「(😰)私は、率(lǜ )直そっ(🖨)ちょくに(🏅)言うと、君(jun1 )らが私の(🏖)期待を裏切らないだろうということに(⬆)ついて(💰)、残(👝)念(niàn )ながらまだ十分の自(☕)(zì )信を持つことができ(🏾)な(🤒)い。という(🌍)の(🍏)は、今(🕥)(jīn )朝(🎆)(cháo )の板木が、あま(🌁)りに(⬅)も(🏚)なが(😳)く鳴りつづけた(🆔)からだ(🐐)。あれほど辛(👥)抱づよく(📨)、(📌)しかも、あ(🙆)れ(💚)ほ(➿)どおだやかに鳴りつづけ(👋)たということ(🏠)は、一方では(📽)、あれを打(dǎ )っ(🕐)ていた一人の(⚓)塾(🉑)生(shēng )の心の深(shēn )さを物語るが、また、一方では、(📷)その一人をのぞい(🐣)た多数の塾生の心の浅(qiǎn )さを(🏂)物(wù )語ることに(🐍)もなったの(👸)だ(😯)。君らの大(dà )多数は、(🕗)板(bǎn )木を打った一人(rén )の塾(🏿)生(🏩)が(🎼)あれほ(🎀)どの誠意を示(😀)したにも(🦔)かかわらず、容易(yì )にそれに(🤶)こたえようとはし(🚲)な(🛥)かっ(👲)た。君らにとっては、そ(🖇)の誠意(🐴)よりも、寝床ね(🕷)どこの中(🏚)のぬくもり(🅿)のほうがはるか(🥙)に(🔽)たいせつだった(🗣)のだ(📆)。あた(🍲)たか(👚)い寝床(chuáng )の中(zhōng )で(🕤)、(🐉)うつ(😺)らうつらと、できるだ(🎏)け眠ねむり(💖)を引き(🐞)のばすことを、人(rén )間の誠意以上に、たい(🐓)せ(🗓)つ(⛸)にす(👲)る心、これは決(jué )して深い(💏)心(🚖)だとはいえまい。……も(🐃)っ(🚤)とも、君らの中には、内心そ(💼)れをいくらか恥(chǐ )じていた(🕑)ものも、おそら(📖)く幾(😬)人(〽)い(🚚)くにんか(😀)は(🔎)あったであろ(🙏)う。気がと(🚛)が(🔺)めると(👓)いった程(🍚)度なら(🚀)、ある(👏)い(🥘)は(🍍)君(jun1 )らの(⛅)すべてがそうであったのかもしれない。し(📀)かし(🔐)、それも結(jié )局は何の役にもたた(🐁)なかったの(🤺)だ。で(🕋)は(🐯)、(🐛)なぜ役にたた(🏩)なかった(😠)のか。今、君らに(🥊)真剣(⛸)(jiàn )しんけ(🐾)んに(💼)考えてもらいたい(👲)のはこの一(yī )点だ(⚾)。――」
「おそれ入り(🛁)ます。では申しあ(🏽)げますが、実は国(guó )もとに(🏓)おりました(🥊)ころ、いつ(👅)も師匠ししょうに、鐘をつ(🏓)くなら、鐘を仏(🚇)(fó )と心得て、それ(🛩)に(🚠)ふさ(💴)わしい心(xī(🐁)n )のつ(🍨)つし(💗)みを忘れて(🔁)はな(😣)らぬ、(🌴)と(🏳)言い聞(wén )かされており(🥉)ましたので、今(jīn )朝(🏧)もそれ(👨)を思い出し、ひと(🎳)つきごとに、礼拝らいはいを(📀)しなが(🎯)ら(🐕)ついた(💔)ま(🚺)で(💭)でご(🏣)ざいます。」
(おしま(💀)いの、あの(🎛)乱暴な打ちかた(🔊)をやったのが、自(zì(⏸) )分だとい(📠)うこ(➕)とは、すでに先(xiā(🚜)n )生に言って(🕦)お(😡)いたのに、先(🕙)生はどうして(🕧)そ(📍)のこと(❎)をはっき(👣)り言われな(👖)いのだろ(🚁)う(💍)。もしそれが助手(🎆)とし(⛩)ての自(🕖)分の立(lì )場をま(🌾)もってくださ(🚂)るため(📷)だとしたら(🥖)、自(zì )分はむ(📈)しろ心外だ。大河(🚃)も(💊)むろ(🏁)ん心(🔞)(xīn )外に思っ(💍)てい(🏰)るに(🔶)ちがい(💏)ない。)(📼)
(👿)と(📔)、朝倉先生は、まじまじと次(📌)郎の顔を(💺)見なが(🎰)ら、
次(🌪)郎と大河(hé(👵) )と(🦑)は、間(✉)もなく(🏦)、それぞ(🎀)れに最初の(🕑)大便所(🕡)の掃除を終(😝)わって、(🥩)となりの大便所(suǒ(🚫) )に移って(🈺)い(🔛)た。まだ(🏅)だれ(👐)も手をかけな(👞)い大便所が、あいだに三(sā(📜)n )つ(🎦)ほどはさまっ(🕎)ている。次郎(✉)は、さっきから(🤓)、(🎄)大(💎)(dà )河(🛌)(hé )に話(huà )しかけてみ(✔)たい気持(🖥)ちは十分だった。しかし、遠くからのかけ合(hé )い話は、(❄)こ(🛡)の場合、(🐴)何(⏯)となくぴったりしな(😉)かったし、(🎆)また、(💉)雑(zá )巾(jī(✅)n )をゆすぎに(🐌)出(chū )たついで(🔫)に、そっとのぞ(🔩)いて見(jiàn )た(🕺)大河の(🎈)様子が、いかにも(🐍)沈黙ち(👀)んもくの行者(zhě )ぎょうじゃといった感銘かん(🌒)めい(👃)をかれ(💱)に与あたえていたので、口を(🙆)きるのがよけい(💁)にためらわれるのだった。
そのあと、八時(🧚)から正(🏎)午まで、(🆗)「郷土社会(🌥)と青年生(shēng )活(huó )」(🥎)という題目で(⭕)、朝倉先生(🗂)(shē(🈳)ng )の講(jiǎng )義があり(🍞)、午後(💘)(hòu )は(😕)屋(🏐)外(💗)清掃せいそ(🙅)うと身(🌆)体検(🧡)査、夜は読書会(huì )や室内遊戯(hū(🔚) )ゆう(🤮)ぎなどで、開塾(📽)第一(🍪)日の行事が終(zhōng )わ(👜)った。
静坐(zuò )のあ(🙅)とは遥拝(bài )ようはいだ(🥧)った。――(📏)こ(🛑)れは(🈳)皇大(👆)(dà(🈵) )神宮こ(🕖)うたいじ(🔰)んぐうと皇居こうきょに(🐩)対する(🏳)儀礼(🍾)(lǐ )ぎれい(🍗)で、その(👩)当時は、(🌷)極左きょくさ(🤩)分子や一部(🌯)の(🕒)キリスト教徒以(🔞)外の全国民によ(🕔)って(🦊)当(dāng )然な(🏽)国民(🍵)儀礼と認(rèn )められ、集団行事に(🎬)おいて(📿)それ(🚙)を(🤯)欠(qiàn )くことは、国(👹)民(🏍)常(chá(🚪)ng )識に反(fǎ(📻)n )するものとさえ(🙁)考えられていたのであ(♎)る。
大河(🌚)(hé )は板(bǎn )木を打(dǎ(🍴) )ちやめ(👺)、け(🆑)げんそうに次(cì )郎のほうを(🙀)ふり向いて槌を(🌫)わたした。次(cì(📣) )郎(🙅)は、(🍶)すぐ大河(😞)(hé )に代わって板木を打ちだしたが、その(💜)打(dǎ )ちかたは(🍷)、一つ一つの音が(🔆)余(😝)韻(yùn )よいんをひくいと(🕥)ま(⬜)のないほど急(🛷)調(💀)子で、いかにも業ご(⚓)うをにやして(🌛)い(🐝)る(🥚)ような乱暴さ(🈺)だ(💝)った。
「(🐷)ぼく(🥛)たち、学生(📭)時代の学寮(🎰)がく(👻)りょう生活(🤳)を自治だなんていって、いば(🎦)ってい(💄)た(🧝)もので(📓)す(🌞)が、(🧜)本気にやろうとす(🤾)ると、(🔚)実際(jì(🌭) )むずかしいもの(🥛)ですね。」
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