諏訪城(chéng )へ(😌)の注進(🎊)の御使番は間もな(😂)く引き返して来て(🤲)、いよいよ人(🃏)数(🖱)(shù(🌡) )の出張があること(🅱)を告げた。そのうち(🌙)に二十八人の(🖥)番(fā(❣)n )士と十(👾)九人(📄)の砲隊(🥓)(duì(🍥) )士の一(🈲)(yī )隊が諏訪(fǎng )から到着した。別(bié )に(🏵)二(🙏)(èr )十(🔎)(shí )九人の銃(chòng )隊(duì )士の出(🕊)(chū )張をも見た。大(dà )砲(🏪)二百目玉筒(😉)たまづつ二挺ち(🎳)ょ(🚄)う、百目(mù )玉筒(tǒng )二(èr )挺、(🧔)西洋流十(🌵)一寸(💟)半(😧)も来(lá(🤱)i )た。その時、(🕍)諏(🕕)訪(fǎng )か(😍)ら出(📖)張した藩士が樋橋と(👖)いはし上(🏖)の砥(dǐ(🐝) )沢(🧚)口(kǒu )と(🛑)ざわぐちと(😄)いうところ(🎤)で防戦のこ(🔬)とに城中の(👚)評議決定(📈)の(🈳)旨む(🔽)ねを物(wù(🏜) )頭に告げた(🍰)。東(dōng )餅屋、西餅屋は(🅿)敵の足(🖇)だまりとな(🛶)る恐(🔫)れもあるから(📀)、(⬜)代官所へ申(🥣)し(🌨)渡して(🎀)あるように両(liǎng )餅(bǐng )屋(📙)とも焼き払(fǎ(🐍)n )う、桟(zhàn )かけは(🔶)しも取(🤽)(qǔ )り払う、橋(🥜)(qiáo )々は切(qiē )り(📨)落とす、そ(🥉)ん(🐩)な(🎩)話(huà )があ(🚃)って、一(🚇)(yī )隊の兵と(🐸)人足(🥔)らは峠の上(🧐)に向(📌)かった。
この平助の言うよ(🈂)うに、長い旅食(shí )りょ(🦒)しょくは半蔵にしても心(xīn )苦しかっ(🧤)た。しかし(🔯)、(🍭)道中奉行(💕)に差し出(chū )す(📆)諸(🌕)帳簿(bù )の検(jiǎn )閲を受け、(⏰)問(🍜)わるる(🍯)ままに地方(fāng )の事情を上申(shēn )すると(🖖)いうだ(🕤)け(🍑)で(💁)は(🤕)済まされなかっ(✉)た(🦎)。この江(jiā(⚾)ng )戸(hù )出府(fǔ )を機(jī )会に、もう一度定助郷(🚐)じ(🚡)ょう(🎪)すけ(🥊)ごう設置(🐬)の嘆願を(🤽)持ち(✋)出し、かね(🚪)ての木(mù )曾十(🐩)一宿の(🤾)申し合わ(⛑)せを貫かないことに(💎)は、平(píng )助(🌼)にして(👃)も(😳)ま(📖)た(🚂)半蔵(zāng )にしても、(🏸)こ(🍣)のまま(🧕)国(🚐)(guó )へは(🏤)帰(guī )って行かれなか(🕦)っ(🚢)た。
(🦈)あわただしい中にも、半蔵(🚳)は相(xiàng )生町(⏳)の家の人とこんな言(🙈)(yán )葉をか(🕺)わした。
水戸ほど苦しい抗争(🌳)を続け(👙)た藩もない(🕛)。それは実に藩(🕍)論分(😙)裂の形であらわれて来た(Ⓜ)。もとより、(🛥)一(🐯)般の人心は動(😋)揺(yá(🏓)o )し(💕)、(🌠)新(🔒)しい世(🛀)紀もようや(🌥)くめぐ(🚥)って来(lái )て、だれもが右すべ(👛)きか左(🖥)すべきかと(🛢)狼狽ろうば(👦)いする時に当(🛅)たっては、(📐)二百(bǎ(🉐)i )何十年来の旧を守(💫)って来(lái )た諸藩のうち(⏳)で藩(🦍)論の分(🌗)裂(liè(😡) )しないところとてもな(🙍)か(🔎)った(🦂)。水戸はことにそれが激(⛸)しかったのだ。『大日本(běn )史』の大(dà )業を(🕶)成就し(🧡)て、大義(🤹)(yì )名分を明(😘)ら(🌹)かにし、学問(wèn )を曲げてまで世(🏀)に阿おもねるものもある徳(dé )川時代にあって(🥜)とにもかくにも歴史(shǐ )の精神(shé(🍇)n )を樹立(🌫)し(👃)た(➰)のは水(shuǐ )戸であった(💒)。彰考(kǎ(🍔)o )館(💂)しょ(💅)うこう(🥖)かんの(🆘)修(xiū )史、弘道(dào )館(guǎn )こうどうかん(✒)の学問(❔)は(🚲)、諸藩の学風を(🗿)指導する役(🔍)目を(🖤)勤めた(😆)。当時(👷)に(🎬)おける青年で多(duō(📍) )少な(🍞)り(🔛)とも水(😋)戸(🥥)の影(yǐng )響(xiǎng )を受け(🛒)ないも(➰)の(🕕)はなかったくらいである(🔚)。いかんせん、(🍌)水(❕)戸(📯)はこの熱(rè )意(📫)をもって(🛫)尊(✔)(zūn )王佐幕の一大(🔨)矛(💻)(máo )盾に(🈂)つき(🔝)当(dāng )た(🥄)った。あの波瀾は(😍)ら(❗)んの多(🍂)(duō )い御(yù )隠居の(🌽)生涯しょうがいがそれだ。遠く西(xī )山(✌)公(💝)せ(🤵)いざんこう(🤽)以(yǐ )来の遺(🐱)志(👩)(zhì )を受(🎷)けつぎ王室(shì )尊崇(chóng )の(🚅)念(nià(📕)n )の(🌕)篤(🏉)あ(🔇)つ(🚶)かった(✳)御隠(🚵)居(📣)は、紀(jì )州や尾州(zhōu )の藩主と並ん(🚈)で(🍂)幕府を輔(👒)佐す(🛢)る上にも人一(yī(🚎) )倍責任(🗝)を感(💙)ずる位置に立(😸)た(🏉)せられた。この水(⚾)戸の苦悶(mèn )く(🎓)もんは一(🛂)方に(💜)誠(chéng )党と(📙)称(chēng )する勤(qín )王派(❓)の(💦)人たち(➕)を生み(🏸)、一(🔒)方に奸(⏳)党か(🖥)んと(🦃)うと呼(hū )ばるる佐(zuǒ )幕(📣)派の人たちを生んだ。一つの(🔚)藩は裂けて(🐘)た(🕶)たかった。当(🥣)時(shí )諸藩に(✈)党派争いはあっても(🚵)、水戸のよ(⛅)うに(💂)惨酷ざ(🕗)んこ(💦)くをき(🗒)わめ(🦏)たところは(👫)ない(🏿)。誠党が奸党(😿)を見(jià(🍎)n )るのは極悪(Ⓜ)(è )ごくあくの人(ré(〰)n )間(♈)と心の底(dǐ )から信じたので(📛)あって、奸党が誠党を(✊)見(🚺)るの(🍖)もまたお家(🐢)の大(🍸)事(🌘)も(🥝)思わ(🌛)ず御本(✋)家大事ということも知らない不忠(⤴)の(🧜)臣と思い込(😣)んだの(💻)であった。水戸の党派争(zhēng )い(🤖)はほとんど宗(zōng )教戦争に似ていて、成敗(🥥)利(🖨)(lì )害の外にあるものだ(💡)と言(🚷)った人もある。いわゆる誠党は天狗連てん(📣)ぐれ(✋)んとも呼び、いわゆ(😛)る奸党は諸生党と(👸)も言った(🕛)。当時(shí )の水戸藩にある才能の(💎)士で、誠(chéng )でない(🐿)も(💫)の(⛅)は奸、奸でない(🤨)ものは誠(chéng )、両(liǎng )派(🤭)(pài )全く(🕎)分(fèn )かれて相(✋)鬩あいせめぎ、その(✨)中間にあるものをば柳と呼(hū )んだ(🛤)。市川(♊)三左衛(📥)門を(🥗)は(🍆)じめ諸生(shēng )党の領(🥋)(lǐng )袖(xiù )りょう(🏦)しゅうが国(🌝)(guó )政を左右する時(🔢)(shí )を迎えて見ると、天狗連の一派は筑波山の(🎦)方(fāng )に立てこもり、(💙)田丸稲右(🎨)衛門(🖋)たまる(💾)いなえもんを主(⛳)(zhǔ )将に推し(🔳)、亡なき御隠(🕕)居(jū )の(🎱)御(🔊)霊(líng )代(🥓)み(🔘)た(🐇)ましろを(❕)奉じ(🎖)て、尊攘(rǎng )の志(zhì )を致(🌉)いたそうと(❇)していた(🌃)。かねて幕府は水(shuǐ(🕹) )戸の尊(zūn )攘(🏏)派を毛(máo )ぎらいし、誠(ché(⛷)ng )党領袖の一人(rén )なる武田耕雲斎(zhāi )たけだこううんさいと筑波(bō )に兵を挙あげた志士らとの通(🚱)謀(🍥)を疑(yí(🈚) )ってい(😒)た際であるから、早速さっそく耕雲(yún )斎に隠居(jū(♒) )慎(👕)いんきょつ(🍘)つ(🆑)し(🎺)みを命じ、諸生党(🐌)の(🐔)三(👁)(sān )左衛門らを(🚮)助(zhù )けて筑波の暴徒を(🏇)討うたし(🏎)めるために関東(🐕)(dōng )十(shí )一藩の(💱)諸大(🌅)名(🏓)に命(🍦)令を下し(🕕)た。三左(zuǒ )衛(wèi )門は兵(bīng )を率(🏳)いて江戸(🍌)(hù(👌) )を(🈲)出(chū )発し、水戸城(chéng )に帰って簾中(zhōng )れ(🐫)んちゅ(🏘)う母公(🐵)(gōng )貞(🍑)(zhēn )芳院ていほうい(🔓)んならびに(🚯)公子ら(🃏)を奉じ、その(👟)根拠(jù(⛑) )を堅めた。こ(🐢)れを聞(🙄)いた耕雲(⛪)斎ら(😹)は水(shuǐ )戸家(jiā )の存(cún )亡が今(jīn )日にあ(💣)ると(😍)して、幽屏ゆうへ(👣)い(💢)の身ではあるが禁を破っ(📺)て水戸を出発(📝)し(⏲)た。そして江戸にある藩(fān )主を諫いさめて(❣)奸徒かんとの排(pái )斥を謀は(🤞)かろ(👧)う(🎩)とした。かく一藩が党派(pà(🖱)i )を分か(🗓)ち、争(zhēng )闘を(🔚)事(🏿)とし(🦐)、しばらくも鎮静(jìng )する時(🚚)のなかっ(🛸)たた(🥂)め、(💜)松平大炊頭おおいの(🥘)かみ(宍戸侯(💌)ししど(🎗)こう)は(🎓)藩主の目代も(😡)く(🕑)だ(🌒)い(💑)とし(🏜)て、八月(yuè )十日に水戸の吉(jí(🚰) )田に着(🥒)いた。ところが、水戸にある三左衛門はこ(🦊)の鎮撫ちんぶの使者に(💬)随行(háng )して来た(😩)ものの多(duō )くが(🔳)自(♐)己の反(🧗)対党(dǎ(🍱)ng )で(🐷)あ(🔼)るのを見(🧢)(jiàn )、そ(🐺)の(🤺)中(zhōng )には京(jīng )都より来た公子余四麿よし(👎)まろ(💯)の従者や尊(🍆)攘(rǎng )派の(📪)志士なぞのあ(🏍)るのを(🐖)見(💙)、大(dà )炊(🍞)頭(🔯)が真意を疑っ(🏴)て(🍠)、その入(🔋)城を拒ん(🦌)だ。朋党ほうと(🕖)うの乱(luàn )は(✌)その結(jié )果であ(🚍)った。
「(😞)お武(wǔ )家(jiā )様、わ(♒)たくしは怪しい(📯)者でもなん(💍)でもございませ(🎧)ん。伊那(🥚)いな[(🏖)#「伊那(🧚)(nà(🏖) )」は底(🦗)本で(♒)は「伊奈」]辺まで用事が(🖤)あって(🚿)ま(👟)いる(🈯)途(😠)中、(😇)御通(⏹)(tō(👿)ng )行とい(🌌)うことで差し控えていたもの(💌)でございます(👚)。これか(🖐)らはいかようにもお供(👜)(gòng )をいたし(📄)ま(🙆)すから(🏎)、お助けを願(yuàn )います。」
「(💺)わたくしですか(🏸)。諏訪飯島(🙅)(dǎo )村(cūn )す(🤝)わ(🔗)いいじまむらの生まれ、降蔵(🉑)こ(💇)うぞ(🏬)うと申します。お約束のと(👃)おり片桐(🥋)までお供をいた(🆖)しました。これでお暇いとまをいた(📓)だきま(🎦)す。」
一、万石以上の面々(🈷)ならびに交代寄(✨)合(🍓)、(🚅)その嫡子在(zài )国(guó )しかつ(⛰)妻子国(✋)(guó )もとへ引き(🧥)取り候とも勝手(shǒ(💠)u )た(🚴)るべき次(cì )第の旨、去(qù )々戌年(⛹)仰せ出され(🌖)、めいめ(🕐)い国(🔙)(guó(🏌) )もとへ引き(🦄)取(qǔ )り候(hòu )面々もこ(😡)れあり候(hòu )ところ、(🚤)このたび(🅿)御進発も遊(😺)ばされ候につい(😘)ては、(💦)深(📽)き思し召(zhào )しあらせ(👮)られ候に(🍬)つき、前々(🐸)の通(🐘)り相心得、(🕡)当(🚋)地(江戸)へ呼び寄(jì )せ(🥟)候よ(🖊)ういたすべき旨、仰(💁)せ出さ(🐋)る(✝)。
筑波(bō )の空に揚がっ(🌮)た高い(🧘)烽火(😻)のろしは西の志士らと連(lián )絡のない(❌)も(🌦)のでは(🎙)なかっ(📇)た。筑波の勢(📫)い(♿)が大いに振ふるったのは、あだかも長州の大兵が京都包囲(🖊)のま(🔀)っ最中であったと(🥋)言わるる。水(shuǐ )長二藩の提(🚊)携(🔷)は従来(lái )幾たびか(🏿)画策(🙁)せられたことであっ(🖼)て、一部の志士(🛫)らが互いに往(⚫)(wǎng )来し始(shǐ )めたの(⬆)は安藤(téng )老中あんどうろう(🍝)じゅう要撃の以(🚈)前に(🥔)も当たる。東(dōng )西(🎲)相(xiàng )呼応(📜)(yīng )して起(🤲)(qǐ )こ(🎷)った(😐)尊(zūn )攘派の(🔤)運動(📤)は、(☝)西に(🍌)は長州(💹)の敗(🔏)退となり、東には水戸浪士(shì )ら(🏐)の悪(è )戦苦闘と(🌄)なっ(✊)た。
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