さて、高(🚙)瀬の兄の代に(🤤)なってみますと(👆)、この人は(🍿)若い時(🅾)から早く名古屋(wū )に出(📧)(chū )て、(〽)新(🌇)しい教(jiā(🍪)o )育(yù )を受けたく(😂)らい(🔶)で(🗨)すか(⏺)ら(✌)、漢(hàn )方で造った(〰)先(💧)(xiān )祖伝(🍋)来(lái )の薬(yà(😽)o )などを守ってい(🙍)る(🌼)時(♉)世ではないと考(kǎo )え、家も飛び出し(🍪)て(🛣)しまって、東京に出て(💼)いろい(🦎)ろやってみたとい(🥌)う(✳)ことでした。どうでし(😜)ょう、この兄のいろいろな(🤕)試みよ(♈)りも(🍄)、先(xiān )祖の(☕)のこした仕事のほうが根深かったのです。古い薬は(🎾)いつ(🏈)ま(🏹)でも(🐰)、売れて、子(👡)孫のものがよ(✝)くやって行かれ(🕑)るばかりでなく、薬方くすり(🎲)かたの番頭さんや大ぜいの小僧さんた(🚇)ちまで(🚔)りっぱに養える(🐶)の(🎱)です。高(gāo )瀬の兄はいろいろやっ(🗡)てみた末(🐀)、(🚪)もう一(❕)度住み慣れた(🍥)屋根(gē(🚀)n )の下(👅)に帰ってきて(🌖)、黒(🚬)光りのする(🌶)ほ(📻)ど時代の(🥪)ついた大黒柱の(🐈)わ(🤢)きにすわって(📷)みて、先(🕘)祖のおそるべきことを(🏭)知(🐦)(zhī )っ(😌)たそ(🏩)うで(😦)す。なんと、くりめしの好きな(🧛)橘(🏫)翁さまは(⤵)そ(🚕)の画像の中に残(cá(🍃)n )って、子孫の末を(🏔)見(📟)守っていてくださる(🍰)こ(🛸)とでし(💆)ょう。
どうして(🆗)わたしがこんな刀鍛冶(yě )を知(zhī )るようになり(🛬)ましたか、まず(🧟)そのこと(🎵)からお話(🐗)ししましょう。
一〇 (💋)木像拝(bài )見(jiàn )
早いもので(🚒)すね(🌪)、こんなふうにして(♍)一夏を送(👋)るう(🎱)ちに、わたしの借(🤲)りている店座敷へはせ(⏲)みが舞いこみ、(🚹)めっ(🌳)きり(🎹)秋(qiū )らしくな(💰)った(🚌)風(📀)は(🌘)座敷の(📠)中を通(🌚)りぬけて行きました。皆さんにも聞か(📲)せたいの(🍭)は、川上か(💨)ら(🌄)大手橋(🚳)おお(📶)てばしのほうへ(🥤)流れる木(🍆)(mù )曾川きそがわの(🧑)音(yī(🐋)n )ですが、あの(🉑)水が(🥏)岩(🕰)を越すより(⚡)も(👪)っ(💰)と早く、夏の暑さが流(liú )れて行っ(🤨)てしまいました。
青い(😕)夕顔(yá )も長(🤖)(zhǎng )く大(🌝)き(⛱)く(🏫)生なりました。
六 古着(📷)(zhe )屋(🐬)の亭主(🎮)ていしゅ
塩(yán )釜しお(🎅)が(🕟)まから船(📁)で出(chū(😽) )ました。清く澄(chéng )んだ海(hǎi )水(shuǐ )を(🕉)通して(🙂)、海の藻もの(🍯)浮かび(🕠)流れるの(🌝)が見(🍚)えるほ(⛏)ど、よく晴れ渡(🎁)った秋の日でした(😌)。なるほど、あそこにも島、ここにも島(dǎo )。船(🔇)(chuán )で見て通りますと、(📗)指を折っ(🏹)て数えつくすこと(🏊)もできません。その島影(yǐng )を(😀)人の姿にた(🕖)とえて言(🌌)ってみる(🤹)なら、立ってい(🏴)る(🦌)もの、すわって(📦)いる(🅾)も(🌜)の、しゃがん(💱)で(🛠)いるも(👦)の、(🍃)寝そべっ(🎓)ているもの、その姿は千(📚)差(chà )万(wàn )別で(🍷)す(💼)が、い(🦒)ずれも松(sōng )の緑(lù )の模様(🥧)のつ(🐲)いた着物を着(zhe )ているのが目につき(🔣)ます。松(🎉)(sō(👘)ng )島はそうい(📡)う(🤴)ところ(🌖)です。ここには「ばば(📺)が(🎩)鉦(👢)かね打(dǎ )つ念仏島ねんぶ(🎐)つ(🖱)じ(📫)ま」という(🌭)名の(✳)島もあります。そん(🕴)な(🤑)おばあ(🈲)さ(🏂)んの着(zhe )ているはんて(🤼)んまで(🏦)が(🎺)、おそろいの松(sōng )の模(♉)(mó )様でした。
墓(📏)は死(🛫)(sǐ )んだ者のた(😊)め(🥃)にあ(🍈)るの(😉)ではな(🚺)く(📨)て、生き残る者の(🕳)た(🗜)めにある(🖇)のだと、あ(❕)る人(rén )もそ(💅)う申し(🤝)ま(🚟)した(🔞)っけ(📰)。
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