源(📲)吉達は、もう雪も固(gù )まつたので(🏜)、山へ入(🦃)る(🤽)時期だつたけ(🥈)れ(😂)ども、この方が(🗂)片付くまで行け(👿)なかつた。それに今(🦐)で(🥉)は皆、そんな處(chù )で(🐊)ない、(🌩)と(👀)思(sī )ふほど、(😼)興奮して(🤡)ゐ(💄)た。石山(shā(🐖)n )の家(jiā )に寄(jì )り合つ(🌖)て、色(sè )々の話(🎛)(huà )をきいた(🦑)りしてゐる(🐋)うちに、殊に若い百姓な(🛁)どは、(👻)「地(dì )主つ(🤳)て不(😭)埓だ!」(🌒)さういふ(❗)理窟の根據が分つてくるのが出てきた。始め(🍛)「さうかなア(👉)」(🕢)と思つて(🕧)、フラ/(😎)\した氣持の(🦃)もの(🏭)が、「野郎奴」などと云つてきた(🐝)。澤山集(jí )る(🅾)ことがあると、校(xiào )長(💾)先(xiān )生は、手振(📢)りや、身振りまで(🤼)して、「(🌙)佐(⚫)倉宗五郎(🔕)(láng )」や「磔茂左衞門(mén )」な(🥍)どの義民(mín )傳(chuán )を(🌫)話し(🏥)てきかせ(😕)た。それが、處が、理(lǐ )窟なしに百姓(🔝)(xì(💔)ng )の頑(🚟)固(😟)な岩ツころのやう(🐹)な胸のすき間々々から、に(👣)じみ入つて行つた。それから、笑談のやう(🛎)に、「北(🌄)海道の宗(zōng )五(🤥)郎」と(💤)いふ奴(nú )が、何處(🌕)かか(🥝)ら一人(🆓)位(💩)は出た(🦗)つて惡くないだらう(🥀)さ、と(🐓)云つた。する(🈸)と、朴訥(nè )な百姓(🛍)は、眞面(miàn )目に、考へこん(🐃)だ。
一人々々、そこから呼(hū )び出されて、取(qǔ )調(diào )べられた(💝)。ドアー越(yuè )しに(✂)、ピシ(🕷)リ/\と平(píng )手でなぐ(🧠)りつける音や(💈)、大き(📏)な身(🥈)體(tǐ )が(🔘)どつかへ投げられたやう(🥤)な、肉(ròu )が直(zhí )接ぢか(📥)にぶち當る(🀄)變(🏞)に鈍(🎢)(dùn )い、音が(💽)、(🤩)はつ(😊)き(🚐)り聞えて(🌊)きた。低く(🛫)うなるのや、鼠でもふみ(💇)つけら(🛃)れたやう(🎌)な叫聲(😚)など(⌛)も聞えた。その(🌠)度に、皆は思は(🥥)ず息(🏨)をのんだ。だが、然したゞ(🍇)不(bú )安な眼(😵)(yǎn )差しを(🥧)、互(hù )ひに交はすことし(😤)か出來なかつ(〽)た。荒々し(🤔)く戸が(⛷)開(🔮)(kā(😮)i )くと(🌁)、よろ/\になつた百(bǎ(😀)i )姓(✂)が、(🖲)つツ飛(🕧)ば(🎆)されるやうに、(📙)の(🐗)めつて(😵)入つてきた。
母親は(🌠)まだ、とぎれ、とぎれにく(🤴)ど/\云つた(🎏)。
皆は(😤)駐在所の角につながれてゐた、(🕋)空になつ(🐩)た馬橇に背(🎀)(bèi )中を圓(🔨)(yuán )く(🐜)して乘ると(🕐)、出(chū )掛(🛢)けた。なぐられ(🔩)たあとに、寒い風(📒)が當(🚭)ると、(👸)ヒリ/\とそこ(🌒)が痛(🎟)んだ(🤼)。吹(🧘)雪いてゐ(🌹)た。町外(🎒)れに出(⚫)(chū )ると、それ(👏)が遠慮(🖍)なく吹き(🛋)ま(🔝)くつた。皆は外(🚗)套の上に(👸)、(🏟)むしろやゴザ(🍅)をか(🐙)ぶ(🍶)つて、出(chū )來(🖋)(lá(🎼)i )るだけ身(🌭)體を(🍍)縮め(🏎)た(🌹)。一臺、一臺、(🌱)元(yuán )氣なく暮方の(🌐)、だん/(💳)\嚴しく(🚩)な(🌜)つてゆく寒(🙇)氣の(🔺)中を、鈴をならしながら歸つて行つた。誰も、何も(🎇)云は(⛪)なか(💪)つた。お互はお(🆎)互の顏(❓)も(😷)見なかつた(🐴)。見よう(🌈)ともし(👰)なかつた。
防(🤬)雪林(lí(🚓)n )を(❣)出(🐀)ると(👌)、鐵道線(xiàn )路の踏切があつた。
(🏜)由(🚼)は、火に足をたてたまゝ、母親と兄(🚗)とを(😰)、見てゐた。何んの(🆚)こと(🏴)を(💍)話(🏢)し(⛲)合つてゐ(⏺)るのか分(fèn )らなかつた。
「そつたら(🐔)ご(🔮)とで(⚾)百姓(😤)の貧(😄)(pí(⭐)n )乏な(🔚)ほるもんけア!」
ガヤ/\が(👱)靜まつてきた。し(🏆)ばら(🆗)く石山(🛁)は(📨)つツ立つてゐ(🏗)た。
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