(最善(shàn )の策が見(jiàn )つからな(🏾)けれ(🚣)ば、次(🔗)善(🍳)を選ぶより仕方がない(⛳)。)
陳(🏍)亢(kàng )は字あざ(⚾)なを子禽といった。
楽(lè )長(zhǎ(🤹)ng )は、(🤹)雲(🍍)を隔(🚠)て(🗄)て日を仰(yǎng )ぐような感(🎨)じで、孔子の(🚌)音楽(lè )論(lùn )を聴いていた(🔥)。しかし(🚒)、(🤒)孔子の最後の言(🔒)葉(🐠)が彼の耳に(👸)はいった時、彼の胸(xiōng )は急(🤗)にうずき出した。そして孔子(😷)に「邪(🚐)心(📤)がある」(🚪)と云(🆓)わ(🔣)れても仕方がない、と思った。
「それが実(🏚)に妙なきっかけ(🏣)から(🦆)でござい(🌸)まし(🐭)て……」
「お買い上げに(👷)なるのでしたら、すぐあたっ(🌪)て見(jiàn )ましょうか。」
(🔥)大(dà )て(🚦)い(🚻)の牛は毛(máo )が斑ま(🐢)だら(👭)であっ(🐅)た。そ(📷)して角が変に(😭)くねってい(🐗)た(😦)り、左右の調和(hé )がとれていなかったり(👣)した。孔子はそれらに一々注(🍁)意深く視線(xiàn )を(📩)注い(⛪)で(🗜)いたが、そのうち(🚕)に彼は、(🕰)一頭の赤毛(máo )の(❤)牛に(📥)眼(yǎn )をとめた。そ(😊)れ(🌁)はまだ若く(💹)て、つやつやと(💈)毛が陽に光って(🔇)いた。角は十(shí )分(🧠)伸び切(🔔)ってはいなか(🎞)っ(🆒)たが、左右(yòu )と(🖊)も、ふっく(🔞)ら(🌈)と(😐)半(bàn )円を(🍦)描(miáo )い(🎮)て、い(🍓)かにも調っ(🙀)た恰(🤡)好(💕)をしてい(🍃)た。
元(yuán )来孔子(zǐ )はユーモリスト(🌠)では(🕊)な(✉)か(🐴)った。だか(🤒)ら彼は、生(🖼)真(💀)面(mià(👮)n )目(🌅)(mù(🏄) )に考(kǎo )えて、(🙂)そん(🙇)なことを思いついたのであ(🌹)る(🐁)。しかし、思い(🔐)ついて(🔴)見(jiàn )ると、(💞)いかにも可笑(👦)しかった。彼(bǐ )は(🤤)思わず微笑した。同(tó(😬)ng )時に、何(🏢)と(⛴)なく自分(fèn )にはふさわ(😢)しくないよう(💱)な気(🍷)がし出(chū )した。た(👿)しかに彼のふ(👷)だんの信念に照ら(🌚)すと(😉)、(👒)それは(🤜)決して気(🍢)持のいい策だとは云えなか(♐)っ(🍬)たのである。そこに(🔧)気が(☔)つくと、(☝)彼は(🈵)もう(💲)笑(🕌)わ(😾)な(💳)かった。そ(📪)して、ゆっくりと、もう(🏚)一(yī )度(🍓)考えなおした。しか(🖲)し(🤚)、それ以上(🍗)のいい考え(📵)は(🔳)、どう(🍯)しても思い浮ばな(👼)かった。
「随分歩いた(🐄)よ(💱)うじゃ。そろそろ(🌪)帰る(🛶)としようか。」
(もし、孟孫(🙂)氏(👺)に(🔮)、(👴)はなはだしい僭(🏬)上沙(shā )汰でもあれば(✔)、それは孟(mèng )孫氏一家(jiā(🤗) )の問題だけでなく、魯(lǔ )の国(🕝)の問題であり、ひいては天下(🏘)の道義(🔢)を紊ることにもなる。それに、万一、自分(💿)に一(🧜)応(✡)(yīng )の相談を(🛥)した、とで(🛌)も云い(♿)ふ(😙)らさ(🏫)れる(🖤)と、これ(🔑)から自(🔚)分(🕸)が(👍)やって行こうとす(🐦)る政治の(🏨)精神を(🧔)、傷けることにもなる。出来れ(🕓)ば、(🤴)自分(🏸)のいった意味を、は(🎚)っきりさして置(zhì )くに(⬛)越したことはない。し(🕘)かし、祭(🏘)典の計(➰)画(🦑)に(🚱)つい(🥉)て、直(📚)接の相談もうけないで、こちらからそれ(🍎)を云(yú(🐺)n )い出(⚪)す(👺)のも(😲)非礼(lǐ )だ。何と(🚨)か方(fāng )法(fǎ )はないものだろう(㊗)か。)(💤)
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