雪は眞向(😺)か(🙍)ら吹(🛋)きつけるかと(🕹)思(💦)(sī )ふと、(🌽)左側になつ(🛹)て(📹)ゐたり、後(hòu )か(😏)ら吹いたりした(👮)。馬(🌹)は全身眞(zhēn )白になつて(📛)、(⛳)年(🍩)(nián )寄つた百姓(🍫)のやうな、ガラ/\に(👦)瘠せた尻(🏖)を(🎱)跳(😌)ね(🏢)あげるや(🌪)うにして、足を(🦀)動か(🖥)してゐた。尻(⭕)毛(máo )が時々ピシリ/\と身體を打(😹)つた。が、(💗)風(🎴)の向(xiàng )きで、その方へなびくこともあ(📴)つた。眞(🐴)白にな(🆚)つ(🗡)てゐるたて(🏾)がみも風(fēng )通(tō(🌂)ng )りに動(dòng )いた。前方(🤠)を行く馬橇は(🈵)、吹(❕)雪のために(🌥)、二(èr )、三臺位しか見(jià(🕛)n )えなかつた。そ(🔇)の先きの(🔝)方は時々、吹雪の工合で、ひよつこり(🦖)現れたり、見てるうちに又(🕊)(yò(💀)u )消されたりし(🎱)た。鈴は風(🦆)(fē(🚋)ng )の工合で(😴)ま(🛅)るつきり聞(wén )え(🛂)ないことがある(👌)が、(🥥)思(🛂)ひがけ(📩)なく實際(jì(🌕) )よりもすぐ近く聞(wén )える(🥝)こと(🎯)もあつた。何處からといふことな(🔱)く、平野一帶がゴ(🌉)ウ/\と(🎲)物(❤)凄くうなつて(👙)ゐた。だ(🛌)ん(⚾)/(🏿)\(🔝)薄(🌧)暗(àn )くなつ(🚽)て(👗)行(háng )つた(📠)。
母(🐓)(mǔ )が「まあ/(🏡)\」と云ふと、
雪(xuě )が降(🔶)(jiàng )り出してから、十(shí )日(😝)も經(👉)つと、百姓達(dá(⚡) )は(⚪)、ソロ/\(💾)この(📚)冬を、ど(🚀)うして(🎭)過(guò )ごして(🏪)ゆ(🐖)くかといふことを考へ出(chū )してきた。百(bǎi )姓(🙈)(xì(📄)ng )達は雪を見ると、急に思ひつき(🐳)でもしたやうだつた。食物が(🚂)なくなつても、地主へ收めるものには手をつけ(🖍)るこ(🌁)と(🤢)は出(chū )來ず、町へ仕入れにゆくにも金がなく(🙎)な(🗓)つて(🌘)きた。百姓が(😇)顏(yán )を合はせ(😢)ると、ボツ(🎍)リ/(🐕)\自(🏑)分達(dá )の生活(🤷)(huó )を話し(🍂)て、何(hé )んとかしなければと云つた。皆(jiē )が苦しんでゐた。それで何(hé )時の(🕍)間にか、そ(🎇)のこと(🦂)がずう(🐉)と廣まつて行つ(😷)た(🚆)。
源(yuán )吉(✝)達は、もう雪も固まつたので(🌏)、山へ入(rù )る時期だつたけれ(🈲)ども、この方(🧡)が片(📜)付く(😶)まで行けなかつた。そ(♑)れ(🚣)に今では皆、(😭)そんな處(chù )でない、と思(sī(🏑) )ふ(🐌)ほ(🌌)ど、興奮してゐ(🥉)た(⛓)。石山の家(jiā )に寄り合つて、色々の話をきいた(🍈)りしてゐ(🏝)るうちに(🏝)、殊に若(😍)(ruò )い百姓(xìng )など(🛎)は、「地(dì )主つて不埓だ!」さういふ理窟の根據(jù )が分つてくるのが出(chū )てきた(🎥)。始め(🖍)「さ(🕑)うかな(🙍)ア」と思つ(😻)て、フラ/\(🌑)し(🏀)た氣持(🍣)のものが(😑)、「野郎奴」などと(🕙)云(yú(🦆)n )つ(🛹)てきた。澤山集(👥)る(🚤)ことが(💠)あると、校(xiào )長先(🐴)生は、手振りや、身振りまで(🔗)し(🗃)て、「佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂(💕)左(zuǒ )衞門(😍)(mé(🍱)n )」など(🍭)の義民傳(👕)を話(huà )し(🍏)て(🐷)きか(🐱)せ(😒)た。そ(🐵)れが、(😳)處(chù )が、理窟なしに(📞)百(🔖)(bǎi )姓の頑固な岩ツこ(💹)ろのやうな胸の(😌)すき間々々か(🍐)ら、にじみ入つて行(háng )つた。そ(📖)れ(🛍)から、(🦓)笑(xià(🤸)o )談のやうに、「北(🧛)海(hǎ(🍿)i )道の宗五(wǔ )郎(🛄)(láng )」といふ奴が(🐑)、何(hé )處かから(🎚)一(yī )人位は出たつて(👎)惡(🍩)く(🍪)ない(🌄)だらうさ、と云(🎃)つた(🤥)。する(🗺)と、(🏡)朴(🚺)訥な百(😮)(bǎi )姓は、眞(🎍)面目に、考(kǎo )へこんだ。
一人の方の(🕡)嬶が、それから淫(yín )賣を(😾)やつて子供(🗜)を育(🙄)て(😖)ゝゐ(📪)る(🐇)と(🍆)い(😤)ふ評判を(🖕)きいた。
「(🏓)覺え(🎶)て(🔭)ろ※(🐻)(感(gǎ(💪)n )嘆符二つ、(♐)1-8-75)」
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