二 サクソニ(💆)ー(🧖)の(🧔)梅(🦉)
(🔯)旧(📪)暦(👋)七月十(shí )五夜には(😽)月がことに明るくこの谷間にさ(🏪)し入りまし(🕢)た。姉(📂)の家(jiā )のものは、甥おいや(😵)姪めいから、(🛴)年不(🛒)相応に額ぎわの(🚃)はげた番頭(😩)さんま(❔)で奥(ào )座敷に集まりまして(🚄)、あかり(🚏)を遠(🏫)く(♈)置(🐩)き、縁(🗯)(yuán )側に出て、思い思いの夜ばなし(👡)を持(🚳)ち寄りまし(🚪)た。木(🍋)(mù )曾(🤮)福島(🕍)もせまいと(🚁)ころで(🌓)、わ(🍼)たしが吉村よしむらのむすこさ(🌱)んを連れながら東(🤱)京(jīng )から来たと言えば、そ(🍫)んな(🕚)いささかな人(🍞)の動きまでが、一晩じ(🔔)ゅうに(🤮)町へ知れ(⛑)渡(dù )っているくらい(😬)のと(🎁)こ(📔)ろ(🔟)です。ほんとにせきば(🕑)らい(👄)一つうっかりできな(🚫)いとこ(😟)ろ(⚾)だ、そん(❓)な(📫)話の出る(📎)の(👿)もその(✌)縁側でし(🔒)た。姉(zǐ )のも(🍇)とへか(🎷)よってくる女の(🙄)髪結(📃)いさんは唖おしながら(🏄)に、それ(💣)は(🔍)かしこ(👸)いもので(😳)、姉は(🐳)そ(👰)の人の身(shē(🦁)n )ぶり(🐦)手(shǒu )まねを通し(🔼)て、町ので(🌗)きご(🈳)とを(🐲)手に取るように知ることが(🗓)できる、そんな話(huà )も出(chū(🉐) )ましたっけ。
(🆘)海といえば、わた(📁)しの(💹)ような山(shān )国に生ま(📡)れて深(shēn )い森(🕹)林の(🛃)中に育った(🍔)も(💔)のは、特別そ(📪)ちら(🍊)のほうへ心を誘(🐾)われま(💞)す(🏞)。そういうわた(👠)しは、(🐇)相(xiàng )州そうしゅう(🦊)鎌倉(🏂)かまくら(➕)にも小(🛫)田原にも、上総かずさ(🍞)の富(🐀)津ふっつにも時(shí )を送ったこと(🗒)が(🏕)あり、西(🥞)は(🎢)四(🚅)(sì(⏩) )日(🍚)市(📉)よっ(✏)か(🎡)いち、神戸こうべ(🤧)、須(🤐)磨す(🤹)ま明石あか(🔆)しから土(🈳)佐とさ(📑)の高知まで行(há(🗿)ng )って見て、(🏻)まんざら海を知らない(🎙)で(🗨)もありませ(🍶)んでした。しかし、布施ふせさ(🤚)ん(🐜)とい(🍮)っし(🐉)ょに仙(xiān )台から宮城野みやぎの(✋)を通(tōng )り、荒浜(bāng )まで歩いて、見わた(📔)すかぎり砂(shā )浜の続(xù )いたところに出て(🐶)行(⛪)(háng )った時(shí(😩) )ほど(⛔)、心を(🤙)打た(🌝)れたこ(🚟)ともありません。
橘(🤲)翁さまはかなり遠い先のこ(🙍)とを考えておいた人と(😒)みえます。そのこ(🧔)とをここにすこしお話しして(😩)みれば、もともと(💁)高瀬(🏛)の(🚈)家(🎰)の先祖(⬅)は代々(🏜)木(mù )曾福(💯)島(dǎo )の(🍳)お関所(♉)番(fān )をつとめ(👖)た武士で(🎡)あ(🚝)り、高(🍁)瀬(lài )の兄(🗜)((🐃)姉の(📌)夫(fū(😖) ))の父(fù )親の代には砲(👁)術のご指(zhǐ )南(🌱)番(指(🏖)導の役)までし(😐)て(🙊)お関(🗑)所を固めたもので、したがって部下に(👆)使われる人たちもすくなくなかったのですが、そういう身分(🏅)の低(dī )い士族(🤮)(zú )は多(📩)く貧(pín )しかったのです。橘翁さ(🦊)まの製(😮)薬は、部(🚯)下の(🎷)人たちにも内(🎏)職を(📕)与(yǔ(🌚) )え、土地のうる(🎥)おいにもなるよ(💾)うに、との願(yuà(👮)n )いから(🍅)始(shǐ )め(🤑)たこ(🙃)と(🍲)らしい。高(gāo )瀬(lài )で(🚨)造(😓)り出し(🗳)た奇(qí )応(yī(🔂)ng )丸きおうがんは、(💕)木(😟)(mù )曾山(shān )で(🎵)と(🐧)れる熊(🅾)くまの胆(🕴)い(🕍)を土台(🌡)にして、それにシナ朝(cháo )鮮(😁)のほうから(🕳)来(lá(🔟)i )る麝香じゃこ(🤓)うやにんじんなぞを(🙏)用(yòng )い、形もご(💿)く(🍃)小粒(🚳)な飲みいい丸薬として金(🐱)粉(fěn )きんぷ(😸)んをかけたも(📸)ので(😆)すが(👜)、正(zhè(📬)ng )直な材(🍘)料が(🙈)使ってあるも(🛳)ので(🗽)すから(🎈)小(🔯)児に飲(🕚)ませるに(🖐)いい(🎅)と言わ(🍨)れて、だ(🔇)んだん(🏐)諸国(🚢)にひろ(💖)ま(🍎)ったもののよう(🔀)です。
「チリンチリン、(😯)チリン(🖲)チリン。」
その時、老(lǎo )人(🌄)は日ごろ書(🦗)きためた自(🏞)(zì )作の和歌や発(fā )句(jù )ほっくを持ってき(🥃)てわたし(🤞)に見(💤)せてくれました(⏰)。じょう(🖖)ずと(🌠)は言(yán )えないまでも(🍘)、正直に思い(👀)をのべたものでした。おそ(🏕)らく、百姓(xìng )を相手(shǒu )とし(♒)ての長い鳥居川村(cū(🐺)n )のいな(🔐)か(🚠)暮(mù )らしが、そんな(📛)和歌ともな(📥)り、発句(jù )ともなっ(👧)たのでしょう。わたしは(🆕)またこの来助老人が筆(💘)持つ腕に重い(🏣)石をし(❌)ばりつけるほどにし(🐂)て(🦊)書(shū )道(dào )のほ(⛔)う(❇)にも工夫を積(jī )んだ(⬜)人と聞(🙏)いてい(💹)ま(🧙)したから(👰)、何か記(jì(♎) )念(😷)に書(shū )い(🕔)てほしいと頼(🗿)みまし(🚏)た。老人(🥕)が言(🗳)うには、自(㊗)分は無学なものであるから、書い(🏐)て(🔵)あ(🌄)げる(😦)よう(🔺)な文(wén )句も胸に浮(🧤)かばない(😙)が、ことばさ(💢)え選んでく(🦂)れるなら、よ(🕑)ろこんで引(yǐn )き(🖥)受ける(🏰)とのことでし(🐫)た(🐆)。そこでわたしは日(rì )ごろ(🥈)暗誦(😹)あんしょう(👶)するく(🍕)らいに好きな(🚮)古(gǔ )いシナ人(rén )の詩のこ(🖼)と(🆒)ばを選(🚡)んでおくりましたが、(🥚)やがてそれが(🏄)で(🍕)きた(🌏)と(🤰)いって届(🎆)けてくれたのを見ると、じつに(🥚)みごと(📜)な筆(👴)で(🕒)、これ(🌟)に(🈵)もわ(🕒)たし(🤣)はおどろ(🦅)か(🗡)されまし(🌤)た(⏰)。
どこまでも南(🦇)(nán )国弁(biàn )のつ(👺)ばめは、わから(🕗)な(🍝)い(🙎)ことばづかいでそ(👰)のおいとまご(🦇)いに来て、古巣に別(bié(🗽) )れを告げて行き(👡)ました。
皆(🛎)(jiē )さん(📼)にも前(qián )に(🖇)お話しし(🏛)たよう(✴)に、母がなくなりま(🔳)し(🔀)た時、わたしは郷(👂)(xiāng )里の神(shén )坂(bǎn )村みさか(⚫)むらのほ(❓)うで、久しぶりの姉と落ち合い、その葬(zàng )式(🥫)を済まし、父の墓をもともどもとむらいまして、その帰(guī )りには(🏌)木曾福島(📘)ま(🎶)で姉(📦)といっ(😑)しょでした。神坂(⛑)(bǎn )村か(⛺)ら木曾(👨)福島(dǎo )の町まで(Ⓜ)十二(🙀)里です。木曾(🏽)(céng )路き(💧)そじの深いところです。その(🔑)時は(⬆)、(🚬)ほか(🧜)に連れも(🕠)あり(📱)まし(🍯)たが、なにしろ山坂は多(duō )し、木(mù )曾川き(🔠)そがわづたい(🏂)の道を(🎼)女の足で(🔑)はそうは(🗜)かどら(〰)ないものですから、途中(zhōng )二晩も泊(🚓)ま(🏽)りま(🕥)した。しかし、この道(dà(🎨)o )は楽(lè )しく、それま(🐳)で遠(yuǎn )いところに(🤞)いた姉がにわかに近(jìn )く(🚼)思われてき(👔)ました。そう申しては(🐇)なんで(🖕)す(👗)が、わたしたちの母(⏹)の死(sǐ )が、こ(🍒)んな姉弟きょうだいのものを近く思(sī )わせるようにした(🦊)のです。
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