日本《都 丸 紗也 華 えろ》2行目ライン
都 丸 紗也 華 えろあらすじ
青(🎈)い夕(xī(🚝) )顔も長く大(🈸)きく(🔥)生な(🛒)りま(🔵)した。
その時(🎓)(shí )わたしは生まれて(💧)初(chū )めて(😣)大(dà )洋を(🖍)望ん(👠)だ(🦑)と言っ(🎖)てもいい(🕞)ほどに思(♎)い(🧒)まし(🤒)た。そればかりでなく、(🐁)布(bù )施さんをそ(👋)そ(⚾)のか(💍)しまして、その(🎰)砂(shā )浜(🐷)に着(🖍)物(wù(🍂) )をぬぎすて、二(🈴)人して寄せ(👆)くる波(🛹)の間を泳(🎧)(yǒng )い(⚪)だこともありま(💨)す。そのへんは海(hǎi )水を浴(yù )びに来るもの(✡)がよく波に(🛩)さ(😨)ら(👳)われる(🥟)とこ(🐚)ろだと言(🚒)わ(❄)れる(🛷)くらいの岸で(⏰)した(🛍)が、しかしわ(❗)たしは(🤽)ただ大(dà )洋を望(🔔)むだけには(🤩)まん(🥛)ぞくしませ(🔽)んでした。
仙(xiā(🉐)n )台のような都会ですらこのとおり(💈)ですから、まして荒浜あらは(✴)まのあたりに(🗂)住む人たちの言葉には土(tǔ )地のなまりも濃い。あ(⭐)る年(👓)(nián )、(🚋)あの漁(😏)(yú(🥁) )村に悪(è )い病が(🎻)は(🅱)やって、(🎌)それを調べるために(🏂)内務省(shěng )から(🛶)役人(rén )や(🔐)医(🎃)(yī )者の出張したことがあるそう(🍯)で(✏)す(🕙)。ところが(🍷)、荒浜の漁(yú )師(🚯)たちの言うこと(✔)は、それらの役(yì(🥀) )人(🚫)や医者はおろか、(🤠)仙(🍔)台(tá(🗃)i )から付いて行った人(rén )にす(😓)らよく聞き取(🐐)(qǔ )れなかったそうで(❔)す。
わた(🏞)し(🏿)は(🔔)一人の古着屋(❇)さんを知っていました。この古着(zhe )屋さんは美濃みのの国か(🚨)ら出(🔝)てきた人ですが、明(míng )治学院にかよ(👀)っている(😽)わたしの(🌓)学生時代に、くつ屋をしていまし(😏)て(🛷)、(😁)編み上げ(🏥)のくつを一足(🐰)造って(🆙)く(🚅)れました。そ(🚰)れからわたしも懇意(yì )になった人です(🥂)。
しかし(👆)、(🚧)橘翁きつお(💻)うさまの始(🐅)め(🦕)た薬(💸)がこん(🐉)なにひろまる(🖕)までには、そのかげに(🔳)何ほど(🦌)の人の(🛁)ほねお(🦁)りが(👬)かく(🐙)れていると(💶)も知れません(😸)。
長(🐾)い冬のために野(💝)菜を(🌸)たく(🚨)わえるころが(📗)来(lá(🛡)i )ますと、(♋)その大(dà )根を洗(🍑)って(🈁)た(🐮)く(❎)あんにつけ(🌃)る(🏽)し(🏕)たくをするのが、(🤽)小(xiǎo )諸こも(✳)ろへん(🙆)での年中行事の一つ(🆓)に(🥫)なっ(🥑)ています。わたし(♋)が東京(jī(⚪)ng )から(😿)出かけて行(há(🐐)ng )った(⌛)初めのころには、よくそう思(🛅)いました。この(💳)土地(👈)に(⛪)は(🕤)、こんなあわれな大根しかできないのかと。一(yī )年暮(🎇)らし、二年暮らしす(🚹)るうちに、ふし(🐃)ぎにもその堅い大根(🍽)(gēn )で(🤺)つけ(🐅)たたくあんに(♑)は、かみしめればかみしめるほ(👎)ど、なんとも言われない味(🥋)が出てきました。上州あ(👖)たりの大根(🚭)なぞはそれ(👃)に比べ(🐜)ると(🎍)、いっそ水(shuǐ )くさい(🐬)と思(sī(🗓) )うようになりました。
当(🍎)時は刀鍛冶で(💊)妻子つまこを養(yǎng )うこ(✡)ともできないような時であった(🥑)といいます。それで妻子(👆)を(🦃)養(yǎ(🦄)ng )お(🐹)う(🎻)とするに(🚓)は、ど(🎱)うして(🚺)も古刀の「にせ(🎴)もの」を(🧞)作るよりほかにその日の暮(mù )らしよう(🚲)があり(🖍)ませ(🌐)ん。当時、はぶりの(💞)いい(💪)刀鍛冶という刀鍛冶(yě(🔚) )はみな、(🈲)そういう「にせもの」を作(zuò(👟) )って売っていたといいま(🕞)す。来助老人はそ(🕔)れほど刀の道のす(🏤)た(📓)れ(🐍)たのを悲(🌺)しみまして、草ぶか(🎷)い(🔪)いな(🤚)か(🎾)に引きこむ気にもなっ(😐)た(Ⓜ)のでしょう(👀)。刀鍛冶(yě )としてそ(📘)の(❤)道(🌊)に一生をさ(🐍)さげるためには、妻(👤)を(👢)も持(chí(🐖) )つ(🎣)まい(💗)、子(🥂)を持つ(🈶)まいと(🏟)いう、(⏪)そんな決心にも至(😂)ったのでしょう。百(🗓)姓(xìng )のく(🔣)わやかま(🌑)を打(👼)ちながら(🥁)、三十年もじっとし(🛸)んぼう(💎)しているようなこともそ(🎲)こからは(📇)じまってき(🕛)た(🛶)のでしょ(🍍)う。聞(wén )け(⛎)ば聞くほ(🔂)ど(📼)、わたしもたずねて行(há(👿)ng )ってみたくな(🎑)っ(🐆)たも(🎣)のですか(🎳)ら、(🐎)そのことを茶(chá )丈(🈲)のむすこ(🎹)に話し(💁)た(🍱)ところそんならいっしょに(🚒)行っ(🐸)てあげま(➰)しょ(🥍)う(😆)と言っ(🔜)て、こ(🍑)こ(👆)ろよく引(🕴)き(📬)受けてくれた(🏘)のです。
三 近江の刀鍛(duàn )冶(yě(🥡) )
まだ年若なころに、(⛓)わた(🍇)しも諸国の旅(🎍)(lǚ )に出(chū )たことがあります。今(🥥)のように(🖍)乗り物もそう便(biàn )利(🐶)な(🚳)時(shí )世では(✅)なく、汽車で行かれないと(👳)ころはわらじがけで(🖍)、毎日七里(🕵)(lǐ )ぐ(🛬)らいの道を(📆)歩(🎭)き(🧛)ました。そのう(🦔)ちに(🍂)、だ(🤯)いぶくたぶれて(🔲)きたも(♍)ので(🏍)すから、しばらく石山の茶丈(zhàng )ちゃじょうと(😦)いうとこ(👋)ろ(😽)を借り旅の足(zú(🐁) )を休めました。そのへんのことをすこ(💜)し(🚇)お話し(🚙)してみれば(📼)、近江(📻)(jiā(🌨)ng )の石(shí )山は古(gǔ )い歴史のあ(📘)るところ(🔧)でして、国分山こく(🐻)ぶやま(➿)を(🌕)うし(🗽)ろにし、湖水(🍎)のながめ(🤦)も前に(😺)ひ(🗽)らけて(😶)いまして、大きな(✏)巌(🍃)石がんせきの間に名(⭕)高い(🔨)お寺が建(🧟)ててあ(🛀)るのです。茶丈(🔒)とは(🍵)、このお寺(sì(📹) )の(⛵)門(🥈)前にありまし(🎫)て、以前(🐚)には参(🐟)(cān )詣さんけ(🎿)いに集まって来る(🦅)諸国の人(rén )たちのため(🏿)お(🍠)茶の接待(👎)をし(💤)たところ(🌛)だ(👾)そ(🏑)うですが、(🦊)わたしが行った時分はもう(🦗)お茶の接待(🚁)もすたれて(👃)、ただ大きな古(gǔ )い茶(😺)がまだ(📬)けが残(cá(🎞)n )っていました。
「わか(📺)めは(🧡)ようござんすかねえ。」
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