「(🏌)そういう(🎂)祷りな(💶)ら(🍑)、私(sī(🐜) )はもう久しい間祷(dǎo )っ(😠)ている(🐄)の(🏣)だ。」
○ (〽)昭公=(🛫)=魯(🥕)の国(guó(🕳) )君、名は稠(ちよう)、襄公((💳)じ(🥏)ようこう)の(🔘)子。
○ (👶)作(zuò )(原文)(🚗)==「事を(📗)為す(🗿)」の意に解する説もあるが、一(🏳)(yī )四(sì )八章の「(😍)述べて作ら(💢)ず」の「作」と同(tóng )じく、道理に関(📒)(wān )する意見(jiàn )を立(💸)てる意味に解する方(fāng )が、後(✋)段(🥑)(duàn )との関係(🐹)がぴつ(🚖)たりする。
「私が何を知(zhī )っていよう。何(🅿)も知ってはい(🤞)ないのだ。だ(🥃)が、もし、田(👍)舎(shè )の無(wú )知(zhī )な人(🔅)が(🔃)私(📫)に(😋)物をたず(💮)ねることがある(🐞)として(🚉)、そ(🍾)れが本気(qì )で誠(⚪)実でさえ(😥)あれば、私(😺)は、物事(😂)の両端(🥌)をたた(🚉)いて(🦁)徹(chè )底的に教(🍝)え(🎅)て(😅)やりたいと思う(🍃)。」(🤘)
「共に(⛹)学ぶことの出来(lái )る人はあろう。しかし、その人たちが共(🍓)に道(dào )に精進すること(🍧)の(🍴)出来る人であるとは(➿)限(🐴)(xiàn )らな(🍝)い(🈳)。共(😴)に道に精進する(🕳)ことの(🚹)出(🔛)来る人(🕍)はあろう。しかし、その人たちが、いざ(🦋)という(👾)時(🕕)に(🏳)確(🐯)(què )乎た(⛹)る信念に立って行(🤟)(háng )動を共(gòng )に(🐚)しうる人(🔈)(ré(🚌)n )である(🕑)とは限らない。確(🥢)(què )乎(👿)たる信念(🐶)(niàn )に(🛺)立って行動(📍)を(💓)共にしうる人はあろう(🗽)。し(👌)か(👟)し、(📻)その人た(🧟)ちが、複雑な現実の諸問題に(😏)当(dā(🚾)ng )面し(👙)て、なお事を誤らないで共に(💮)進(🛥)みうる人(rén )で(💶)あ(🈸)るとは(🥙)限(xiàn )らない。」
○ (🛤)この章(zhāng )は、いい(🦒)音楽が今(🛳)はきかれないという孔子のなげきで(⚽)もあろうか。――諸説は紛々としている。
一一(一九五)
一(📽)三(一(yī )九(jiǔ )七(🏝))
三五(一(🧝)八(bā(🤺) )二)(📼)
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