もう一つ(🛃)は、子夏の問いに対(duì )す(🛳)る答(dá )えだが(🗿)、(🕶)それは(😢)、
「なる(📠)ほど見(jiàn )事な(🛩)牛で(👻)ございます。」
「お前(🏂)に(🌘)わからな(🌜)ければ、孟孫(sūn )に(🧖)はなお更わかるまい。少(🧕)し(🐡)言(yá(📐)n )葉(👕)が簡(🏌)単すぎたようじゃ。」(🛷)
1 子曰(yuē )く(🧝)、学んで(🎎)思わ(🌖)ずば則ち罔(く(🛷)ら)し。思(🚞)うて学(xué )ばず(👖)ば則(zé )ち殆((🐀)あやう)しと。(爲政篇)
1 (✔)子(🥚)曰く(📮)、学(〽)んで思わずば則ち罔(くら)し。思(sī )うて学ばずば(🏋)則ち殆(あやう)しと。(爲政(✝)篇)
その(🥄)瞬(📺)間、彼(🏔)はちらと自分の眼の(🙀)前にある光が(🔢)横切るように感(🔕)じた。孔子の眼の光であ(🎓)る。湖(hú )のような(🎻)静かな、しかもか(🐇)すかに(🧟)微(wē(🎡)i )笑を含ん(🚴)だ孔(🌁)子(🔬)の眼のかがやきである。彼は、ふと何(⏯)か思(sī(🔘) )い当るこ(🍦)と(🖐)でもあったように立上った。
「5父母の年(niá(😧)n )齢は忘れてはな(💩)らない。一(yī )つには、(🍕)長(🌍)生(🧤)を喜ぶために、二つには、(🍯)餘命(mì(🕦)ng )幾何いくばく(🕋)もなきを懼おそれて(😶)、孝養(🔸)を励むために。」(🎁)
(も(🐾)し、孟(🏀)孫氏に、は(🍻)なはだしい僭上(shà(🔍)ng )沙汰(🥏)(tà(🚣)i )でもあれば、それは孟孫氏(🅾)一家(jiā(🙎) )の問(wèn )題(🏛)だけ(🖌)でなく、魯の(🎌)国の問(🛎)題であり(☔)、(💮)ひい(✊)て(👝)は天下の道義(⭕)を紊ること(🎺)にも(🧣)な(⛺)る。それに、(📛)万(🤦)一、自(zì )分に一応の相(😸)談をした、とでも云いふら(🏩)されると、(🛳)これ(🛬)から自分がやっ(⏫)て(🏡)行(há(🌖)ng )こうとする政治の(🥝)精神を、傷け(😵)ることにもなる(🍀)。出来れ(🤼)ば(📪)、(👌)自分のいった意味を、はっき(🐂)りさして置くに越したことはない(🍅)。し(⛪)かし、祭典の計(😜)画(🛳)(huà )について、直接の相(🔳)談(tán )もう(🔅)けないで(🏿)、(🔽)こ(⏮)ちらから(⤴)それを云い出すの(⚽)も(🚻)非礼だ。何(hé(🦉) )とか方(🚘)(fāng )法(fǎ )はないものだ(🌊)ろう(🐝)か(🌗)。)
1(😕) (🏙)子曰(yuē )く(🔓)、学んで思わ(🍸)ずば則ち罔((👼)くら)し。思(🈺)うて学(🍾)ばずば則ち殆(あやう)しと。((🧙)爲政篇)(🕡)
孟懿(🚹)子(🔺)の父(fù )は孟(🚳)釐子も(🔓)う(😧)きし(🌏)といっ(🖱)て、(🎥)すぐれた人物であ(🎅)り、その臨(lín )終には、懿子を枕辺に呼(♓)んで、そのこ(👽)ろまだ一(yī )青(😧)年(nián )に(🖨)過ぎなかった(🤔)孔子の人(🔻)(rén )物を讃え、(🏌)自(zì )分の死後(hòu )には、か(🆗)ならず孔子(👎)に師事する(🌼)ように言(🍌)いのこし(🧡)た(🔼)。懿(💬)子(⚪)は、父の遺言にしたがって、それ以来(🏒)、弟(dì(👲) )の南宮敬淑なんぐうけいしゅくと(😹)ともに、孔(🔓)子に礼を学(xué )んで来(🎏)た(⏲)のである(🕯)が(🏝)、彼(bǐ )の(🦓)学問(💄)(wèn )の態度には(😏)、少しも(🤓)真(zhēn )面(🔇)目さがなか(🥘)っ(📘)た。彼(bǐ )が孝(xià(🚙)o )の(🏷)道(🌊)(dào )を孔(✂)子にたず(🧠)ねたのも、父(🚉)に対(❓)(duì )する思慕(🥘)の念からというよりは、その祭祀を荘厳にして、(⚪)自分(👳)の(🈂)権勢を誇(kuā )示したい底意から(🤶)だった、と(😓)想(💕)像され(🚎)ている(🛐)。
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