(🎽)どうしてわたしがこ(🐶)ん(🍝)な(🎯)刀鍛(duàn )冶を(🚅)知(zhī )るようになりましたか、まずそのこ(👧)とからお(🎲)話(huà(💱) )ししま(💴)しょう。
(🛍)わたしは姉(zǐ )の家(✳)の入口ばかり皆(💸)さんに(🤾)お(🔼)話(👌)(huà )し(📤)して、(📚)まだ(📨)奥のほ(🕡)う(💼)をお(🌋)目に(🈸)かけな(🧑)かった。こ(🍢)の(🧚)高(gāo )瀬(📠)(lài )の家で(🍴)は、先祖(zǔ(🏛) )の中に(🏫)橘翁きつ(🤾)お(🎽)うさまという人がありまして、毎年の忌日(⚓)には(📱)かならず(⏺)その(🎃)人(🐗)の(🔦)画像の掛物を取り出し、そ(Ⓜ)れを奥(🖖)の床(🅾)の間(♍)の壁(👲)(bì )に掛け、その人(rén )の好(hǎo )物であ(🎠)ったというくりめ(🌷)しを供え(🐠)る(🈯)とか。この(💕)橘翁さ(🥊)まが高瀬の家に伝わった(🏑)薬を造りは(🌕)じめた(🚈)人(rén )です。
かし鳥があいさつに来(😰)(lái )まし(⛰)た。
その時、(🏯)老人(🥍)は日(📌)ご(🎮)ろ書きためた自作(zuò )の(🕸)和歌や(🚭)発句(jù(🚸) )ほっくを(🏖)持(🕹)ってきてわ(⏰)た(🤥)しに見せ(🥪)てくれ(💜)ました。じょ(🤱)うずとは言え(🍢)な(🗂)いまでも、正直に思(🐼)(sī(👮) )い(🦔)をのべたもので(🐲)した。お(😯)そら(🧙)く、百姓を相(🛫)手としての(🎯)長い鳥居川村のいなか暮らしが、そんな和(hé(⬛) )歌ともなり、発(📓)句とも(⏱)なったのでしょ(🕘)う。わ(🔶)たしはまたこの来助老(🤐)(lǎo )人が(📇)筆(🐋)持つ腕(wàn )に重い石(shí )を(📃)しばりつける(💢)ほどにして(🏀)書道(dào )のほ(🔁)うに(😅)も工夫を(🗿)積ん(🍍)だ人と(✝)聞いて(🧞)いましたから(♊)、何か記念(niàn )に書(🍨)(shū )いてほしい(👡)と頼(🏀)みま(🔲)した。老(🚈)人が(❣)言うに(👈)は、(🐢)自分(🚀)は無学なものであ(🗨)る(🤚)から、書い(🍪)てあげるような文句(jù )も胸に(😀)浮かばないが、(📯)ことばさ(⛷)え選んでくれ(🕞)るなら、(🎌)よろ(🎻)こんで(🚄)引き(🤒)受(🚯)ける(🔦)とのことでした。そ(🛂)こでわ(🛅)たしは日(rì )ご(🔑)ろ暗(àn )誦あんしょうする(🌏)くらいに好き(😠)な古い(🧛)シナ人の詩のこと(⤴)ばを(🕔)選んでおくり(🔑)ま(💄)した(🌌)が、やがてそれができたといっ(⏱)て届けてくれたのを見ると(💧)、じつに(🏅)みごとな筆で、(🖊)これにもわたしはおどろかさ(🥂)れました(💉)。
第(dì(🙀) )七章(⛺)(zhāng ) 浅間(jiā(🏦)n )の(😗)ふもと
小諸(📔)(zhū )こも(🤾)ろの四季は四月、五月を春と(🚵)し(🥃)、六(liù )月(🏕)、七月、(🚷)八月を夏(xià )とし、九月(yuè )、十(📣)月を秋として、(〽)十(🔎)一月から翌三月の末までは(🚗)冬が続きます。冬(⏭)は五か月(yuè )もの長さ(🔕)に(🗡)わたる(🎧)のです。春は(🦍)東京あ(🚘)たり(♒)よ(🔶)り一月もおくれまして、(🎪)梅(mé(🕺)i )の花(🥏)がようやく四月に開(kāi )き、秋は(🍎)都より一月早(👨)(zǎ(👬)o )く来(🚫)て、霜に(🍇)ぬれた葉(🈚)は十(🤠)(shí )月(🏸)にはすでに(🔠)赤(🍨)くなり(🌗)ます。十月の二(🛄)十三日ごろといいますと野(yě )べに(🏔)初霜(🗯)を見、十(shí )一(yī(😘) )月(yuè(🌸) )の七日ごろには初(chū )雪(👒)(xuě )が浅間(jiā(♊)n )へ来(🏦)ま(🚫)した。
涼しそうなもの、方壺山人ほ(😔)うこさんじんのはすの葉(🕵)の(🌹)かさ(🏒)。
一〇 かわずの見学
その晩(wǎn )はまた若い(💯)主人(rén )の家のほ(⬅)うに帰って(🐼)、み(💵)んなで(🗓)いっしょ(🍪)に農家らしいいろりばたに集まりました。吉村さんに(🕥)つ(🍼)とめていた娘(🔢)たち(🕰)も、親元へ(🤚)帰ってからそれぞ(🙊)れ(🚍)縁づい(🐕)ていました(🍄)が、わたしの出か(🍴)けて(🐭)行(🍜)っ(🏒)たの(✒)を聞いて会(🕔)(huì(🤺) )いに来ました。いずれももはや若いおっかさ(👕)んらしい人た(🎮)ち(😿)になっ(🛏)ていました。あかあかと燃(👢)え上(shàng )がる炉の火(huǒ )が一同(🛠)の顔(yá )に映るようなところで、東(dōng )京の吉(jí )村(cūn )さんたちの(🛹)うわさがいろいろ出ま(🥉)したっけ。
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