無料 無理やり セックス 動画9

A　知っての通り(📶)文楽の芝居では、(📥)女の(🧑)人形は顔と手の先だけしかない。胴(🚢)や足の先は裾の長い衣裳の裡に包(📟)まれて(⛄)いるので、人形使い(❓)が(➕)自分達の手を内部(🏣)に入れて(🥦)動(🌮)きを示(🎗)せば足(🚷)りる(🚓)のであるが、私は(⏱)これが(😃)最(👐)も実際に近い(💁)の(🎟)であって、昔の女と(🚛)云うもの(⏱)は襟か(🙅)ら上と袖口から(📼)先だけの存在であり、他は悉く(🤚)闇に隠れていたものだと思(🥢)う。当時にあっては、中流階級以上の女はめったに外出することも(🔚)なく、して(🕥)も乗物の(🕡)奥深(🌄)く(🍭)潜ん(🐛)で(🕍)街頭(😔)に(🍘)姿を(🕰)曝(🔦)さないように(😺)していたと(🧣)す(🚏)れば、大概は(🙌)あの暗い家(🎩)屋敷の一(🕎)と間に垂(🏳)れ(😏)籠めて、昼も夜も(🔈)、たゞ闇の中に(👅)五体を埋めつゝその顔だけで(🍍)存在を示していたと(⬆)云える(🧘)。されば衣(🤝)裳(🚟)なども、男の方(📧)が(🍪)現代に比べ(🆘)て派(🚻)手な割合に(🍔)、女の方はそれ(🌹)ほどでな(📼)い(🎽)。舊幕時代の町(🕢)家の娘や女房のものな(⛅)どは驚くほど地味(🌻)で(🖱)あるが、そ(🥘)れ(🥧)は要するに(🍼)、衣裳と(📗)云うものは闇の一部分、闇と顔(🚍)との(🧡)つなが(🍗)りに過ぎなか(🕓)っ(🕶)たからである。鉄漿おは(🐮)ぐろな(🏾)どと云(❎)う化粧法(📁)が行われたのも(🌱)、その目的を考(😃)えると、顔以外の(🍼)空(💆)隙へ悉く(🚁)闇を詰(🕸)め(🔜)てしまおうとして、口腔へま(📨)で(🚠)暗黒(🐖)を啣ませたのではないであろう(🤩)か(🛷)。今(🙏)日かくの如き(🚇)婦人の美は(🛢)、島(📐)原(🔵)の角屋のよう(🌓)な特殊な所へ行かない限り、実際に(🛄)は見るこ(🌌)と(♍)が(📓)出来(🚢)な(🏤)い。しか(🏋)し私(⬇)は幼い時(😍)分、日(🗨)本橋の家の奥でかすかな庭の明(🔈)りをたより(💅)に針仕(🎶)事(🗡)をし(😂)てい(🍻)た母(😌)の俤を考(🚹)える(🌑)と、(😉)昔(🌝)の女(💬)がどう(💷)云う風な(🤕)もの(🚮)で(🚏)あった(🎭)か、少(🚮)しは想像出来るので(🏂)ある。あの時(🧜)分、(🥊)と云うのは(♿)明治二十(🔙)年(✏)代のことだが、あ(🦇)の頃ま(🕌)では(🦐)東京の町家も皆(💘)薄暗い建て(🥜)方で、私の母(🅿)や伯母や(🎋)親戚の誰彼など、あの年配の女達は大概鉄漿(🌇)を附け(🦄)て(🌔)い(⛄)た。着物は(🗾)不(🔺)断着は覚えて(📜)いないが、(🕕)餘所よ(🆒)そ行き(🔙)の時は鼠地の細か(🥩)い小紋をしば／＼着た。母は至ってせい(🈳)が低く、(⌚)五尺(🌖)に足ら(🔭)ぬほど(🏙)であっ(🧡)たが、母ばかりでなくあの頃の女はそのく(🚛)らい(👝)が普通(💰)だ(🎀)ったのであろう。い(⛷)や(🤺)、極端(🆖)に云えば、彼女た(🚑)ちには殆(🎶)ど肉体がな(🌭)か(🕊)った(🛹)のだと云(🦏)って(🐐)いゝ。私は母の顔と手の外、足(🤪)だけは(🤧)ぼんやり覚(🦊)えているが、胴体につ(🤮)いては記憶がな(🔟)い。それで想い起(🎼)すのは、あの中(🤩)宮寺の観(💸)世(😉)音の(📞)胴体であるが、あれこそ昔の日(😩)本の女の典型的(🧥)な裸体像ではないのか。あの、(👙)紙のように薄い(⛲)乳(🌜)房の附(🛁)い(🔆)た、(🦖)板(🍬)のような(💲)平べっ(🛒)たい胸、その胸よりも一層小さくくびれて(🥊)いる腹、(🔻)何の(🙊)凹凸おうとつもない、真っ直(🍊)ぐな(🍤)背(🥉)筋と(🔛)腰と臀の線、そう(💞)云う胴の全体が顔や手足に(⛺)比べると不釣合に痩(👀)せ細っていて、厚みがなく、(🚤)肉体(🎿)と云(🥀)うよりもずんど(🏹)うの棒のような感じが(🐐)する(💬)が、昔の女の胴(🌱)体は押しなべてあゝ云(🍐)う風ではな(🧣)かったのであ(🕠)ろうか。今(🚌)日(🧑)で(⛏)もあゝ云う恰好の胴体を(🆚)持った女(🍅)が、舊弊な(🤛)家(🛒)庭の老(📏)夫人(🐬)とか、藝者(🈚)など(🍶)の(🖼)中に(🖤)時々いる。そし(🐵)て(✊)私はあれを見ると、人形の心棒を思い出すのである。事実、あの(🙃)胴体は(🔁)衣裳を着(🌒)けるための棒(🔶)であって、(🍅)それ以外の何物(⚫)で(🌕)もない。胴(♓)体のスタ(😊)ッフを成して(🌜)いるものは、幾(🏭)襲(⏱)ねとなく巻き附い(⚪)てい(📠)る(📔)衣(💱)と綿とであって、衣裳を剥げ(🏍)ば人(🚕)形(🍀)と(📞)同じように(🏫)不恰(🌗)好な(🤦)心棒が残る。が(🛏)、昔(🐙)はあれでよか(👚)ったのだ、闇(🎭)の中に住(🔉)む彼女(🐾)た(🕹)ちに取っ(🔱)ては、(🚏)ほのじろい(🎣)顔一(🖕)つ(🎁)あれば、胴体は必要(🎲)がなかったのだ。思うに明朗な近(👴)代女(🙇)性の肉体美を謳歌する者には、そう云う女の幽鬼じみた(📡)美しさを考(👛)える(😃)こ(👧)とは(🗯)困難で(☔)あろう。ま(🚺)た或る者は、暗い光線で胡(💊)麻化し(📈)た美しさ(☔)は、真(🦁)の美しさ(😳)でないと云う(😈)であろう。けれ(👰)ども(🐊)前(💹)に(👎)も述べたように、われ／＼東洋人(🖖)は何(📝)で(🦃)もない所に陰(🍫)翳を(👰)生ぜしめて(👴)、美(🍼)を創(🚂)造するのであ(🔌)る。「掻き寄せて結べ(🆓)ば柴の庵な(✴)り解くればもとの(👖)野原なり(🙇)けり」と云う古歌が(🤟)あるが、わ(🔪)れ／(🕑)＼の思索のし(🔎)か(🍭)たはとかくそう云(🥃)う風であって、美は物体にあ(🥝)るのではなく、物体(🌳)と物(🕷)体との(🚘)作り出す陰(🚩)翳のあや、明暗にあ(💁)ると考える(🧚)。夜光の珠(🍿)も暗(🚣)中に置けば光彩を放つが、白日の下に曝せば宝石の魅(🕠)力(🐭)を失(🐋)う如く、陰翳の作用を離れて美はないと思う。つまり(🐤)われ／＼の祖先は、(🧙)女と云う(🎄)ものを蒔絵(🦃)まきえや螺鈿らでんの器と同じく(🆒)、(👼)闇とは切っ(💳)ても切れないものとし(🔉)て(🐖)、(📗)出来るだ(🎢)け全体を蔭へ沈(🐼)めてしま(💚)うよ(🧓)う(🚒)にし、(🚐)長い(🏚)袂や長(🕧)い裳(🐎)裾で手足(🥥)を隈の中に包み、或る(🚜)一(👔)箇(⏩)所、首だけを際立たせるようにしたの(🦐)である。なるほど、あ(💃)の均(⏩)斉を缺いた平べったい胴体は、西洋婦人のそれに比べれ(👜)ば醜いであろう。しかしわれ(⚽)／＼は(🕦)見え(🕳)な(⏬)いものを(📔)考えるには及ばぬ。見えな(🔅)いものは(📥)無いものであるとす(👡)る。強しいてその醜さを(📱)見よ(🔗)うとする者は、(🐤)茶室(🎸)の床の間(👣)へ百(♿)燭光(💁)の電(🤩)燈を向けるのと同じく(🤐)、そ(🐉)こにある美を自み(🚉)ずから追(💁)い遣(🍝)ってし(⛅)まうの(🎱)である(🕥)。

A二(〰)十(🖥)五(🎩)の春、そ(😒)のひしがたの(⛄)由緒ありげな學帽を、たくさ(🙃)んの(🍂)希望者の中でとくにへどもどまごつきながら願ひ出たひと(👮)りの新入生へ(🚹)、くれてやつて、歸郷した(🈂)。鷹の(💀)羽の定紋(🤙)うつた輕い幌馬(🕕)車は、若い主人(🕯)を乘(💊)せ(🚦)て(📸)、停(🐏)車場から三里(🏎)のみ(🔚)ちを一(🚢)散(🐌)には(🏁)しつ(💉)た(🅰)。からころと車(👵)輪が鳴る、馬(〽)具(🎰)のはためき、馭者の(🐶)叱(🔚)咤、蹄鐵のにぶ(🤪)い響、(📺)それ(🤐)らにまじつて、ひば(🖤)りの聲がいくども聞(📕)えた。

A「あたし、西洋人のいる街で、西洋(🏄)館に住ま(🕝)いたいの、(👞)綺(📳)麗(🌜)きれいな寝(🍕)室や食(🦈)堂のあ(🌐)る家へ(🎥)這入って(🛄)コ(🙆)ックだのボーイ(🎟)を使って、――(📱)―」

A「なあ、初ち(🌁)やん、あの(🐫)猫何処(🍉)に(📷)いて(🐡)ます？…(🎯)……済んま(💢)へんけど、ほんのちよつとでえゝさかい、会(👫)はしと(🎟)くなは(🎊)れ(👯)！」

A「私の(🤳)顏(🍙)をよく見てゐて下(🤟)さい。みるみ(🍨)る眠つてし(🥚)まひます。それからす(🔲)ぐきり(🍆)きり(🍻)と齒ぎしり(🕛)をします。すると(⛵)如來樣がおいで(🤓)になりま(🍪)すの。」(👲)

A美佐子は八畳の(👧)茶の間へ(🎬)這入(😉)ると(💐)、夫のすわる(🕷)座布団(🤺)ざぶとんの上へ(🤢)客を請じて、自分は(🥕)紫(😑)檀した(🚘)んのチャブ台(🍻)の前にすわりながら、(⏬)