日本《夏川 みすず av 動画》2行目ライン
夏川 みすず av 動画あらすじ
「そんなことを言うと天(tiān )誅てんちゅうだぞ。」
「でしょう。何かの願掛がんが(♋)け(👪)で、親(🍤)たちが(😕)わざとあんな男の(🆑)子(🐔)の服装なり(🏕)をさせて(🔲)ある(🕥)んだそうで(➿)す(🤭)。」
「(🚣)諸君(jun1 )――これから一里北へ引き返(🏉)してください。山本と(🎌)いうところから右に折れて、清(🤖)内路の方へ向(xiàng )かうように(🚺)して(👲)ください。」
後殿し(🤖)んがりの浪士は(📸)上(shàng )伊(📜)那から(🗾)引ッ(🔒)ぱって来た百姓を(🗼)なかなか放そうとしな(👙)かっ(🥠)た。その百姓は(🎥)年(🐫)の(📰)ころ二(🤭)十六(liù )、七(qī )の働(🚠)き(🧞)盛りで、荷物(🌺)を持ち(👒)運(yù(🎮)n )ばせ(🤩)るには屈強(qiáng )な体格(gé )をして(⛲)いる。
十一屋の(🚡)隠居(🎅)は店(diàn )先にいた。格子戸こうしど(🗻)のなかで、旅籠屋はたごやらしい掛け行(há(🍘)ng )燈(🚖)(dē(🎊)ng )あ(🎙)んどんを張(🏁)り替え(🖱)ていた。頼む用事があって来た半(🏧)蔵を見(🐖)ると、それ(🖋)だけで(🖐)は済(🚹)まさせない。毎(🦏)年五(🔫)月(yuè )二(📙)十(shí )八日(👆)には浅(⭕)草川(🅿)あ(🕔)さくさがわの川開(kāi )きの例だが、(🔵)その年(📜)の(🏅)花(huā )火には日ごろ出入りす(👜)る屋(wū )敷(⏲)方の(🕔)御隠(yǐn )居をも若様をも(🗃)迎えることができなかったと言って(🔛)見(jiàn )せるのはこの隠(yǐn )居だ。遠くは水神すいじん、(🎦)近く(🔯)は首尾しゅびの松(🙆)(sōng )あたり(🐖)を納(🏥)(nà )涼(liá(📚)ng )の場所と(🌀)し、両国(guó )を遊(yóu )覧の起点とする(🏇)江戸(📂)で、(➗)柳橋(qiáo )に(🔊)つな(⭕)い(⛳)である多(🤒)くの屋形船や(🎫)かた(🥚)ぶね(🤒)は今後どうなるだろうなどと言(⛹)(yán )って見せるのもこの人だ。川(❣)(chuā(🥊)n )一丸、関(🌨)東(dōng )丸(wá(🥧)n )、十一(💧)間(😵)丸などと名(mí(🛏)ng )のあ(👺)る大(🥟)船を水(🏐)(shuǐ )に(⛹)浮か(⏫)べ(👌)、舳先へさきに鎗やりを立(📫)(lì(😜) )てて壮(📪)さかんな船遊(🥐)びをしたとい(㊗)う武(wǔ )家(🔝)全(🕡)盛の(📧)時(🍄)代を引(yǐ(🔒)n )き合(hé )いに出さな(🐎)い(🔣)まで(🚷)も、船屋(wū(㊗) )形の両(liǎng )辺を障子で囲み、浅草川に暑さを(🚀)避けに(😺)来る大名旗本(bě(🌬)n )の多(duō )かっ(🍑)たこ(😧)ろには、水に流れ(🧡)る提(🏾)(tí )灯ち(🎖)ょ(👏)うちん(🔓)の影がさ(⬇)ながら火の都鳥(niǎo )であ(🏞)っ(🚲)た(🕐)と言(yán )って見(🎯)(jiàn )せるのも(👇)こ(🍧)の話し好きの(Ⓜ)人(🛌)だ。
よく見(🚦)れば、(🤝)この(🏔)頽(🏙)廃(fè(🆔)i )たいはい(🐴)と(😲)、精神の無秩序との中(🌍)にも、ただただそ(🐈)の(🅿)日(🐑)その日(🍙)の(🔲)刺激(jī(🥘) )を求めて明日あす(🗝)の(🚽)こ(😖)とも考え(📃)ずに生きているよう(🌅)な人たちばか(🎆)りが決し(🚣)て(💴)江戸の(💉)人ではなかった。相生(shēng )町(👯)のか(🗾)みさんのように、婦(♎)人(🤪)と(👔)しての教養もろ(🤬)く(🐈)ろく受ける機会(🧡)(huì )の(📉)なか(🍧)った名(🦆)もない町(🧀)(dīng )人の妻で(😝)すら(🦌)、世(⌛)(shì )の(🤸)移り変わりを舞台の上(shàng )にながめ(🥎)、ふと(🆑)した(🍈)場面(miàn )から(🥓)時の感じを誘われ(🚫)ると、人の泣かな(🌗)いようなことに泣(qì(🔲) )けてしかたがないとさ(🤪)え言(㊗)(yán )っている。うっかり連(lián )中(🛬)の(🏄)仲(🧡)間(jiān )入り(🥌)をして芝居(jū )見(😍)物(wù(🐮) )に(👙)は出か(🧗)けられ(🐇)ないと言っている(💐)。
そういうかみさん(🔌)はま(👝)だ半蔵が妻のお民と同年ぐらいにしかな(🖥)らない。半蔵(zā(🍭)ng )は(📶)この(🥙)婦人の顔(🔬)を見(jià(🌲)n )るたびに、郷里の本(🚊)陣の方に(🍅)留(liú )守居(🍼)するお民を思(➡)い出し、都育(yù(🗣) )ちのお三(sā(🐜)n )輪の(🦔)姿を見るたびに、(🍻)母親の(🤲)そばで自(zì )分(👔)の(💓)帰国を(🌄)待ち受(shòu )けて(💼)いる(😟)娘のお粂くめを思い出した。徳川の代ももはや元(🏩)治(😋)年代の末だ。社会は武(👏)装(zhuāng )してかかって(🕺)いるよう(👌)な江戸の空(kō(⏳)ng )気(🦂)の中で、(🐓)全く(🍻)抵抗力の(🔟)ない町(dī(💋)ng )家の婦人(⛷)なぞが(🎭)何を精神の支柱とし、何(🏟)を力(lì )として生きて行くだろ(🖐)うか。そう(💵)思って半(bàn )蔵(🌦)(zāng )が(🎢)この宿のか(😥)み(🏢)さ(🆖)ん(🌛)を(😂)見(🌭)ると、お隅は正直ということをその娘に教(🛂)え、それ(🏓)さえあれば(🐳)この世(🏁)にこわいもののないことを言って聞かせ、こう(😩)と彼女が(💃)思ったこと(👏)に決して間(💫)違(🛃)(wéi )った例ためしのな(✍)いのも(🚣)それは正(😫)直(zhí )なおかげだと言って、その女の(🚈)一(🌏)心にまだ幼いお三輪を導こう(🔎)として(🖥)い(❗)る。
この(😃)平助の言(🙌)うよう(🧣)に(🤟)、長い旅食(shí )りょしょくは半(bàn )蔵(🐋)にしても(💄)心苦しかった。しかし、道(🍍)(dà(🌂)o )中奉行に差し出す諸帳簿(bù )の検閲を受(shòu )け(❇)、問(wèn )わ(🍠)るる(😔)ま(🐭)まに地方の(😋)事情を上申するというだ(🏊)け(👓)では済まさ(😡)れ(🍮)なかっ(🤙)た。この江(jiāng )戸(⌚)出府を機会に、もう一(🏎)度定(🎇)助郷じ(⏪)ょうすけ(🛄)ご(😶)う設(🦋)置の嘆願を持(chí )ち出し(🕦)、(🖨)かねての木曾(céng )十一宿(🛢)(xiǔ(🏾) )の申(shēn )し合(🈵)わせを貫か(🦍)な(🥔)いこと(🐖)には、平(pí(🍢)ng )助(🐃)にしてもま(🥊)た半蔵にし(🎭)ても(😅)、このまま国へ(🆚)は帰(guī )って行かれな(🎴)かった。
「そんなこ(✴)とを言うと天誅てんちゅうだぞ。」
三人の(🙆)庄屋には、道中(zhōng )奉行から江戸(hù )に呼び出(chū )さ(📲)れ、(🐃)諸大(💸)名(❎)通行の難関た(💧)る木曾(🕌)地方の(👪)事情を問いただされ(🌴)、(🥗)たとい一(👵)(yī )時的の応急(🛅)策(💔)た(🐃)りとも宿駅(yì )補助のお手当てを(🦖)下付された(📑)意味が、こ(🦅)のお(📌)触れ書の発(fā(🥄) )表で(📵)一層は(🌫)っきりした。
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