(👡)が源(yuán )吉は、(👣)母親(🐿)の、(🍮)それを(🕟)きいて(➰)ゐるう(📸)ちに、自分でお芳(fāng )を憎んで(🚕)ゐ(🔝)る(🌝)のか、あはれんでゐるのか(🥉)分(😩)らない氣(🛠)持(🎬)になつた。げつそ(🍐)り(🚛)頬(jiá )の(🈺)こけたお芳が郵(yóu )便配達(dá )を入(🍛)口に(🎲)立(lì )つて待(dài )つて(😽)ゐる恰好が、源吉には見え(👣)ると思つ(⛱)た。弱々しい(🥔)、考へ込んで(👔)ゐ(➡)る眼(📞)が、どう(♒)しても離れない。大(🚸)きな腹をして、―(🙈)―だ(🥅)が、そこへ來(🚼)る(🖌)と、源吉(jí(💩) )は頭(🈸)を振るやうにして、眼を(🍃)じつ(🐎)とつ(🔻)ぶつた。胸が變に(✋)、ド(🧗)キついてきて、彼(🧠)には苦しくてたま(🍭)ら(😄)なかつた。
「あ(🚲)の腹(🏅)の(😿)子んしな。」と云つた(🌁)。
そんな大(😅)それた事は、だから、思ひも(⬆)寄(🗳)らなか(🌌)つ(♓)た。
「誰(🚚)か考へがあり(🕒)ま(🎠)せんか。」
(🔭)源吉が入つてくると、母(mǔ )親は(🤕)、
一番(🏏)先頭に立つてゐたのが、い(💘)きり(🏦)立つてゐ(🏇)る馬(mǎ(⛎) )の手(🍿)綱を力一杯(bē(✂)i )に身(🌙)體を(👂)後にしのらし(🦁)て(🐐)引きながら(✨)、踏切番(🏒)に、汽(🙈)(qì )車(chē(👡) )をきいた。
百(🎸)姓達は、さう(🅿)やつて集つて(📊)決めたが、今度はそ(♟)のことを、地主や差(🕯)配を相手(shǒu )にやつて行(háng )くと(🖥)いふ(🧠)や(🛄)うな事(shì )になると、お互が(💕)何處か、調子がをかしくなつた。知らず知ら(🎛)ずの間に、(🛹)ど(🙂)うにか(💿)我(🎓)慢することにす(🗞)るか、そんな事に逆もどりをしさうな處が出てきた。さうな(🥖)つたとして(👈)も(🦆)、百姓は然し(😗)今(🌿)まで(🗞)の(🤰)長い間(🚬)の貧乏の―(🤞)―(🍥)泥沼の底(🐅)のやうな底になれ(🔔)てゐ(🔦)た(🕘)ので、ちつ(😿)とも不思(🌔)議(🍌)がらず(🤯)に矢張(zhāng )り(🥀)、その暮しに堪(🚰)へて行つたかも知(🐯)れなか(🍚)つた。――源(yuán )吉(🎭)は、一層(céng )無口に、爐邊に大(dà )き(👟)く安坐(zuò )あぐらをかきながら、(🍛)「見(🍰)たか!」と(🔴)、(💣)心で嘲(🌻)(cháo )笑(🎶)つた(🍂)。
間(jiān )。
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