か(📷)れは心の中で(🐻)強(qiáng )く否定した。しかし、否定した(👟)心そのものが、やは(🐗)り(🌰)、ふだん(🌏)の秩(zhì(📊) )序(🚙)(xù(🕌) )を失った(❌)心でしかなかったのである。
越前(qián )永(🎗)平寺(👩)えちぜんえいへいじに奕(yì )堂えきどうと(✒)いう(🏸)名(mí(🌴)ng )高い和尚おし(📠)ょうがい(🐒)たが、あ(🚭)る朝、し(🗼)ずかに眼(🤴)をとじ(✴)て、鐘(zhōng )楼し(⛽)ょうろうから(⚾)きこえ(💺)て来る鐘(zhōng )かねの音ねに耳をす(⌛)ましていた。和(👜)尚(😜)は(🌟)、今朝の鐘(zhōng )の音には、(👑)いつもにない深いひび(😫)きがこ(🎑)もっているような気(qì(💹) )が(🦋)したので(🌎)ある。
(🔚)朝倉先生(shēng )は、(🥔)し(🔰)かし、どんな悪い状態が(👋)あ(🥕)ら(📮)われて(➕)来(🥣)(lái )ても、(♎)すぐその場(💱)(chǎng )でそ(🚻)れを非(🗑)難(🌺)(nán )することが(🍂)なかった(💹)。すべてをいち(🧙)おう成り行きにまかせ(🦊)、行くところまで行かせておいて、あとで、――たとえ(🏖)ば(💄)食後(hòu )の雑(zá )談や、夜(yè )の(🐞)集(😘)ま(💏)りなどの際に(📈)、――それを(👹)話題に(⛺)して、みん(🔂)なと(😠)い(🚋)っし(🥖)ょに、その原(🚋)因結(❌)果(🧥)をこ(📿)まかに(💓)究明し、そ(🐏)の究明(🗾)(míng )をとおして、(🤴)共同生(shēng )活(huó )の(😿)基準になるよ(🌲)うな原則(zé(😘) )的なも(🚜)のを(🎞)探(🕰)求する、といったふうだったのであ(⏯)る。
次(cì )郎(láng )は愉快(kuài )ゆ(💊)かいそうに(🧗)笑って、事務(🎡)(wù(☕) )室(⛵)にはいり、すぐ掃除(chú(🎑) )そうじ(💮)を(🍩)はじめ(🎰)た(🕧)が、その時にな(🦋)っ(💠)て、大河(hé )のに(🧟)っ(🤚)と笑っ(🙆)た顔(🔋)と(🍬)、(🎚)その(🍜)あとで(🏋)言った言葉とが、変に心に(🐓)ひっ(🕴)かかりだ(🎚)し(🗒)た。
「うらまれやしませんか。」
「やんやと頼(🛫)たのま(🤮)れましたが(🏦)、断わること(😃)にし(🌜)まし(📃)た。」
日曜日は、特(tè )別(🐞)(bié(🚡) )の計(🔷)画(huà )がないかぎ(🦅)り、朝食後(hò(🌊)u )から夕食(🍈)前ま(🏰)で(🅿)自由外出ということに(⭕)なっ(🎲)ていた。東(dō(😦)ng )京見物(🍖)を(🙂)一つの大(dà )きな楽しみ(🎴)にし(🌺)て上京して(🚯)来た塾生たちは(🖤)、最初(💜)の夜の懇談会こんだん(🥠)かいで、ほとんど議(🥚)論の(⭐)余地(dì )なく、満場(chǎng )一(yī )致い(📢)っちでそれを決議(yì )していたのだ(🦗)った。
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