フェラ 動画《素人 オナニー エロ》2行目ライン
素人 オナニー エロあらすじ
一三 たいとさ(🧙)け
わたしの(🍭)郷里では(🔚)、ていねいに(😻)人(👙)のこと(👄)を(🌽)呼ぶには「お前さま」、自分の(💐)ことはだれ(🔡)に向かっても(📶)「おれ」です(🍃)。そ(👶)こ(🙇)で、かしどりは(👈)こと(👊)ばをつづけて(🐤)、次(🏹)のよ(🔒)う(🔺)に語(🚲)りました。「ごらんのとおり、先年の(🚶)大(dà(⛄) )火(😕)で村も焼けました。お前(qián )さ(🍟)ま(😇)の(🍮)生(🐠)まれた古い屋(📖)敷のあとも(🎀)、今(🏋)は桑畑(tián )です(😫)。あの桑畑からは、たっ(🅰)た三つだけ焼け残(🍏)った物(💀)(wù )が出て(🚦)きました。一つは古(gǔ(⛅) )い鏡、一つは(📽)お前(🦂)さ(📽)まがおとうさまの石の(🎊)印、もう一つはおとうさまの部(bù(🌵) )屋(🏀)の前にあったぼたんの根から吹き(😡)出した芽(🔰)。ほんとに――あの古い鏡も大(🍣)(dà(👯) )やけどサ。そん(😹)な(😳)わけで、(🙈)さっそく普請のでき(👂)た家(jiā )もあ(🔞)り、(📀)か(♏)りの住(🔌)まい(🐢)にがまん(🙈)している(🛺)も(😛)のもありますよ。な(✅)んに(😛)してもあの大(🏰)火(huǒ )の(🏚)あとで(🕕)すからね(🚐)。あれか(🌕)ら(🔵)村も変(biàn )りました。まあ、(💍)今(🙄)だにむかしを(👾)恋(🖤)しがって、ふるさとの(📭)ふとこ(🚊)ろに(🔹)す(🍈)がりつ(🌎)いてい(🕖)る手(shǒu )あいもないではありま(🈸)せんが、しかしも(😌)うそ(👔)んな時で(🦁)は(☕)なくな(✌)りました(🔶)。お(🕧)乳の出(⛩)(chū )もしないちぶ(🌏)さをしゃぶっているよう(🚇)なことはだめで、(🎖)早(zǎ(🎠)o )く気(🦍)のつい(💡)た村の者は皆(🎞)この焼け跡からたち上がろ(🧞)うとし(🗒)ていま(🦅)す。そうです。こ(🍕)の災(zā(🗑)i )難のどん底からです。神坂村みさかむらも今は建て直(🍅)るさいちゅうです(🍅)よ(👖)。」
さて、明治の(🛣)御代みよとなってみます(🎲)と、栗本先(xiān )生(☕)(shē(🐰)ng )たちが新しい(🐥)日本(běn )の(👀)ために(🎄)いろい(🔸)ろしたくを(🈲)しておい(💴)た(😬)ことが(🈹)、あとにな(🐇)っ(🕋)てわか(📜)って(👧)きました。この国(🕦)を開(kāi )き、世界諸(zhū )外(wà(🐌)i )国(guó )と条約をとり結ぶということも、(🚁)先(🏄)生たちのしたく(🐵)しておいたこ(💝)とです。下(xià )しもノ関せき(🤜)償金(jīn )の談判(pàn )、(🤱)横須賀造船所の(💪)建(🔔)築、(🥚)陸(🛩)軍軍制の改革それらは(🧥)み(➗)な先生があ(🌴)の小栗(lì )上(shàng )野介らとともに力(🌱)をあ(📻)わせて(🍩)したくしておいたことな(👄)のです。今(jīn )日横須賀に日本(📠)(běn )の船を造(zào )った(🦖)り修繕(shàn )し(🧔)たりする所があって東(dōng )洋に一(yī )つの名物のようなドックがあるのも(🙁)、もとをただせば先生(shēng )たちが徳(dé )川(🍌)の世のあとしまつをしながら、よく「しんがり」をつとめて行(✌)ったそのおかた(♐)み(🌭)ではあ(🥓)り(📣)ますまいか。いった(🐏)い、徳(🏺)川(🎖)の世の末にあったことは(🍃)大(dà(👟) )きな(😑)黒幕(mù )の(⏪)う(🚱)しろにかくれてし(🔨)まっ(🍓)て、(👨)そ(🤓)の(🎯)舞台の(📮)上(🔠)で(👸)働いた人たちの辛苦(⛸)もほ(💣)ねおりも現(xiàn )われ(🥤)ませんから(📄)、世(⛎)の中(🖨)にそれ(⌛)を(㊗)知(😏)る(🔰)ものも少(🔊)ないのです。しか(📛)し、先生は自(📳)分(fèn )の手がらをじまんするよ(🚦)うな(🌊)人(🚣)で(😣)はなく、どこま(🌿)で(👫)も徳川時代の「しんがり」と(🤼)し(👑)て(🏅)、本所ほ(👱)んじょ(🎮)の(🍐)北(👘)二葉町きたふ(🥒)たばちょうというところ(🛒)に退(tuì )き(🍄)、髪(💏)(fā(🔞) )の白(🎋)く(🚒)なるまで徳川(💣)(chuān )の世の中(zhōng )を見(😏)送りました(🛐)。
呉くれくみ子さんも、そういう家(jiā )に生(shēng )まれた人でした。この人(rén )は(💨)明治女学校(xiào )という学(xué )校で習字(zì(🥦) )を教えながら(🛤)、舎監を兼(🤼)ね(🔤)て(📋)いて(😚)、多(🏇)く(🔟)の生徒か(👛)らおかあさん(🏃)のように慕(mù )われた婦人でした。あの歴史の(🔹)ある学校もおしまいの時(🕞)分には(🍓)、先(xiān )生方(😋)は(⏯)一(yī(🏌) )人去り、二人去りす(🤗)る(🐢)ように(🧙)なった(🐕)のです。その中(💟)で学校(🏂)の盛(shè(🍄)ng )んな時も、衰えた時(⭕)も、(✏)すこしも(👼)変ら(📇)ずに、いつでも同じように人を教えて(🦀)倦うまなかった(😶)のは呉くみ子さん(🔨)でした。ああいう人(rén )の生(shēng )涯しょう(🚀)がいは目(🏂)立(🏽)たない(🌖)もの(📆)ですから、わりか(🦁)た、(🧛)世(🕙)間(⏫)に知(👈)られませんし、その人の事跡も(👪)多く伝わりませ(⚫)ん。し(🍶)か(🎙)し、(👐)わたしは(🚈)呉くみ子(zǐ )さん(❄)のよ(🧡)うな(🥐)、男も及ばな(🚺)いほど守る力に(🥉)長たけた婦人(rén )のあ(🌏)っ(🚸)たことを知って(⛩)い(⛳)ます。一番最後までふみと(🏁)どまって、あの学(xué )校と運命(mìng )を(🛳)ともにした人も呉くみ子(zǐ )さんでした。
房州(📸)ぼ(👸)うしゅうの小湊(😴)こみなとに(🖐)近い(🕋)村(📶)に住む農(nó(🐌)ng )家の若い主人が(📋)、(🔻)このわたし(🗯)を誕(dàn )生(🎥)寺(⛩)たん(🏋)じ(😐)ょうじの(🤪)ほうへ案(àn )内(nèi )しようと言(❔)っ(💀)てくれました。
吉村(🈵)のおじさんは交際の広い人でし(🔗)たから(🚞)、(🚨)いろいろな(👦)客がおじ(🧜)さ(🏑)んの(🐟)家へたずねて(🎸)き(⚡)ま(🏊)し(♋)たが、そ(🕊)の中で(⌚)も玄関からはいってく(🛎)る人と、勝手(🛵)口(kǒu )から(🏥)はいって(🎊)くる(🏎)人(🌖)とありました。勝手(shǒu )口からたずね(🌪)て(📴)くるのは、おもに(⭕)内(nèi )わの人か、前だ(⏹)れがけ(🥠)に角帯(🦗)をしめた日本(běn )橋大(🐏)伝馬町(🔄)お(🦑)お(👋)で(🥔)んまちょうへ(🍉)ん(🎒)の大店おおだな(🍢)の若者(zhě )か、芝居の替り(😣)目ごとに新番付を配(🕍)り(😌)に来る(⏰)芝(zhī )居(❇)茶屋の若い(🙂)衆か(👙)、(🔨)近くの河(hé(🤖) )岸(àn )かしに住む町家のおかみさんや娘などの人たちでし(🔤)た。
そんなに年ごろも近かっ(♋)た(♿)ものです(🌑)から(🎡)、おたが(㊗)い(🍟)に長い長(💁)い手(📫)紙(🕑)を書きかわしたり、も(📱)らった手紙(🔬)はた(🎆)いせつにして何度もく(🏏)りかえし(💑)読ん(🏋)でみたりいた(💝)しま(🦀)した。めずらしい本(🚲)でも(🛃)手(shǒu )に入れるものが(🆙)あ(🔪)れば、それをみんなに回して、おたがいに(💌)読(dú(⚡) )んで見、時には書(shū )き写しなぞしたばかりでなく、おじ(🖋)さんや(🔱)兄たちに話せな(👌)いよ(🤖)う(⬛)なことでも語(♊)り合(hé )う(📹)ことのでき(🐈)る(🎰)の(🉐)は(👑)お友だ(🛷)ち(🅿)でした。寒い日(🌧)で(🌋)も、な(🉐)んでも、(🎐)たずねたり(💉)た(🦔)ずねられたりして、一(📡)枚(🍦)のふとん(🚪)を引き合(hé )いながら長い冬(🆒)の(🕟)夜を送ったことのあるのも、(🏈)そ(🔓)うい(🎄)うお(📎)友だちな(💻)か(📘)ま(✍)でし(🔝)た(🕋)。
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