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A「わ(🛃)て、(🕞)よ(✨)う抱きまへ(🙌)んよつて、見に来(🤒)とくなはれ。」

A　君の(🧑)手(📔)紙(☝)だって同(💩)じ(🕦)事です。君は、君自(😑)身の(🎡)「かよわい」善良さを矢鱈やたらに売(🕣)込もう(🕋)としているようで、(✝)実にみっともない。君は、そん(🌏)なに「かよわく(🍋)」善良な(⛏)のですか。御両親を捨て(⛴)て上京し、がむ(🚦)しゃらに小説を書い(🏓)て突進し、とうと(〽)う(⬇)小説家としての(🖕)一戸(🐂)を構えた。気の(🛬)弱い、根か(🐇)らの善人(🏳)には、と(🧠)ても出来る(🎥)仕業(❇)しわ(🍿)ざ(👙)ではありません。敗北者の看板は、やめて(💅)いただく。君は、たしかに嘘ば(🌹)かり(👳)言って(💫)いま(📐)す。君は、まずし(🤖)く痩やせた小(👣)説ばかりを書いて、(🔪)そうして、昭和の文(🔭)壇の片隅(🕎)かたすみに(🚥)現われ(🍪)かけては消え、また(🏺)現(🤮)わ(📃)れ(🐝)かけ(📺)ては忘れられて、そうし(🥍)て(🍆)、こ(🖼)のごろは全く行きづ(👥)まって、語(🦑)学の勉(🛡)強(👊)をはじめようか、(🎹)日本(😝)の歴史(⏭)を(💧)研究し直(🐘)そ(😟)う(🐨)かと(🛠)考(👗)えているのだ(🍨)そうです(👘)が(🥊)、全部(🗯)嘘です。君は、そんな(💛)自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、君自(🦗)身の怠(😻)惰と傲慢をごまかそうとし(🦖)て(🍱)いるだけです(🦑)。ちょっ(🎴)と地味に見え(⭕)なが(🍋)らも(🧓)、君ほど自我の(📭)強い男は、めったにありま(🕤)せん。おそろしく復讐心の強(👄)い(🐜)男(🥪)のようにさえ見えます。自分自身を悪い男だ、(👧)駄目(🕞)な(🖐)男だと言いなが(⛹)ら(📰)、その位置を変(🐾)える事には少しも努力せず、あわ(🍂)よくば(🦇)その儘ま(💓)までいたい、けれどもその(😵)虫のよい考(😷)えが(🌎)あま(🚚)り目立(🛬)っても(💁)具(🧐)合(🎺)い(🕜)が悪いので、仮病の如くやたらに顔(🔩)をしかめて苦痛の表(🌪)情よ(🈴)ろしく、(😔)行き(🎺)づま(💾)った、ぎり(👖)ぎり(🔻)に(😛)困惑した(🧣)等と(👫)呻うめい(🈺)ているだけの事で(🐼)、内心どこかで、だ(😿)けど(🐑)俺(🔼)は(🔹)偉いんだ、俺(💎)の作品は残るのだと小(🈳)声で(🥞)囁ささやいて赤い舌を出しているというのが、君(🏦)の(🚾)手紙の全(💇)体から(🐙)受けた印象でありま(🈯)す(😰)。君(🆎)自身の肉体(🤫)の(🍬)疲労やら、精神(😲)の弛緩(🚌)しかん、(🐦)情熱の(🎤)喪失を、(🏿)ひた(👲)すら時代のせいに(🈵)して(🛰)、君(♓)の怠(🐢)惰を巧みに理窟附けて(👱)、人の同情を得(🕸)ようとしている。行(💰)きづ(🌩)ま(🏜)った、けれ(〽)どもそ(🧣)の理由は、申(😏)し(👀)上(🗒)げま(🕤)せん等と、な(🚇)んという(🍏)思わせ振りな懦弱だじ(🎞)ゃ(🔼)くな言(🌴)いかた(⏯)をするのだろう。ひど(🚬)い圧迫を受けている(🎾)のだが、けれども(😤)忍んで(🤜)、そ(🐳)れは申し上げ(🏤)ません(🧕)と(🗄)殊勝(🐄)な事を(🛡)言(🐯)ってい(😫)るよ(🤯)うに(💠)も聞え(🏺)ますが、誰(👙)が一(🍖)体、君をそんなに圧(🚹)迫しているのですか(🌟)。誰ですか(🏯)？　み(🏧)んなが君を、大事にしているじゃあり(⌚)ませんか。君は慾張(🕣)りです。一本の筆と(🏨)一帖の紙を(🚶)与(〰)えられたら(🍔)、作家はそこに王国を(🏕)創つ(🈂)くる事が(🎠)出来るではない(🌎)か。君(💾)は、自身の(🕯)影におびえてい(😫)る(📋)のです(👆)。君(㊙)は、ありもしない圧迫を(🌻)仮想し(🎳)て、やたらに(🗯)七転八(🦃)倒しているだけです。滑稽(🔲)な姿でありま(🍺)す。書き(🎓)たいけれども書けなくなったというの(😏)は嘘で、君には今、書きた(🌹)いものが(🤟)な(🈺)んにも無いの(🚲)でしょう。書(🔃)きたいものが無くなっ(🏗)たら、理窟も何もない(🍂)、それ(⛎)っき(🔕)りです。作家が死(🤘)滅したのです。救助の(🕥)仕様も(📑)ありません。君の手紙を(🌋)見て(💇)、自分は(🍞)君の(🌮)本(😜)質的な(🏟)危(🍶)機(🥝)を見ま(⛔)し(🏜)た。冗談言(🏖)って(👕)笑ってごまかしている時(🐿)で(🕑)はあり(✅)ませ(🔑)ん。君は或いは君の仕(✔)事にやや満足しているの(👆)ではあるまいか。やるべきところ迄は、やり果した。これ以上のもの(⛸)は、もはや書(🎌)けまい、(📷)まず、(🚸)これでよし等と考えて(⚓)いるので(🍻)した(🙁)ら、とんでも(🥅)無い事で(🔞)す。君はまだ、やっと(😥)お手本を(🎗)巧みに(🌬)真(💚)似る事が出来ただけです。君の作品の中に(🔖)十九(⏺)世紀の完成を見附ける事は出(🙎)来ても、二(👨)十(🤳)世紀の真実(🥋)が、すこ(💀)し(🐥)も(🦔)具現せられて居りま(🕚)せん。二十世紀の真実と(📧)は(⌚)、(🍧)言葉をかえ(🎴)て言えば、今日のロ(🍨)マ(✊)ンス(🚋)、或(🔅)いは近代芸術という(🏄)事になる(🏎)のですが(🥠)、それは君の作(🧒)品だけで(👾)なく、世界の誰の作品(🆑)の中にも未(🔢)だはっきり(♑)具現せられて居りま(💨)せん(🤷)。企(🐻)図した人は、すべて(🎃)無慙(🥤)む(🤲)ざんに失(🕊)敗し、少し(📜)飛び上り(📒)そうにな(😆)っ(🌯)ては(🔰)墜落し、世(🎖)人には山師のように言われ(🎮)、(🏤)まる(🍗)でダヴィンチの飛行機の如(🖌)く嘲笑せられ(😁)ているのです。けれども自分は信じていま(🍼)す。真(🧀)の近(🚓)代(🕢)芸術は(🎛)、いつの日か一群の天(🦊)才たちに依って必ず立(📥)派に創(🌳)成(🕯)せら(🏈)れる。それは未(👁)だ世界に(🎧)全く無か(♐)っ(🌕)たものだ(🖨)。お手本(🚎)から完(🐷)全に解(🍐)放せられ(🕹)て二十世紀の自然から(🛏)堂(🎈)々と湧出ゆ(👼)うしゅつす(🕝)る芸術。それは必ず(🍭)実現せら(➿)れる。そう(🕞)し(♉)て(🛴)自分は(🚅)、(😜)その新(🎮)しい芸(🥡)術が、世(🏃)界のどこの国よりも、この日(💘)本の(📇)国に於い(🍾)て、最(🤢)も美(🏏)事に(🥋)開花(🔖)するの(🏰)だ(📈)と信(🚯)じている。君たちと、君たちの後輩が(👲)、それを(🕥)創るよ(🔍)うになるだろ(⏰)うと思っている。日本には、(👰)明治(🍈)以来た(🦏)くさ(♿)んの作家が(🛵)出ま(📡)した(🌽)が(🦍)、(〽)一(💩)つ(🐾)の創作も無かったと(😺)言(🗻)っ(😚)てよ(🤰)い。創作(🥥)と(🛥)いう言(🕷)葉は、誰(😣)が発明したものかわからないけれども、実に(💚)いい(👞)言葉だと(🕓)思(🍺)う(🕜)。多くの(🐁)人は、この言葉(🕕)を(🤢)小説の(💶)別名の如く気楽に考えて使用しているようですが、真(💐)の(😊)創作は未だに日本に(🤔)於い(🎌)て明治以後、一篇もあらわれていないと思う。どこかに、かならずお手本の匂いがします。それが愛嬌あい(🏑)きょ(😚)うだっ(❗)た時代もあっ(🎎)たのですが、今では(🍂)外国の思想家(❇)も芸術家も、自分たちの行く路に就い(🎶)て何一つ(♿)教えてはくれま(🚩)せん。敗北を意識せ(🥎)ず、自身の仕事に幽(🌀)か(🕘)すかながら(🍼)も希(🌽)望を感じて生きているのは(🌝)、いまは、世界中で日本(🚥)の芸術家だ(👨)けかも知れない。仕合(😻)せな(🐽)事です。日本は(🛫)、芸術の国なのかも知(🌯)れぬ。

A　(💹)と言い、男のひ(🚾)とは外套を(🤪)脱ぎかけまし(🐋)た(➖)。

Aと、(🏰)鏡の中か(💼)ら私の姿を(🏫)見(📈)るなり云(💦)っ(🎣)て、片手を(🛺)うしろの方(🎢)へ伸ばして、彼女(🧠)が指し示す(🕋)ソオ(🦖)ファの上には、(🔐)三(🥌)越へ頼(💖)ん(🕣)で大急ぎで作ら(🐵)せた(🙌)着物と丸帯(🐁)とが、(🕖)包みを解かれて長々と並べてあり(🦐)ま(🚸)す。着物は口綿(🛂)の這入は(🍡)いっ(🐤)ている(🔻)比翼の袷(🤥)あわせで、金(🔀)紗(😽)き(🚟)んしゃ(🕘)ちりめんと云いうの(💌)でしょうか、黒みがかった朱のよ(🏚)うな地色には、花を黄色く(✳)葉を緑に、点々と散らした(😎)総模(🐨)様が(😟)あり、帯には銀糸で縫いを施した(🚶)二たす(✝)じ三すじ(🏜)の(🚥)波がゆらめき、(🏝)と(🌪)ころ(🐧)どころに、御座船ござぶねの(🍥)ような(🖍)古(🐄)風な船が(🍭)浮かんでいます。

A「だってあたし、それじゃ困るわ(⛄)、今す(⏳)ぐいろいろ(♿)入用なもの(😮)がある(🤶)んだか(🚗)ら。―――」(♎)

Aと、走り(😷)出してか(🏣)ら(🙊)陣場が云っ(🤳)た。