「でしょう。何(hé )かの願(yuà(💒)n )掛が(🤼)んがけで、親たちが(🌺)わざとあんな男(🏽)の子の(🤯)服装なりをさせてあ(🛳)るんだそうです。」
「江(🆘)戸はどう(👌)なるで(🔓)しょう。」
(💬)この(💬)市街(🅿)戦はその日未(📢)ひつじの(🙎)刻(💗)こく(🐜)の終(🥧)(zhōng )わりにわ(👣)たった。長州方は中立売なかだ(🌳)ちうり、蛤門、境町の三方(fāng )面に破れ、(🦑)およそ二(🥅)百(bǎi )余(yú )の(⬜)死(sǐ )体(🐇)(tǐ(😒) )をの(👉)こしすてて敗(👩)(bà(🏌)i )走(zǒ(📭)u )した。兵火(😬)の起こったのは巳(sì )みの刻(kè )こくのころであったが、(🗳)おり(😷)から風はますます強く(⛹)、火の(🚐)子は(🔰)八方(🤳)に(🌪)散り、東は高(🍋)瀬川(chuā(🔟)n )た(⬜)か(👱)せがわから西は堀川ほりかわに及(jí )び、南は九条にま(🕠)で及(🍿)んで下京(jī(😼)ng )のほとんど(🔋)全都は火災のうちにあっ(💭)た。年寄り(🚓)をたすけ幼いも(🎯)のを負おぶった(💌)男や(🏛)女は景(🍫)蔵の(🐤)右(⏭)にも左にもあって、(🚕)目も当てら(🚪)れないあ(🚞)り(🐬)さまであ(😁)ったと認した(🍔)ためて(🤞)ある。
「さぞ(🚓)、(🍺)御退(tuì )屈でしょ(🌾)う。」
「うんにゃ(💑)、そう言わずに、(🤮)片(🖍)桐の宿(xiǔ )までまいれば許し(❄)てつかわす(⏯)。」
それに(😾)し(🐲)ても、江(🏰)戸両(liǎng )国(guó )の橋の上か(🌭)ら丑寅(yín )うしとら(♈)の方角に遠く望ん(🏾)だ人たち(🏝)の動き(🙄)が、わ(♌)ずか一(😞)月ひとつき近(jìn )く(🚋)の間に伊那の谷(🆑)ま(👐)で進(jìn )んで来よう(🎗)とは半蔵の身にしても思いがけない(😙)ことであった。水(🏵)戸(🐙)の学(🌚)問(wè(🏠)n )と言(🤧)(yán )えば、少年時代(🤽)から(📼)の彼(bǐ )が心をひ(⛺)か(🚣)れた(🥁)ものであり(🐧)、あの(🔎)藤田東湖(hú )の『正気(⛩)せ(🥚)いきの歌』なぞを(🍒)好(hǎ(🏔)o )んで(💹)諳誦あ(🍹)んし(♎)ょうしたこ(📨)ろの心は今だに(🔯)忘れ(🕌)られず(🧀)にある。こ(🍮)の東湖先(🐜)生(shēng )の(💝)子(zǐ(🧓) )息むすこさ(🙋)ん(🔸)にあた(💪)る(🈶)人(rén )を近くこ(🔖)の峠の上(🚥)(shàng )に、(🤮)しかも彼の(🌚)自宅(📚)に迎え入(rù )れ(💟)よう(🤪)と(😈)は、思(👹)い(👱)がけないこ(🙍)と(✊)であっ(🦊)た。平田門人(rén )としての彼が、水戸の(🏤)最(zuì )後(🗻)のもの(🌕)とも(♍)言(🥓)うべき人(🎪)たちの前に自分を見つける日(🛌)(rì )のこんな(🚆)ふうに(🌧)し(🔤)て(🐄)来よう(🔬)とは、な(🔖)お(🦑)なお思いがけないことであった。
進(jìn )み過ぎる部隊もなく(💖)、(➕)おくれる部隊もなか(💤)った。中にはめずらしい放(fàng )吟(📡)の声さ(🗡)え起(qǐ )こる。馬上で歌(gē(🥈) )を詠ず(🚸)るものもある。路(⛓)傍みちばたの子供(🚹)に(📤)菓(🥪)子(zǐ )などを与え(✊)なが(⬇)ら行(háng )くものもある。途中で一(🐍)行に(🏘)おくれて、また一(👫)目(mù )散に馬(🔴)を飛ばす十六、七歳(suì )の小冠者こか(🐦)んじゃもある。
この真(🙃)(zhēn )木和泉の死につ(🙂)いて、(🍜)景蔵の所(suǒ(🏚) )感もその(🌄)手(shǒu )紙の中に書(🍐)き添えて(🔌)ある。尊王と攘夷と(🥅)の一致(zhì )結合をねら(⬛)い、それによって世態(tà(🍅)i )の変革を促(🏁)そうとした安政以来の志(⏯)士の運(🎋)動は、事(shì(😃) )実においてそ(✒)の中(⏮)心(✡)の人物(😛)を失っ(🍸)たとも言(yán )ってある(♓)。平田門(🈶)人(⬆)としての自分らは――ことに後進な自(🎩)(zì )分(fè(🍸)n )らは、彼(🔄)(bǐ )真木(✊)和泉が生涯しょうが(🔊)いを(📕)振り返(fǎn )って見(🥧)て、も(🤽)っ(🤽)と自分(fèn )らの(✳)進路を見さだ(🔻)むべき時(🧘)に到達した(⏪)と(🐟)言ってある。
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