「孔先(🏑)(xiān )生は(🧖)す(🚁)ばらしい(🏸)先生だ(🐑)。博(bó )学で何ごと(🌩)にも通じ(🔚)てお(😒)出でなので、こ(😭)れと(🐥)いう(🎵)特(🕓)長が(🍃)目立たず、(📨)そ(🔄)のため(🐐)に(📤)、(📗)却って(🧜)有(yǒ(🌬)u )名におなりに(😕)なることがな(🕡)い。」
○ 囘=(🔮)=(🌹)門人(🐹)(rén )顔囘((🐖)顔(👞)渕)(🥔)
「さあ(🥝)、(🤲)何(📥)(hé )で(🛋)有(yǒ(🔒)u )名(míng )にな(⬇)って(🎨)やろ(🧑)う。御ぎょにするかな、射(🕍)しゃにする(🤛)かな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらいに(🎰)してお(📑)こ(🍻)う。」
「禹は王者(⬛)として完全無欠だ(🌐)。自(zì(📰) )分の飲食をうすく(💦)してあつく農耕の神を祭り、自(😑)分(🎁)の衣服を粗末にして祭服(📞)を(🐟)美しく(🔹)し(😣)、(🚬)自(🐤)分の宮(🕉)室を質素にし(🏒)て灌漑水路に力をつくした。禹は王(🌸)者として完全無欠だ(🎱)。」
「先生の(⌚)徳(dé(🚙) )は高(😐)山のような(👘)も(🤔)のだ。仰げば(♉)仰ぐほど高い。先生の信(🕟)念(niàn )は金石(shí )のような(👂)ものだ。鑚きれば鑚きるほど堅(jiān )い。捕(bǔ(😧) )捉しがたいのは先(xiān )生の高遠な道だ(🕓)。前にあ(✌)るか(🌁)と思う(🐔)と、たち(💈)まち後(hòu )ろにある。先生は順(shùn )序を(🌓)立(lì )てて、一歩一歩(bù )とわれわ(🍋)れ(🐳)を導き、われわ(❣)れの知識をひ(🧚)ろめるには(😒)各種(zhǒng )の典(🗡)籍、(⏫)文(🔒)物制度を以(yǐ )てせ(🐨)ら(💱)れ(💌)、われわれの行動を規制するには礼を以てせら(👊)れ(🎌)る。私は(🍙)そのご指導(dǎo )の精妙さ(🏷)に魅(mèi )せられて、やめよう(😄)としてもやめることが(👬)出(🕜)(chū(🐢) )来ず、今日まで私の才能のか(💗)ぎ(♑)りをつくして(🤕)努力(lì(⏮) )して来た(🤫)。そして今(jīn )では、ど(🕹)うなり(🕊)先生の道(🕥)の本体(tǐ(🍺) )を(💟)はっ(🔉)き(🔂)り眼の(👸)前に見(jiàn )ることが出(chū )来るような気がす(🍣)る。しかし(🛑)、いざそれに追いつ(🙎)いて捉え(🥄)よう(🐈)と(🛐)する(🦄)と、(😳)やはりどうに(🧥)も(😮)ならない。」
「よろしい(🔫)と思いま(🕝)す。誄(lěi )るいに、(⏫)汝(🏕)の(🧤)幸(🔪)いを天地(⛲)の神々に祷る、と(🛂)いう言(yá(💻)n )葉がござい(👊)ます(📺)か(🙈)ら。」(🥂)
八((🧡)二(è(😺)r )一三(🕧))
○(🔣) 次(原文)==一(🔐)般に「(🥡)つぎ」「第二」の意味(wèi )に解(jiě )されて(🕛)いるが(📍)、私(sī )は「途(🍥)次」(✋)などと(😦)いう場合(hé )の「次」と同じく(⛑)、目標に達する一歩(bù(🏃) )手前の意(yì )に解したい。
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