伊東 ライフ の えろい 本 アート ワークス9

A「何と(👫)おっしゃって(🥫)も、私どもの気持は、もう(🤹)きま(😩)っています。しかし(👲)、こ(🥖)れまでの経緯(👀)いきさ(🛒)つは一応、(🌳)奥さんに申し(🥅)上げて(🏘)置きます」(🛁)

A　その刹那(🙌)せつなに周囲のものが皆一塊に(🏀)なって見えて来(✨)た。灰色の(🎊)、じっとして(📁)動か(🌩)ぬ大空の下(🏇)の(🎧)暗(👝)い(🛺)草原、それから白(🏄)い水潦みずたまり、(🌐)それから(🚎)側の(🏞)ひょろひょろした白(🥢)樺の(😼)木などで(🎺)ある。白(🤦)樺の木の葉は、こ(👖)の出来事をこわがっ(🎻)て(👳)いるように(🧖)、(⏭)風を(✒)受けて囁き始め(⏹)た。

Aダメデス

Aと(⛵)彼女は(🖱)云って、(⛺)手提(😸)袋から鍵を出して、

A春琴(⏮)、ほん(🗻)とうの名は鵙(🦎)屋(🈷)琴もずや(🤰)こと、(🆚)大阪道修町どしょうまちの薬種商の生れで歿年ぼつねんは明治十九(💐)年十月十(🥜)四日(🚝)、墓は市内下(🎤)寺(🧙)町の浄土宗じょ(💻)うどし(🈂)ゅうの某寺(🈴)ぼ(🦅)うじ(🚰)にある(🎯)。せ(🏁)んだって通りかかりにお墓参りをす(🛏)る(👟)気にな(🦔)り立たち(👜)寄よ(🎬)って(🎃)案内を乞(💵)こ(🍷)う(🖌)と「(🌸)鵙(🈸)屋さ(😶)んの墓(👃)所はこ(💢)ちらでござい(🕐)ます」(🍌)とい(🤖)って寺男(🗃)が本(👀)堂の(🗃)うしろ(⬜)の方へ連(🎏)れて行った。見る(🐉)とひと叢むらの椿つば(📋)きの木(✌)かげに(🍀)鵙屋(🍖)家代々の墓が数(✝)基な(🕦)らんでいるので(🍂)あっ(🚩)たが琴(😺)女の墓らしいもの(🎩)は(🍴)そのあた(🏆)りには見(🎻)あたらなかった(⤵)。むか(🙅)し鵙(🍨)屋家の娘(🤛)むすめにしかじ(📬)かの人があったは(🔖)ず(🤜)で(🚱)す(🗿)がその人(😒)のはとい(✏)う(🦏)とし(🍷)ばら(🍳)く考えていて(😖)「そ(🌙)れならあれにありますのがそれかも分りませぬ」と東側(🕘)の急な(🎇)坂路になっている段々の上へ連れて行く。知っての通り下寺町の(🕛)東(🎱)側のうしろには(🏉)生(🐴)国(🅰)魂(🔄)いくた(🍜)ま(💲)神社の(🦃)ある高台(🥠)が聳そび(🈂)えて(😡)い(🔫)るので今いう急な坂路は(🧟)寺の境内けい(💍)だいからその(⬅)高台へつづく斜面しゃめんなの(🎆)であ(🖇)るが、そこは大阪にはちょっと珍め(🚔)ずらしい樹木の繁しげった場所であ(📺)って琴女の墓はその斜面の中腹を平らに(🌸)した(🐄)ささやかな空地あきちに建っていた。光誉(😯)春琴(🦊)恵照禅定尼(🤘)、と(🍛)、墓(🕓)石の(🎭)表面に法名を記(🍿)し裏(📞)面に俗(🥟)名鵙屋琴、(🕴)号春琴、明治(🍍)十(🔥)九(🍐)年(🔙)十月十四日(😣)歿、(🅱)行年ぎょ(🍒)うねん五拾八歳ごじ(❇)ゅうはっさいとあって、(🏓)側面に、(🚚)門人温井ぬ(📇)く(🕗)い佐助(🕺)建之と刻してあ(⏭)る(🤐)。琴(🥞)女(💭)は生涯(😨)しょうがい鵙屋(🍦)姓せいを名のっ(👻)ていたけれども(😋)「門人(📌)」温井検校け(💱)んぎょうと(👁)事実上の夫婦ふうふ生活をい(😩)となんで(🐺)い(🧜)た(⛓)の(🛴)でか(🥉)く鵙屋家の墓地と離はなれたところへ(🌮)別に(🕢)一(🆑)基を選んだのであ(🐱)ろうか。寺(💕)男(😯)の話で(🍬)は鵙屋の(🕤)家はとうに没落ぼつらくしてしま(🎰)い近年は稀まれに一族の者(📸)がお参り(🕐)に来る(✈)だ(🛄)けであ(👍)るがそ(🐒)れも(🤙)琴女の墓を訪おとな(💟)うことはほとんどないので(🥍)これが(🙊)鵙屋さん(⛄)の身内のお方のものであろうとは(💁)思わ(🛩)なかったという。すると(👀)こ(🏗)の仏さまは無縁むえん(🔐)になっているの(🎊)ですかという(🙏)と、い(✴)え無縁(🗄)という訳では(🤫)ありま(🥫)せぬ萩はぎの(🕶)茶屋の方に住んでお(🅿)られる七十恰好か(🚱)っこうの(⚪)老婦人が(🛴)年(🥎)に一二度お(😌)参(🏍)りに来られます、そ(🗻)のお(🍒)方はこ(🧖)のお(🎭)墓へ(👖)お参りをされて、それから(🕓)、それ、ここ(🌺)に小さなお墓があるでしょ(🐽)う(🥎)と、(❤)その墓の左脇ひ(🌶)だりわきにあ(🐎)る別(🎫)な墓を指し示しなが(💘)らきっ(⛩)とそのあとでこ(🍞)のお(💢)墓へも香華こ(😙)うげを(📠)手向たむけ(🔚)て行かれま(👞)すお経料などもその(📣)お方がお上げになりますと(🤵)いう。寺男が示し(🛡)た(🧥)今の小さな(😉)墓(🔊)標の前(🐗)へ行って見ると石の大きさは琴女の墓の半分くらい(🏭)である。表面に真誉(✒)琴台正道(🔎)信士と(🔋)刻(🌰)し(🏻)裏面(🏰)に(🐤)俗名温井佐助(🍖)、号(👍)琴台、鵙屋春琴(👺)門人、明治四十年(⏹)十(🌂)月十(👦)四日歿、行年八拾三歳(👄)とある(🥪)。すなわちこれが温井検校の(💸)墓であった。萩(😇)の茶屋の老婦人というのは後(🐽)に出て来るからここには説くま(🖤)いただこ(🦌)の(🌶)墓が(🌼)春琴の墓にくらべて小さ(🌗)くか(🍡)つそ(🎠)の墓石に(🚘)門人である旨むねを記し(♑)て死後に(🍈)も師弟の礼を(🤴)守(⬛)っているところに検校(📹)の遺志がある。私(🌑)は(🔓)、(🏴)おりから夕日が墓(👖)石の表にあかあ(📴)かと照っているその丘お(🏔)かの(🙅)上に(🍽)彳(🐄)た(😱)たず(👃)んで脚下に(📳)ひろがる(🏋)大大阪市(🚆)の(🙏)景観を(⛩)眺な(🐤)がめた(🐶)。けだしこ(👦)のあ(♒)たりは難(🔳)波津(🔼)なにわ(🎱)づの昔からある丘陵きゅうりょう(🧐)地(🥈)帯で西(📴)向き(🏃)の(🕞)高台(🎃)がここ(🦋)からずっと天王寺(🖼)てんのうじの方(⛄)へ続いてい(🏰)る(📆)。そして(🚾)現(😞)在では煤煙(😯)ばいえん(😾)で痛(⏬)め(🚅)つ(🛶)けられた(🌦)木の葉や草の(🧚)葉に生(🔒)色が(🔆)なく埃(🍍)ほこりま(👱)びれに(🚻)立たち枯(🌥)かれた大木が殺風景さっぷうけい(😃)な感じを与えるがこれら(㊙)の墓が建てられた当時はもっと鬱蒼うっそうとして(🔱)いた(⛑)で(🚤)あろうし今も市(🤘)内の墓地とし(🐝)て(🏃)はま(➕)ずこ(🥩)の辺(🉑)が(🆚)一番閑(🗡)静かんせい(🈯)で見(🚽)晴らしのよい場(🏧)所であろう。奇くしき因縁いんねんに纏まとわれた二(🈲)人の師弟(📏)は夕靄ゆうもや(⬅)の(🧀)底に大(📁)ビルデ(👆)ィングが(🆒)数知れず屹立きつ(🥠)りつする東洋一の工業(🚚)都市(📚)を見下(😪)し(⛩)ながら、(🌋)永久にここに眠ねむっているの(🚂)で(🏙)あ(🛏)る。そ(🥫)れにしても今日の大阪は検校が在りし日の俤おもか(👮)げ(✂)をとどめぬまでに変(🏹)っ(🌉)てし(😙)まっ(💫)た(😔)がこの(🚒)二つの墓(🐵)石(😳)のみは今も浅から(➿)ぬ師弟の契(🦆)ちぎりを語り合っ(🍖)てい(🎍)るように見える。元来温井検(🗣)校(🕸)の家は(🚑)日蓮(👀)宗(📉)にちれん(👤)しゅうであっ(🙍)て検(💦)校を(🍿)除く温(💏)井一家(🥅)の墓は(🥀)検校(🆖)の故郷こきょう江州ご(🤣)うしゅう日(💢)野町の某寺に(🦄)ある。しかるに検校が父祖代々の(🍱)宗(🎊)旨(🧟)しゅうしを捨て(🚂)て浄土宗に換かえたのは(💽)墓になっても春琴女の(🖥)側(🥘)そばを離れま(🗞)いという殉情じゅんじょ(🎭)うから出たもの(🌕)で、春琴女の存生中、早くすでに師弟の法名(🐎)、この二(🚙)つの墓石の位置、釣(🚛)合つりあ(🐜)い等(❔)が(💡)定め(🔊)られてあったという(🥇)。目分(😋)量(🦓)で測(💛)ったところで(🤱)は(😄)春琴女(🍟)の墓石は高(🌮)さ約六(🍎)尺検校のは四(😝)尺(🏮)に足(🦎)ら(🚤)ぬほどであろうか。二(🍩)つは(⏸)低い石甃いしだたみの壇だん(⛄)の上に並んで立(🔞)っていて(🔤)春琴女(⤵)の墓の(🎴)右脇(🎤)みぎわき(🤭)にひと(♍)本もとの松ま(㊙)つが植えて(🚌)あり緑の枝が墓石の上(👻)へ(🛠)屋根(🔀)のように伸のびて(🎁)いるのである(✨)が(✝)、その枝の(📮)先が届かなくなった左(🧙)の方の(🎦)二三尺離れたところに検校の墓が鞠(🐽)躬加きっきゅ(🔋)うじょとし(🔭)て侍坐(🈳)じざす(🔴)るごとく控ひ(🎅)かえている。それを見ると生前検校がまめまめしく師に事(🤩)つかえて影かげ(🍂)の形に添(😸)そうように扈従こしょうし(🤯)ていた(🛅)有様が偲し(🤭)のばれあたかも石に霊れいがあ(🆎)って今(🐳)日もなおその幸福を楽しん(🔖)でいるようである。私は春琴女(🏓)の墓前に跪ひざまずいて恭うやう(🔍)や(🛋)しく礼をした後検校の(🤬)墓石(🔉)に手を(🏡)かけ(😖)て(🐩)その石の頭(⬇)を(📵)愛(😪)撫あい(🐚)ぶしながら夕日が大市(👝)街のかなたに沈しずんで(🔀)しま(👄)うまで丘の上に(➡)低徊て(🚁)いかいして(🎆)いた

A「それにし(👙)たって、女房にな(🛷)ってから(🔽)娼婦的(🈂)行為を(🥞)実行さ(🍴)れたら困るじゃな(🐧)いか(🅿)」