日本《無料 アダルト 動画 シコセン》2行目ライン
無料 アダルト 動画 シコセンあらすじ
物(wù(👞) )頭(🍉)(tó(🧠)u )はまず(🍆)峠の(🤼)内の(💫)注連掛(guà )しめか(⛳)けとい(🤸)う(🏭)場所を選(🐀)び、(🐓)一手(🌹)限(😋)ひとてぎりにても防戦しうるよう(🥜)そ(🦕)こに防禦ぼうぎょ工(🚹)(gōng )事(💂)を施すこ(🏧)とに(🆕)した。その(💔)考えから、彼(👆)は(📺)人(rén )足(🍡)の(🙂)徴(🎧)発を付近(jìn )の村々に命じ(🕑)て置(zhì )いた。小役人(🧘)を(🖇)連れて地(🧦)利の見(🖌)(jiàn )分(⭕)にも(🎎)行(háng )って来(🏋)た。注連(🐮)(lián )掛しめか(💨)け(🎓)へは(🍯)大木を並べ、士居(jū )どいを築き、(🥣)鉄砲を(🌨)備え、人数を伏せる(💮)こ(🏢)とに(🍩)し(❓)た。大平おおだいらか(🍎)ら馬道下の嶮岨(👴)け(🚫)んそな山の上に(🥛)は大木大(dà(🗺) )石を(🤽)集(🐼)(jí )め、道路には大木を横たえ、(📳)急(✳)(jí )速には通行のできな(🌠)いよ(🤔)う(🐴)に(🚚)して置い(👬)て、(💟)敵を間(jiān )近に引き寄せてか(🤽)ら(🏭)、鉄(📵)砲(pào )で(📼)撃ち(📯)立て、大木大(🎐)石を落としかけた(🖌)ら、たとえ多(🎛)(duō )人数が押(yā )し(🤡)寄(jì )せ(📢)て来ても右の一手で何(🗾)ほ(🖐)どか(👞)防(🌛)ぎ止(🤬)めることができよう、そのうちには追い追い味方(😬)の(🌸)人数も(🥧)出張する(😩)であろ(👥)う、(😙)物(👏)頭(🤝)はそ(🍂)の(🥍)用(yò(🐍)ng )意の(⭐)ために雨中(zhōng )を奔走(zǒu )した。手(🎹)を(🏉)分(⛰)けてそれ(🚱)ぞれ下(🔷)知(zhī )げじを伝(👴)えた。そ(🏗)れを済ましたころにはもう昼(😠)時(🔲)刻(💕)だ。物頭が(💄)樋(tōng )橋といはしまで(🕳)峠(gǔ )を降(🤧)りて昼飯(fàn )を(💓)認(rèn )し(🚀)た(👸)ためていると、追(🛐)い追いと人足も(🎆)集まっ(🐡)て来た。
六月の江(jiāng )戸出府以来、(🚕)四(sì )月近くもむなしく奉(🏰)行(👪)の沙汰さたを(🐓)待つうちに、旅費(fèi )のかさむことも半蔵(📲)(zā(🚥)ng )には気が気(qì )でなかっ(😼)た。東片町(🥧)ひがしかたま(🈲)ち(💗)にある山村氏の屋(wū )敷に(💪)は、いろいろな(🏋)家(jiā )中衆(zhōng )もいるが(🦌)、(💬)木曾福島(⤵)の田(🎽)舎侍(shì )いなか(😌)ざむらい(🤔)とは大違(🏾)いで(🌀)、いずれも(🔪)交際(🕶)上(✂)手じょうずな人たちばかり。そう(😣)いう人たちが(🍊)よく半蔵を誘いに来て、広小路ひろこ(🛶)うじにかかって(📰)いる松本松(👦)玉まつもとしょうぎょくの講釈(shì(🍲) )でもききに行こうと言(🆔)われると、(🥐)帰(🐣)(guī(🌉) )りには酒のある家へ(🐰)一緒に付き合わないわ(⛑)けにいか(🚆)ない。それらの人(rén )たちへの義理で、幸兵衛や平助と共(gòng )にある屋敷(fū )へ招か(🏺)れ、物(wù )数奇(qí )も(🥤)のずきな座(zuò )敷へ通され、薄茶う(🦍)すちゃを出(chū )されたり、酒を出されたり、江戸の留守居とも(🥁)思(sī )わ(🚤)れないよ(✈)うな美(měi )しい女まで出(chū )されて取り持たれる(🕖)と(🤮)、(🏙)ど(⬇)うし(⛪)ても一人(⬆)前(qián )につき(🏑)三(⛷)分ぶぐ(⛷)らいの土(tǔ )産(🆒)みやげ(⛪)を(🎡)持参し(🚕)な(🎑)け(💬)ればならない(😲)。半(🧐)蔵は(🆙)国から持(chí )っ(🤪)て来た金子きんすも払底ふって(🌩)いになっ(🐯)た。もっ(⛄)とも、多(🔜)吉方(📇)ではむだな金(jī(🍴)n )を(🙊)使わせるようなことは(🕧)すこしもな(🙍)く、食膳し(🙌)ょくぜん(🔦)も質(👿)素で(🏌)はあるが朔日(😾)ついた(🗨)ち十五日(🛄)には必ず赤の御飯(🌖)をたいて出すほど家(🐪)族同様な親切(qiē(🍷) )を見せ、かみ(🥍)さん(🤴)のお隅(yú(😖) )す(🐿)みがいったん引き受けた(🕗)上(🈶)は、どこまでも(🥌)世話をす(💙)ると(🔓)い(🤯)う顔(🚒)つ(🖤)きでいてくれたが。こ(⏬)ん(🦂)なに半(bàn )蔵(🙉)も(🔽)長逗留ながとう(📒)りゅ(🍞)うで(🗂)、追い追い(🗝)と懐(huá(🃏)i )ふところ(🦂)の(🔛)寒く(🎛)なった(🛩)と(🐰)ころへ、西(xī )の方からは尾(wěi )張おわりの(👾)御(🏻)隠(yǐn )居(👷)を総督にす(🌖)る三十五(wǔ )藩(🕎)の征(zhēng )長(zhǎ(🚭)ng )軍が(🌴)陸路(🈷)からも海路からも(🐥)山口の攻撃に向かうと(👘)のうわさすら伝(yú(🧤)n )わっ(📿)て来た。
合(hé )図(tú )の空(🤹)(kōng )砲(🎐)(pào )の(👦)音(🗣)と共(💀)に、浪士(🍏)らの先(xiān )着隊が(🆗)下諏訪には(🛶)いったころは(🚇)夜も深か(🦏)った(🎐)。敗退(🎅)した諏訪(🤡)松本両(🥧)勢(🦈)は高(👍)島(🙂)城の方(🎩)角(jiǎo )をさして(🌧)落ちて行(há(♉)ng )ったあとで、(✏)そこにも一兵(bīng )を見ない(🎿)。町々もからっぽだ。浪(làng )士ら(👖)は思(💳)い思い(🙅)の家を見(jiàn )立てて、鍋(guō(⏰) )釜(📓)なべかまから洗(📊)い米(mǐ )な(🌜)どの笊(⛔)ざるにそ(⬛)のまま置き捨てて(🔪)ある(🕘)ような(😎)ところへ(🔺)はいった。耕(👦)雲(🌠)(yú(🖐)n )斎は問屋といやの(💂)宅に、稲右(yòu )衛門は来迎寺らいごうじ(🎛)に(🍠)とい(🆕)う(📿)ふうに。町々(🏆)の辻(💠)つじ(🌕)、秋宮あきみやの鳥居(jū(👂) )前、会所(♟)前、湯の(🎿)わ(📗)き(Ⓜ)、その他(tā )と(🔶)ころどころに篝かがりが焚たか(😮)れた。四(sì )、五人(rén )ずつの浪士(shì )は交(🐇)代で敵(dí )の夜襲(🕧)を警(🚢)戒したり、宿(xiǔ )内の火の番に(🔠)回(huí )っ(🎏)たりした。
水戸(hù )ほど苦しい抗(🛩)(kà(😲)ng )争(❓)(zhēng )を続(😉)けた藩(🍀)もない。それは実に藩論分裂(🍕)の形であらわれて来た。もとよ(🏟)り、(📡)一般(🥈)(bān )の人心は動(🦂)揺し、新しい世紀(🍶)も(🎱)ようや(😒)くめぐっ(🎵)て来(lái )て、だ(♿)れもが右す(🛶)べ(🥑)きか左(zuǒ )すべき(🚓)かと狼狽(🍵)ろうばいする(💎)時に当たっては、二百(📔)何(hé )十年来の旧(🗳)(jiù )を守って来た諸藩(fān )の(🍲)うちで藩論の分裂し(🎹)ない(🌬)ところと(🛢)ても(🎒)なかった。水戸はことにそれが激しかったのだ(☝)。『大(dà )日本(běn )史(👏)』の大(dà )業を成(🤹)就して、大(dà )義名分を明らかにし、学問(🧜)を曲げてま(🥣)で世に(🦉)阿お(💢)もねるものもある徳(dé )川(chuā(⌛)n )時代(🌃)にあってとにもかく(🙎)にも歴史の精神を樹立した(🐂)のは水(shuǐ(🌖) )戸(🔲)で(👺)あった。彰考館し(🤐)ょうこうかんの修史、弘道(🐺)(dào )館(👱)こうど(💄)う(🥦)かんの学(🚫)問(😯)(wèn )は、(🖨)諸藩の学(xué )風(fēng )を指(zhǐ )導(dǎo )す(🙂)る(✴)役目を勤め(🛷)た(🔤)。当時にお(🐦)ける青年で多少(📓)なりとも(😭)水戸(hù )の影響を受(🎯)けないも(🚼)のはなかった(👭)くらいである(⛴)。い(🍚)かんせん、水戸(hù )はこ(➖)の熱意をもって尊王(😌)佐幕(🐼)の一大(🥡)矛盾につき当たっ(🔭)た。あの波瀾(lán )は(💵)らんの(🤦)多(duō )い御隠(⚓)居の(✡)生(🙉)涯しょうがいがそ(🤞)れ(🏻)だ。遠く西山(🤵)公(🈁)せいざんこう以(🐮)来の遺志を受けつぎ王室尊(zūn )崇の念(🚃)の篤あつか(🔜)った御(yù )隠(💻)居は、紀州(⛽)や尾(💴)州の藩主と(🥡)並んで幕府を(⛩)輔佐(🛠)する(🎼)上(shàng )にも人一倍(bèi )責任を感(gǎn )ず(🗳)る位置に立たせられた。この水戸(hù )の(✊)苦悶くも(⛩)んは(💴)一方に誠(🧡)(ché(🙁)ng )党(💔)と称する勤(qín )王(wáng )派の人た(🈷)ちを生(shēng )み、一方に奸(jiān )党(dǎng )かん(⏰)とうと(🚍)呼ばるる佐幕派の人たち(🃏)を生(shēng )んだ(🖋)。一つ(😳)の(🕟)藩は裂けてたた(💌)かった。当(📘)時(shí )諸(♐)藩に党派争(zhēng )いは(🐵)あ(👙)っても、水戸のように惨(🕴)酷(kù )ざんこく(🍹)をきわめ(🥜)たところはない(👞)。誠党(🏪)が奸(jiā(🔣)n )党を見るのは極(jí(🏸) )悪(🦖)(è )ご(🥁)く(🗂)あくの(🐷)人間(🛩)と心の底か(🛅)ら(😷)信じたのであって、(🐱)奸(jiān )党が誠党を(💐)見(🚈)(jiàn )る(✳)のもま(🐱)たお家(👄)の大(🤵)事も思わ(🐒)ず(🥚)御(🕟)本(🤫)家大事(🐯)というこ(🍘)とも(🔚)知(🍧)ら(👵)ない(🈵)不忠の臣と思い込んだ(🌑)ので(🦅)あった。水戸(hù )の党(dǎng )派争(🍷)いはほと(😹)んど宗教戦(😿)争(🥞)に似ていて(🙆)、成敗利害の外にあるも(💴)のだと言(yá(🧐)n )った人もあ(🙈)る。いわゆる誠党(🏁)は天(tiān )狗(gǒu )連てんぐれん(😫)とも呼び、いわゆる(🧥)奸党は諸生党(😈)とも(📊)言った(🌀)。当時の水戸(hù )藩にある才能の士で、誠でな(🏑)い(💪)ものは奸、奸で(🚯)な(🔉)いものは誠、両(liǎng )派全く分(🚻)かれて(⛄)相鬩あいせめぎ、その中(zhōng )間(🕚)にあるも(💋)のをば柳と呼ん(🕹)だ。市川三(🚀)左(zuǒ )衛(wèi )門をはじめ諸生(🖇)党(dǎng )の(🤠)領(lǐng )袖(xiù )りょう(❔)しゅう(🕧)が国政(🔐)を左右(🤺)する(🅱)時を迎(🏒)えて(⤵)見ると、天狗連(lián )の一派は(😝)筑波山の方に(📮)立てこもり、(⛹)田(💡)(tián )丸(🗨)稲右衛(🏾)門(mén )たまる(🐽)いなえもんを主将に推(tuī )し、亡なき(🦔)御隠居の御(🐁)霊代(🍝)(dà(🏴)i )みた(🚌)ましろ(👿)を奉じ(🌱)て、尊(🍤)攘の志(zhì )を致い(😶)たそ(🐝)うとし(🌝)ていた。かねて幕府は水戸の(👘)尊攘(🈵)(rǎng )派を毛(máo )ぎ(📬)らいし(🐂)、誠(🏔)党領袖の一人な(🏭)る武田耕雲斎たけだこううんさいと筑(zhù )波に兵を挙あ(🤞)げた志士らとの通(tōng )謀を疑(yí )って(🔥)いた際であるか(🎴)ら、(⛳)早(🏩)(zǎo )速さっ(🎗)そく耕雲(yún )斎に(🈯)隠居慎いんき(😼)ょつ(🏅)つ(👎)しみを(🤑)命(🚿)じ(🎏)、諸生党(dǎng )の(🥊)三(sān )左(👖)衛門ら(🦗)を助けて筑波(bō(🍳) )の暴(bào )徒(🏭)を討うたしめる(🎞)た(🌥)めに関東十(🔛)一(✴)藩(fā(🍰)n )の諸(zhū )大(🔗)名に命令を下(xià )した。三左(zuǒ )衛門は兵を(😌)率(📪)い(🎶)て(🤮)江(🍇)戸を出発し、(🎎)水戸城に(💍)帰って簾(lián )中れ(🔒)んち(🏁)ゅう母公(🕣)貞芳院ていほういんなら(🕐)びに公子らを奉じ、その根拠(🐁)を(😐)堅(jiān )めた。これを聞(wé(📡)n )いた(🐧)耕雲斎らは水戸家の(🐨)存亡が今(jīn )日(💌)にあ(🙍)るとし(🍳)て、幽屏(✋)ゆうへいの身で(🕧)は(🦍)あるが禁(⏳)(jì(👠)n )を破(⏩)って水(🏖)(shuǐ )戸を出発した(🥉)。そして江戸に(🌂)ある(🚱)藩(fān )主(🚟)を諫いさめて奸徒かん(🥃)との排(pái )斥を謀は(🆔)かろうとした。かく一(🏘)(yī )藩が党(dǎng )派を分(🐄)かち、(♟)争(🔂)(zhēng )闘(⛅)を事と(🏖)し、しばらく(🗽)も鎮(🙂)(zhèn )静(jìng )する(🌲)時のなかっ(🕑)たため、松平大炊頭お(🌌)おいのか(😑)み（宍戸侯(hóu )しし(🎡)どこ(🎟)う）は藩主の(📣)目(mù(🤐) )代(✖)もくだいとして(🔟)、八月(yuè )十日(💻)に(🐼)水(shuǐ(🎣) )戸(hù )の(😏)吉田(tián )に着いた。ところが、水(🍋)戸(hù )にあ(♿)る三左(👬)(zuǒ )衛門はこの鎮撫ちんぶ(👘)の使者に随行して(🤮)来たものの多く(👭)が自己の反(🏴)対党(😘)(dǎng )であるのを見、その(🎡)中には(🤜)京都(dō(🔗)u )より来た公(gōng )子余(👉)四麿よ(😠)し(🗝)ま(🍿)ろ(😊)の(🏻)従(cóng )者(zhě(🚽) )や尊攘派の志(🎷)(zhì )士な(🙎)ぞのあるのを見、(😠)大(🔟)炊頭が真意を(🚳)疑(😂)って(🔃)、その入城(🦉)を拒(📘)(jù(🎍) )んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱(🛋)はその結(jié(🦆) )果であった。
半蔵に言(👿)わせると、こ(🛵)の水戸(🌇)(hù(😚) )浪(là(🥎)ng )士(😐)がいたるところで、人の心を揺(🐼)(yáo )り動かして来る(🐄)には驚(jī(🗑)ng )かれるものが(🎹)ある。高島城を(🕯)めが(♐)け(🛩)て来たでもないも(🧗)のがどうし(🙉)てそんなに(🔪)諏(zhōu )訪藩(fān )すわはん(🤫)に恐れ(🎧)られ、(📔)戦いを好むで(🌿)もないもの(📻)が(🚖)どうしてそんなに高遠藩(fān )たかと(⏪)おは(💪)んや飯(🍋)田(tián )藩いいだはんに(⏸)恐(kǒng )れられ(👛)るだろう。実にそ(🎀)れは命がけだ(🚆)からで。二(èr )百何十年の泰平に慣(🙆)れた諸(zhū )藩の武(wǔ )士が尚武(🍤)しょうぶの気性(🚅)のすでに失われ(🐾)ていること(🔬)を眼(yǎ(📌)n )前(🥊)に暴(bào )露(lù )して見せるのも、(🈺)万(🔔)一(yī )の節(jiē(🍶) )はひとかどの御奉公に立(lì(🏐) )てと日ごろ下(🔩)の者に(🌬)教(jiāo )えている人たちの忠誠が(🌻)およそいか(🏘)なる(🙅)もの(🥃)であ(🏏)るか(🈸)を眼前に暴(🚮)露(☝)して見せるのも、一(➡)方(👻)(fāng )に討死(🗝)うちじにを覚(🥥)悟してかかって(🔘)いるこ(🌍)んな水戸(⏫)浪士の(Ⓜ)あるから(👅)で。
(💂) 第十章
沿道(dào )の住民はこれには驚(😌)かされた(🔭)。家財は言うまでもなく、戸障子まで取りはずして土蔵へ(🔚)入れるものがある。土(🥌)蔵(zā(👔)ng )のない(✔)ものは最(🍑)寄もよりの(🎞)方(fā(㊙)ng )へ預けると言って背(🏎)負しょい出(chū )すものがあり、近村まで持(chí )ち運(yùn )ぶ(🏕)ものがあ(♎)る(📗)。
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