―(🐒)―要ら(😉)な(🧛)くなったゴミ(✡)／(🤶)＼した(🐵)工場(chǎng )は閉(bì )鎖される。労働者はド(🦕)シ／＼街頭(🤓)におッ(🅿)ぽり(🌡)出(👠)され(🌜)る。幸いに首の(🕐)つながっている(⛸)労働(⏮)者は(🚈)、ます／＼(📁)科学(🍿)的に、(💉)少(shǎo )しの無(👯)駄も(📃)なく搾(zhà )しぼら(❇)れ(🖍)る。他(🗂)(tā(👫) )人(⬅)事ではないさ(🎺)。――こういう無(wú )慈悲な摩(😨)(mó )擦まさ(📺)つを(🕊)伴いながら、資(zī )本主義という(📭)ものは大きな(🔉)社会(🎺)化された組(🥝)織(🛠)・独占(💪)の(㊙)段(🛡)階に進んで行(háng )く(🧝)もの(⌛)なの(🚜)だ。だから、産(chǎn )業の合理(🎋)(lǐ )化(🎐)というもの(⛩)は、どの一(Ⓜ)項(🗓)を取(qǔ )り(🏮)出してきても、結(jié )局資本主(🤮)義を最(zuì )後(hòu )の段階(jiē(🌊) )まで発達させ(🐝)、社会主(🎳)(zhǔ(📼) )義革命に(💍)都合のいゝ条件を作るものだけ(🎈)れ(🚐)ども、又(yòu )どの一(yī )項をとっ(🐫)てみ(🙇)ても、皆結局は「労働者(🈷)」にその犠(🖋)牲を強(qiáng )い(🥪)て行(📵)わ(🗨)れ(🍙)るものなんだ。――「Ｈ・Ｓ(🐡)」だって今(🎥)に(🌠)……なア……。
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