石(shí(🙆) )山が大聲(⛴)をあげて聞いた。それで、一寸(🌾)靜かになつ(💟)た(🏋)。
それは、このことが(🔭)決(😨)つてか(📊)ら、毎日(😩)のやうに、(🗾)何(🏥)かの拍(pāi )子に(👢)母親が云(⛱)ふことだ(⏪)つ(👝)た(💡)。何(hé )邊云(🤒)つても、母(mǔ(💦) )親(🎼)は又新しいこ(🏐)とか何かの(🌳)やう(🥈)に、(😻)云つた。「地主樣に手向ふなんて、そつたら恐ろ(🗾)しい(💂)ことしたつて、碌(🥢)なことねえ。」
こゝに(👻)働(⛪)いてゐる人達は、百姓のやうに、貧乏はしてゐても、何(💘)處かがつしり(🏒)し(💬)たところが(🎼)なくて、青(😹)(qīng )白くて、病(bìng )身らしくて、いつでもセキをしてゐる。俺は、そのことを考へ(🐲)て、暗い氣持に(🔗)なつて(⛺)ゐる。石狩川(chuān )の大平(🍀)原(yuán )にゐた方(🐹)が(✳)、と、きまりき(🔷)つた愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本當のとこ(🤚)ろ、(🎟)其處の(🔖)生活も亦いゝ(🦄)も(📩)のでは(🏨)な(💆)いが。
源(🥎)吉(👮)は齒をギリ(🔉)/\か(🥩)んで(🎤)ゐた。くやし(📩)かつ(🍣)た。憎(zēng )い! たゞ(🕞)口惜(xī )し(🤝)かつた! たゞ憎くて、(🚂)憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自分たち「百(🏞)姓(🍦)(xì(🍨)ng )」と(🥧)いふものが(🤮)、ど(🍙)ういふ(🔇)も(🌪)のであるか(🖱)、と(👢)いふ(🛂)事が(🦂)分つた(🗂)。――(🚝)「死んでも、野郎(😅)奴(🛴)!」と思つ(🚅)た(👉)――。源吉は、ハツキリ(📮)、自(zì )分たちの(😺)「敵」(🧥)が分つた。敵(dí )だ! 食ひちぎ(🍚)つ(🎸)て(💈)やつ(🏋)ても、鉈(tā )で頭(🦅)(tó(🔧)u )をたゝき割つ(🚯)て(🌌)やつて(🥍)も、顏の眞(🍹)(zhēn )中をあの鎌で滅茶(chá )苦茶にひつか(💋)いてやつてもまだ足(📲)りな(🤧)い「敵」を、ハツキ(💮)リ見(🎚)た(⭐)。それ(🌟)が(🕺)「巡(🏄)査(🕺)」といふものと(👲)、(⬆)手(🌯)をくみ合はせてゐる(🏠)「(🏾)からく(🍼)り」も! (⚫)ウム、(🦐)憎い! 地(🏕)(dì )主の(📛)野(🏜)郎(láng )! 源吉は齒(chǐ )をギリ(🦂)/\かんだ。
(😈)――駄目だ、駄目だ、駄(🐦)目かも知れない、源吉(😶)はさう考へた。然(rá(📁)n )し(🚊)、(🎌)えツ、(🌄)口惜しい、「覺えてろ!」源吉は齒をギリ/\(⛲)か(✡)んだ。彼は何(🥎)かに醉(😒)拂(😄)つ(🥑)たやうに、(🥅)夢(🐰)中に(🥁)なつてゐ(🏾)た。
川向ひ(😄)の村(🛳)に用事(🥡)を足(🐓)して(📨)歸つ(📱)てきた(👀)勝の父親が、源吉に會(huì(⬇) )つたとき、川(chuān )向ひで(💺)も、(🤑)色(♏)々そんな話が出てゐると云つ(🥐)た。石(shí(😌) )狩(🍳)川(🚴)(chuān )が(🆗)凍(✂)つたので、(🍒)自(zì )由に向ひ側に行けるやうになつ(🦐)た(🗝)。授業(😘)料(🍀)(liào )ををさめることが出來(🕑)なくなつて、小學校(👡)へ行く生(🥟)徒が(⬛)急に減つた(👁)。金(😁)を(😖)かけて、一日中遊ばせて置かれ(🤳)るか(🚣)、と云つた(🥡)。
源(♈)吉は然(🕊)(rá(📼)n )し母(🧘)親の云ふことには、別に何んとも、(🍶)たてをつ(🔏)く(🕊)やうな(🐴)事は云ひもせず、しもしなかつた。ムツ(🦌)シリしてゐた(👺)。こ(🗒)とに(❔)、源吉は、この事があつてから(🍬)、ずウと、何時(✋)(shí )ものムツシリ(📎)が(🌿)ひどくなつてゐた(🚈)。母親(👏)にはそれが分(🥔)つた。源(yuá(🤫)n )吉(📋)は、(😥)ひどくムツシリし出(💭)す(👹)、その次(🚴)には(⛳)何かキツトいゝことがなかつた(🏿)。大(📒)(dà )きなことをやら(🎥)かす前、源吉(🎰)(jí )は鐵(tiě )の(🈷)固まりのやうにだまりこくつ(👃)てゐた。母親はそんなこ(👢)とが無け(🐲)れば、と(📊)そ(🔌)ればか(🔑)り(🎑)思つてゐ(🧓)た。だから、何時もの愚(🕜)(yú )痴が母親(qīn )の口から出た。
一(yī )寸(🚟)すると、それ等の(🐽)人(rén )が、一度に、こ(🛸)つち(🏑)に向(xià(🕣)ng )つて走(🛸)つて(🧠)くるらしかつ(👬)た。
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