5 子(zǐ )曰く、君子(zǐ )の天下に於けるや(😚)、適無(wú )き(🏨)な(👊)り。漠無き(🛸)なり。義に之れ与に比(したが)(🆓)うと(🌵)。(里(😀)仁(rén )篇(👆)(piān ))
「お前にわ(💝)からなければ、孟孫(sūn )に(🐥)はなお更わかるまい。少し言葉(yè )が簡単すぎたようじゃ。」
楽長(👄)は、なるほど、そう云(🔶)われ(🌮)れば、そうだ、と(🌇)思った(💅)。しかし、(💶)それが(🎍)自(zì )分に邪(🐉)心のあ(🚻)る証拠だと(🦄)は、(🌚)まだどう(🥞)し(🎸)ても(🎤)思(🥑)えなかった。
(💢)と、(🥪)孔子(zǐ )の声(🚅)(shēng )が少し(🎚)高(🏏)(gāo )くなっ(🕊)た。
と誓ったものだ(🍌)。彼はその時の(👋)誓いを今でも決して忘れ(💠)てはいない。讃(❌)(zàn )めら(🔶)れ(🌤)れば讃められるほど(🎆)、(📤)戒慎する(🚔)ところが(🍡)なければなら(📌)ない(🐼)、と、彼(📬)は(🛡)いつ(💊)も心を引きしめ(🎽)て(📡)いるのである。
門(🗳)人たちは顔を見合(hé(🧀) )せた。犠牲にするには、毛(⛷)色が(〽)赤(chì )くて(💆)角が立(lì )派でさ(👶)えあれば(🤕)、それでいいと(📺)されている。これまで牛(niú )の(🚁)血統(🙆)が問(🦉)題にさ(🎹)れた例(🥩)た(🏠)めしをきいたことがない。何で、(👌)孔(kǒng )子がそ(🌹)んなことを(🌐)云い(🈚)出した(😉)ものだろう、と(➕)彼等(dě(🐺)ng )は不(bú )思(🕌)(sī(💲) )議に思った。
(礼(lǐ )にそむくわけには(🍶)行かない(🚗)。しかし、(💰)無道の人に(🆒)招か(😯)れて、(🌍)たとい一日たりと(🎠)もこれ(🌲)を相た(🖤)すける(🍹)のは士の道でな(🚇)い。況(👥)んや策を以(😵)て乗じられる(😡)に(🚯)於(yú )てをや[#「(🍊)於(yú )てをや(🌹)」は底(🌔)本では「於ておや」]で(🧛)ある。)
「3むず(🔰)かし(🌁)いのは(🔯)温顔を(☔)以て父母に(🥫)仕(🥧)えることだ。現(xià(👴)n )に代(dài )って仕事(💴)に骨を折ったり、御馳走(🤘)があるとそれ(🏈)を親(🍷)(qīn )にすすめた(🔲)りするだけでは(🔗)、孝行(🔄)(háng )だ(🧚)と(🤲)は(♒)云えな(⛹)い。」
孔子は、その(🍘)日(🌚)の儀式にお(⏩)ける(⚡)楽長の不首尾にもかかわらず、いつもよりかえ(🚏)っ(🏡)て朗(lǎ(⌛)ng )らかな顔をして、退(🧤)出した。
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