「わたくしですか(🗺)。諏訪飯(⭐)島(🤵)村(🈚)すわいいじまむらの生(shēng )まれ、(🌏)降蔵こうぞうと申します。お(🍄)約束(shù )のとお(📨)り(🕸)片桐(💧)までお供(🔓)をいたしました。これ(🌲)でお暇いとまを(🕥)いた(🍠)だき(🏣)ます(👎)。」
「平田(🐻)門人もいくらか寿平(píng )次(🌅)さん(🈸)に(💴)認(📽)められたわけです(⏺)かね。」(🚓)
相(⏲)変わらず(💟)景蔵の手(🐉)紙(🏕)はこまかい(🙄)。過(guò )ぐる(🔞)年の八月十(shí(😥) )七(😇)(qī )日の政変に、王室(📃)回(huí )復の志(zhì )を抱いだ(🏌)く公(gōng )卿くげたち、および尊攘派そんじょう(🍦)はの志(👩)(zhì )士たちと(🆚)気脈を通ずる長(🍳)州藩が京都(🚭)(dōu )より退却を余儀なく(😔)されたことを思えば、(👴)今日(♏)この事(shì )のある(🎰)のは不思(🧣)議(💢)もないとして(⛓)、七月十九(jiǔ )日前後(👈)の消(🚦)息(xī )を伝えてある。
と彼が声を(🏐)か(🚗)けて行(há(🕣)ng )こ(🔜)う(🍢)とす(🐏)ると、お(🐭)まんはあたりに気を配っ(👥)て(🈴)、堅く(🐫)帯(🆒)を締(dì )め直したり、(⛅)短刀をその帯(dài )の間にはさんだりしていた。
よく見れば、こ(🤽)の(📫)頽(🐯)廃たいはいと、精神(shén )の無秩(zhì(🏼) )序と(🔬)の中にも、(👦)ただただそ(👱)の日その日(👫)の(🐨)刺激を求め(♋)て明(mí(❤)ng )日あすのことも考えずに生きて(⌛)いる(🛏)よ(🚯)うな人たちばかりが決(🤫)して(🎛)江(🥪)戸の人で(🐔)はなかった。相生町の(✝)かみさ(🌉)んのよう(⏪)に、婦人として(🕘)の教(💊)(jiāo )養もろくろく(🌤)受(🔥)(shòu )け(👜)る機会(💭)のなかった(🌛)名(míng )もない町人の妻ですら(🍮)、世(shì )の移り変わりを舞台(tái )の上(shà(🚲)ng )にながめ、ふとした場(chǎng )面(👅)から時の感じを誘わ(📡)れると(🌰)、人の(🦄)泣かないような(🐊)ことに泣けてし(🆖)かたがないとさえ言っている。うっかり連中(🔤)の(💒)仲間入り(👗)をして(⛎)芝居(🌳)(jū )見(jiàn )物には出かけ(⛱)られない(🌚)と言っている。
「荷(hé(⛴) )物(㊗)(wù )ですか。きのうの(🦃)うち(💝)に馬(mǎ(🦈) )が頼んであります。」
(🛫)三(😉)百人ばかりの後(😊)陣の(👍)者は容(🚠)易(yì )に(🔱)下諏(🔈)(zhōu )訪へ到着(🐄)しない。今度(✒)(dù(📃) )の(💮)戦闘の遊(🌶)軍(👯)で、負(💢)傷者などを(😜)介抱する(😶)のもそ(📄)れらの人た(⛺)ちであったか(💓)ら、道に隙ひまが(⬜)とれて(🐺)おくれるものと知(⏱)れた。そ(🍣)の間、本陣に集ま(😰)る幹(🤫)(gà(🔅)n )部のもの(📀)の中(🌨)(zhōng )にはすでに(🕶)「明(mí(💺)ng )日」の評(píng )定がある(🐄)。も(🤧)ともと浪士らは高島(dǎo )城を目がけ(🌊)て来たも(🔼)のでも(🏌)な(♒)い。西(🐕)へ(🧦)の進(📢)路を切り開くためにのみ、(🏗)やむ(❔)を得(🧀)ず(⛳)諏訪藩(fān )を敵(🚯)として(🌁)悪(🔁)(è )戦した(🌠)までだ。その夜の評(🎇)定に上った(🧖)は、(🏕)前途(🥔)にどこを(🔜)たどるべきかだ(🥪)。道は二(🎑)つある。これか(🗓)ら塩尻(🖊)峠(🏹)しおじりとうげへ(🚍)かかり(💅)、桔(jú )梗ききょう(🕢)が(🌷)原はらを過ぎ、洗馬せば本山もとや(🥕)ま(🙏)から贄川にえが(🙋)わへと(🤩)取(qǔ )って(🤓)、木曾きそ(😕)街道を(📽)まっすぐに(😛)進むか(🐛)。それ(🎩)とも(😼)岡谷おかや辰野(💋)たつのから伊那い(🏐)な道へと折れるか。木曾(♿)(céng )福(fú )島の(👴)関所(suǒ )を破ることは浪士らの本(běn )意(🙉)ではなか(❇)っ(🌲)た。二十二里余にわ(🆔)たる木曾(🌼)(céng )の森林の間(jiān )は、嶮(yǎ(🦎)n )岨けん(🦂)そな(😕)山坂が多く(🈸)、(💽)人馬の継立つ(🙂)ぎたても容易でないと見(jiàn )なされた。彼(❤)らはむしろ(🌐)谷も広く(🐬)間道も多い伊那(nà )の(🚛)方をえらんで、一(📽)筋(😘)の血(🐊)路(📑)をそちら(🏨)の方(❎)(fā(🛥)ng )に求めようと企てたのであ(🕛)る。
「青山(shān )さん、あなたの荷(hé )物(🐰)は。」(😋)
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