洞(dò(🥘)ng )窟(kū )を揺(yáo )がせ(💖)るその(⛅)力強い槌の音と、悲壮な念(⛩)仏の声とは、実之助の心を散々に打ち砕(suì )いてし(➰)まっ(🗻)た。彼(bǐ(📿) )は、潔く竣(🥘)成の日を待(dà(🚾)i )ち、その約束の(📟)果(guǒ(🀄) )さるるのを待つよりほかは(🎤)ないと思(sī )っ(⛳)た。
「実(⛎)之助(zhù )様、いざお切(qiē )りなされい。おきき及びも(🍋)な(🐭)されたろうが、(📰)これは了海(📚)めが(👔)、(🔮)罪(zuì )亡しに掘り(🛬)穿(🤔)と(🚣)うと存(cú(😽)n )じた(🧞)洞門でござるが、(🖖)十九年(🧕)の歳月を(🍒)費やし(🔭)て(🍆)、九分(fèn )までは竣(🔡)(jun4 )工(gō(🚟)ng )いたした。了海(hǎi )、身を果つと(🚨)も、もは(🕴)や年(❕)を重ねず(♌)して成(🔶)り申そう。御(🛹)身の手(shǒ(🚰)u )にかかり、こ(🥘)の洞門の入口(🔞)に血(xuè )を流し(📪)て人(📆)柱とな(⛪)り申さば、は(📻)や思(sī )い残すこともご(🐾)ざ(🎈)りま(💫)せぬ」と、いい(🚯)ながら、彼は(😈)見(jiàn )えぬ目をしばたたいた(💠)のである。
こ(👥)こ(🎨)まできい(🥜)た実(shí(🖇) )之(🕟)(zhī )助は、躍(yuè )り上って欣よろこんだ。彼が、江戸を立つ時(🚞)に(🗞)、親類(lèi )の(🌸)一人は、敵(🔘)かたき(🗒)は越後(🆑)柏崎の生(🚄)れ(👢)ゆえ、故(gù(🛌) )郷へ立(🗃)ち回(huí )る(🎠)か(🔔)も計りがたい(💰)、越後(hòu )は一入ひと(🔇)し(💵)お心(xīn )を入(rù )れて(🔔)探索(suǒ )せよという、注意を受けていたの(🕎)であった(🥀)。
寄進の人(👃)夫は、いつの(🉑)間にか、一人減り二人(rén )減って、お(🏹)しまいには、市九郎(📺)の(🖥)槌(🙆)(chuí(🤧) )の音のみが、洞窟(kū )の(👲)闇を、打(🗯)ち震(🍼)わしていた。が、そば(😠)に人(🎏)が(🌜)いても、い(🌼)なくても、市(➰)九郎の(🤽)槌(🏳)の力(🔒)は変らな(🕗)かっ(🐏)た。彼(bǐ )は、た(🔪)だ機(🤠)械のごとく(🐙)、(🖤)渾(hú(😟)n )身の力を(🐀)入れ(📚)て(👄)槌を挙げ、渾(📳)身の力をもって(💢)これを振り降ろした。彼は、自分の一身を(🌌)さ(🚥)え忘(📘)れていた。主を殺したこと(🍫)も、剽(🐇)賊(🌎)を(📞)働いたこと(🔡)も、(🦐)人を殺したことも、すべて(🌲)は彼(🌰)の記憶(yì(📉) )のほかに薄(🤝)れ(🔈)てしまっ(🍖)て(☕)いた。
「もし(📯)/\如何いかが(😌)です。自動(🎍)車(🤸)にお召し(❤)に(🕳)なっては(👘)。」と、(🦍)彼に呼(💝)(hū )び(🕹)かけた。
実之助(zhù )も、そう(⏱)いわれてみると、その哀(🎭)願を(♿)きかぬ(🏛)わけ(😾)にはいかなかっ(🎌)た。今ここ(👑)で敵(🧞)(dí )を討と(🥑)う(🔟)と(🔽)して、群衆の妨(fáng )害(🥗)を受けて不覚を取る(🔳)より(😘)も、刳通の竣工を待(🗯)ったなら(🈴)ば、今(🤽)で(💸)さえ自ら進んで討(tǎ(🏸)o )たれようと(🐰)いう市九(🧓)郎(⛅)が、義(🔑)(yì )理(☕)に感じ(👟)て(🐆)首を(🤡)授(🚆)(shòu )けるのは、(🛅)必(🗼)定であると思った。ま(🌲)たそう(📡)した(⤵)打算から(🗃)離れても、敵とはい(🚴)い(🏜)ながら(🎷)この老(🧗)僧(💼)(sēng )の大誓願(🥍)を遂げさ(🚯)してやるのも、決(🗒)して不(bú )快なことでは(🕌)なか(🌊)った。実(🔻)之助は、市九郎(🌳)と群衆とを等分に見な(📷)がら、
市いち(🎫)九郎ろ(🗞)うは、主人(rén )の切り込んで来る太刀を受(shò(📚)u )け損(📪)じ(🏮)て、左の頬から顎(è(🎣) )へかけ(🕷)て、(🔞)微傷(shāng )ではあ(🤫)るが、(🌼)一(yī )太(tà(🏌)i )刀受け(⛩)た。自(⏲)分(fèn )の罪(zuì )を――たとえ向(xiàng )うから(🏈)挑(🖋)ま(🐾)れたとはいえ、主人の寵妾(qiè(🙇) )と非(🔅)(fēi )道(🖕)な恋をしたと(🏞)いう、(😻)自(zì )分の致命(🏑)的な(🍖)罪(zuì )を、意識(shí(😚) )してい(🏰)る市九(🏡)郎(😠)は、主人の振(🕟)(zhèn )り(🅱)上(shàng )げた太刀を、(🌫)必至(zhì(🔅) )な刑(💴)罰として、(🍨)たとえその切先(xiān )を避く(🗒)るに努むるま(🌛)でも、それに反抗す(🆖)る心(🚷)持(chí )は(🍗)、少しも持ってはいな(💂)かった。彼(📴)は、(🎸)ただこ(📣)うした自分の迷(mí )いから(🧢)、命(mìng )を捨てること(🎽)が、いかに(😳)も惜しまれ(♒)たの(🗼)で(😋)、できるだけは逃れ(🚘)てみたい(🈴)と思っていた(🚔)。それで、主(zhǔ )人(💭)(rén )から不義をいい立て(🎺)ら(💞)れ(🛃)て(🔩)切りつけ(⛩)られた時、あり合せ(✖)た燭台を、早(zǎo )速(🚜)の獲(huò )物として主人の鋭い(🌋)太(tài )刀(dāo )先(✋)を(🤳)避(bì(🍭) )けてい(🧞)た(💳)。が、(🔢)五(🐳)十に近いと(➰)はいえ(Ⓜ)、まだ筋骨のたくましい(🐃)主人(ré(🍦)n )が畳(dié(🙈) )みか(🍭)け(🔃)て切り込(rù )む太刀を、攻撃(jī(💤) )に出られない悲(🚾)しさ(🐢)には、いつとなく受(🤕)け損(sǔn )じて、最初(chū )の(🗡)一太(tài )刀を(🔤)、左(zuǒ )の頬(🦏)に受け(🌅)たの(🍐)である(🌽)。が(📰)、一(yī )旦血(xuè )を見(🌔)る(🍅)と、市九郎の心は、たちまち(🎉)に変っ(🎇)ていた(🎹)。彼(bǐ )の分別のあった心(⛏)は(📍)、闘(🐜)牛者の槍を受けた牡(🚄)牛のように荒んでし(😃)まった。どうせ死ぬのだと思(sī )うと、そこ(🎹)に(🎰)世間(🌾)もなければ(🔭)主従(💚)もな(🎊)か(🏭)った。今ま(🚒)で(🐭)は、主(🦃)人(👷)だと思ってい(🙏)た相(🌋)手(shǒu )の男が、ただ自分の生(❗)命を、(🔶)脅おどそうとしている一個(🌱)の動(🎺)(dòng )物―(🤖)―(🆚)それも凶悪な動物(wù )としか、見えなか(🈺)った(🏌)。彼(bǐ )は(🎥)奮然と(🦑)して、攻(👾)撃(♎)に転(💪)じた。彼は「お(🎺)うお」と叫おめきながら、持ってい(🧤)た(⛏)燭(🌥)台を、相手の面(miàn )上を目(mù )がけ(🌃)て投(🥩)げ打っ(💮)た。市九郎が(🗡)、防(fáng )御のための防(🔍)(fáng )御(🌱)をしているのを見て、気(qì )を許し(🆑)てか(😏)か(🤚)っ(🥧)ていた主(zhǔ(🍛) )人の三郎兵(🍖)衛ろうべえは、(🛥)不(bú(📀) )意に投げつけられた燭台を受けかねて、その(🎧)蝋受けの一(💁)角がした(✝)たかに彼の右(💄)眼を打った。市九郎は、(🔽)相(😦)手(🆘)のた(🐦)じろ(🕕)ぐ隙に、脇(xiàn )差を抜(🥨)くより(👢)早く飛び(🔳)かかった。
「この洞(⏸)窟の(🕑)中に、(📃)了海といわ(🕚)るる御(👋)出家がおわすそう(🍰)じゃが、それに相違ないか」
「敵(dí )を討つ討た(♑)ぬなど(🃏)は、(🔑)そ(🔬)れ(🗓)はまだ(💖)世にあ(🧣)るうちの(🐤)ことじゃ。見らる(🎢)る通り、了海どのは、染(🍀)衣薙髪(📹)せんいちはつの身(shēn )である上に、こ(🔯)の山(shān )国谷(🛑)七郷の者(🐕)に(🆙)と(📌)って(🤡)は(🎖)、持地菩薩の再(zài )来とも(🐝)仰(yǎng )がれる方じゃ」と、そのうちのある者(🏀)は、実之助(🧥)の敵討(tǎo )ちを、叶わ(🆚)ぬ非望(wàng )であるかのようにいい(🎳)張った(🏊)。
里人ら(🃏)が(😈)、鎖(suǒ )渡しといったのはこれ(😫)だろ(👎)うと、彼(♑)(bǐ )は思(sī )った。道(🚞)は(🕝)、その絶壁に絶(🤠)たれ、(🚿)その絶壁(bì )の中(zhōng )腹を、松(👧)、杉などの丸太(tài )を鎖で連ねた桟(🌿)道が、(😡)危げに伝っ(🔲)ている(💍)。か(🔂)よわい(🙌)婦(fù )女(🐷)子でな(🆔)くとも、俯して五丈に余る水(🙅)面(mià(🗯)n )を見、仰い(💘)で(😡)頭(💰)を(🚠)圧(yā(📐) )する(📡)十丈に近い絶壁を見る時は、魂(hún )消え(🖍)、(⚫)心戦おののくも(🔄)理こ(♐)とわりであ(🍆)った(🚐)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025