に じ えろ が くえん9

A「あたし帰るわ、早く話して(🍙)下さら(🚇)なく(🍚)って(💾)？」(📵)

A何(🌱)しろ(🍗)恐ろしく長い裾である。それはお召とか(👒)縮緬ちりめ(🍞)ん(♊)と(🍧)か云(🏽)うもので(🦎)もあろう(🌷)か(☔)、芝居に(😔)出て来る色(🚃)女や色男の着(😜)ているようなぞろりとした裾が、足の甲を包(🙍)んで(🥤)、と(🚟)も(🌼)すると砂(🎈)地へ(🍹)べっ(👢)たりと引(🚓)き摺(📐)ず(😷)るほど(📔)に垂(😎)れ下っている。けれども、砂地がきれいであるせいか足にも裾(✏)にも汚れ目はまるで(🥪)附(🕓)いていない。ぱたり、ぱ(🕸)たりと、草履を(🐍)挙げて歩く度たび毎ごとに(📡)、舐なめて(👘)も(🚧)いいと思われる(🤔)ほど真白な足の裏が見える。狐だ(🗼)か人間(🎌)だかまだ正体は分らないが、肌は紛ま(📡)ごうべくもな(🛂)い人間の皮膚で(🐿)ある。月の(🥄)光が編笠を(㊙)滑(💶)り落ちて(✈)寒そう(🕟)に照ら(🌎)している襟足から、前屈まえか(❄)がみに屈んでいる背筋の方へかけて、きゃし(🧡)ゃな(🏻)背(🆑)骨の隆(🦁)起(🔟)している(😟)のま(😀)でがありあり(⏰)と分る。背(🤸)筋の両側には細々(🏻)とした撫肩なでがた(🗂)が、(🧕)地へ(🎼)曳(✔)ひく衣と共に(🐦)すんな(💢)りとしている(🥦)。左右へ開(🗜)いた(🌦)編笠の(👥)庇ひ(📏)さしよりも狭いくらいに、その(🖲)肩幅は細(🤰)いの(🏕)である。折(🎋)々ぐっと俯(🐄)向(🍗)うつむ(👳)く時に(🆕)、び(🖊)っし(🎍)ょり水に濡れ(🎅)たような美し(🍽)い髱たぼの毛と、その(🍬)毛を押えて(👕)い(⛽)る笠の緒の間から(🍡)、耳朶の肉の裏側が(🈯)見え(🌩)る。しかし、見える(🍢)のはその耳朶ま(🤐)で(🌚)で、それから(🌘)先にはどんな顔があ(🐾)るのだか(🤓)、笠(😮)の(🤜)緒が邪魔になってまるっきり分ら(🌠)ない(💴)。なよなよとし(🤶)た、風にも(🥤)堪えぬ後姿を、視詰めれば(♈)視詰めるほど、ま(🐜)す(🕒)ます人間離(🏳)れが(🎶)し(👷)ているよう(👋)に感ぜられ(🈶)て(🌎)、やっぱり狐の(🌯)化けて(🏒)いる(🍺)のではない(😕)かと訝あやしま(♍)れる(🕦)。いかにも優しい、か弱い(🍪)美女(💩)の後姿を見せて置いて、傍そばへ近(♏)寄ると(🕹)、「わ(🧓)っ」と(💣)云(♎)って般若(🎼)はんにゃのよう(🏤)な物凄も(⚪)のすごい顔(🤯)を此(🛷)方(🤡)こちらへ向(🦖)けるのじ(🚄)ゃな(🗑)い(🔞)か知(🥏)らん。………(🍇)

A昔は遊芸を仕込むに(🗼)も火の出るような凄すさまじ(🚙)い稽古をつけ往々(💇)おう(🎍)おう弟(👛)子に体刑たい(😼)け(🆒)いを加え(🥝)るこ(📋)とが(🥘)あったのは人のよく知る通りである本(🦅)年〔昭和八年〕二月(📳)十二日(🚱)の大(🦇)阪(💜)朝日新聞日(🎚)曜のペ(✒)ージに「人(🦈)形浄瑠璃じょう(🕛)るりの血まみ(🏾)れ修業」と(📃)題して(🗝)小(📈)倉(🏂)敬(🔂)二(😄)君が書いている記事を見るに、摂津大掾せっつのだいじょう(🐦)亡き(🙎)後の名人(🕙)三代目越路太夫こしじだゆうの眉間みけんには大きな傷痕きずあ(💥)とが三(🌧)日月型に残っていた(👱)それは師匠豊沢団七か(👅)ら(📥)「(🚀)いつになったら覚えるのか」と(✨)撥で突き倒さ(💗)れた記念(🏥)で(🕯)あるというまた文(🤧)楽(🛵)座の人形使い吉田玉(🈚)次郎の(⛰)後頭部にも同じよ(😷)うな傷痕がある玉(🦋)次郎若かりし(🕋)頃「阿波(🧝)あ(🎥)わの鳴門(♟)なる(🤣)と」で彼の師(🤧)匠の大(🛷)名人(👎)吉田(🔳)玉造が捕と(🔞)り(🦂)物ものの場(🚃)の(🖱)十郎兵(🎇)衛を使い(🍴)玉次(🚹)郎(💖)がその人形の足(💒)を(📆)使った、その時キッ(🐟)ト極きまるべ(🌮)き十郎兵衛(✒)の足がい(🚍)かにして(🚦)も(🚔)師(🤣)匠玉造の気に入るように(🐲)使え(💤)ない「阿呆め」(🥏)というなり立廻りに使ってい(👞)た本身ほんみ(🎐)の刀でいきなり後頭部をガ(😪)ンとやられたその(🥓)刀痕が今(🔽)も(🐸)消え(🗂)ず(🆘)にいる(💿)のであ(♟)る。しか(🐑)も玉次郎を(⚓)殴なぐった玉造もか(🍘)つて師匠金四のために十郎兵衛の(♊)人形をも(💝)っ(🔨)て頭(🦁)を(🐓)叩(⏱)き(👥)割(🕎)られ人(🔀)形(🎨)が血で真赤ま(🎙)っかに染(📯)そまった。彼(🎷)はその(🧓)血だらけにな(✉)って砕く(💍)だけ飛(👌)んだ人形の足を師匠に請こうて貰い受け真綿にくるみ(🌯)白(👘)木の箱に収め(🌟)て、時々(🤤)取り出(🥋)して(🛩)は慈(🐰)母じぼの霊前れいぜん(👧)に額ぬか(🤘)ずくがごとく礼拝した(💼)「(📔)この人(🙋)形の折檻せっかんがなかったら自(🚸)分は一(🚧)生凡々(🖼)ぼんぼんたる芸(🎙)人の末で終ったかも(🛥)知れ(🚽)ない」(📶)と(🌁)しばし(🐜)ば(🔰)泣いて人に語った。先代大隅太夫お(🥪)おす(😝)みだゆうは修業時代(🌯)には一見牛(🥀)のように鈍重どん(💬)じゅうで「のろ(🚯)ま」と呼ばれ(🗻)ていたが彼の師匠は(🚫)有(🏒)名な豊沢(🔘)団平俗に(⚓)「大団平」と云(🔫)われる近代の三味線の巨(🌈)匠きょ(😺)しょうで(📶)あっ(🦂)たあ(💥)る時蒸し暑い真夏の夜にこの大(🧡)隅が師匠の家で(🚍)木下蔭挟合戦このした(🚲)かげはざまがっせんの「壬生みぶ(📶)村」を稽古してもらってい(🤜)ると「(🈸)守まも(🧟)り袋ぶくろは遺(🈹)品ぞと」と(🉑)いうくだ(🌛)りがど(🌜)うしても巧(💈)う(🚅)まく語れな(🔓)い遣やり直(📊)し(🖋)遣り(🌻)直して何遍なんべん(🔠)繰り返してもよい(🤡)と云ってくれ(🦅)ない師匠団平(🎤)は蚊帳かやを吊つって中に這入っ(🕜)て聴き(📔)いている大隅は蚊かに血を吸われつつ百(🕒)遍(🌋)、(🥅)二百遍、三百(💉)遍と際(🍩)限もなく繰り返しているう(🌦)ちに早(🕸)や夏の夜(⏮)の明け(🔶)易やすくあたりが白み初めて来て(🐳)師匠(🎍)もいつかくた(🤑)びれ(🉐)たのであ(👆)ろう寝入ねいってし(🤸)ま(🏠)ったようであ(🎖)るそれでも「よし」と云っ(📇)てくれないうちはと「の(🦓)ろま」の特色を(🏺)発(🕋)揮(🔯)はっきして(🎗)どこま(🥐)でも一生(👝)懸命けんめい(🙁)根(🤡)気よ(🕥)く遣り直し遣り直し(🛌)て語っているとやがて「(🙅)出来た」と蚊(🥥)帳の中から団平の声、寝入(😠)ったように見えた師匠(😚)はまんじり(🏅)ともせずに聴(🏇)いて(🚿)いてくれた(🌓)のであ(🤗)るおよそかくのごとき逸話いつわは(🏉)枚挙に遑い(💴)とまなくあえて浄(🚽)瑠(🐞)璃(🖌)の太夫(🗳)や人形使い(🏸)に限ったことではない生田いくた流の琴(🍏)や三味線の伝授にお(🎯)いても同(❇)様であったそれ(💚)に(🥫)この方の(🍞)師匠は大概た(😀)いがい盲人の(🍮)検校であった(🎗)か(💛)ら(😌)不具(🚋)者の常(😑)として(👉)片意地な人が多(🈂)く(🛺)勢い苛酷かこくに走(🙇)った傾か(🚦)たむ(🍘)きがないでもあるまい。春琴の師匠春松(🍑)検校(⛲)の(🍬)教授法(🍦)もつとに厳格(🍓)を(🔅)も(🍩)って聞(🦃)えていたことは(📨)前(🏔)述のごとく(🚱)ややも(🌉)すれば怒罵ど(🔛)ばが(✒)飛び手が伸びた教(🚂)える方(🦈)も盲人なら教わる(😽)方も盲人の場合が(😜)多か(💔)ったので師匠に叱し(💑)か(🏠)ら(🥣)れたり打たれ(➰)たりす(👐)る(📜)度(🔦)に(📣)少しず(🍙)つ(👫)後ずさりをし、つ(✴)いに三味線を抱かかえ(🍢)たま(🔐)ま中二階の(🖼)段梯(➖)子だん(🐯)ばしごを転げ(👠)落ちるよう(☔)な騒さ(🔟)わぎも起っ(🏫)た。後日春琴が琴曲(🌀)指南(🌌)の看板(📴)を(🤭)掲かか(🤞)げ弟子を取るようになって(🈳)から(🐶)稽古振け(📑)いこぶりの峻烈しゅんれつをもって(🈸)鳴らしたのもやは(🖥)り先師の方(🥦)法を蹈襲とうしゅうしたのであり由来す(🔡)る所がある(👗)訳なのだが、それ(➰)は(💇)佐助(🏭)を教えた(📃)時代から既すでに萌(❣)き(🥘)ざしていた(✏)のであるすなわ(🤡)ち幼い女師(📤)匠の遊(🌛)戯ゆうぎか(🆔)ら始まり次第に本物に進化し(📨)たのである。ある(👓)いは(🕖)云う男の師匠が弟子(🈺)を(🚖)折(✌)檻(🙌)する例は多々(💒)あるけ(🔸)れども女だて(🛥)らに男の弟子を打(🧀)ったり(🌡)殴なぐった(🤒)り(🤬)したと(😫)い(🐛)う春(🦄)琴のごときは他に(🖇)類が少いこ(😧)れを(🎳)もって(🚚)思(🦄)うに(😭)幾(🥜)分嗜虐性しぎゃくせ(🛋)いの傾向があったのではないか稽古に事(✔)寄せて一種(👷)変態な(🔠)性慾せい(🛏)よく的(🤲)快(🎂)味を享(🔪)楽きょうらくしていた(🅿)のではない(💆)か(🌮)と。果(🐐)してし(🏌)かるや(✡)否いな(📶)や今(📊)日に(🍶)おい(🐵)て(🥜)断定を(📉)下(🔡)す(📛)ことは困難であるただ明白(😬)な一事は、子供がま(🚳)まごと遊びを(🍹)する時は必(🙃)ず大人おとなの(📓)真似をす(⏸)るされ(🐃)ば彼(🍼)女も自分は検(🤒)校に愛せられていたのでかつて己(🛺)おのれの肉体に痛棒(💆)つうぼう(🚏)を喫(🧓)きっしたこ(🌿)とはな(🎃)い(🥕)が日頃の師匠の(🥍)流儀りゅうぎを知(👽)り(🥢)師たる者(😦)は(⚡)あのように(🥗)す(🍯)るのが(💢)本来である(😽)と(🦀)幼心に合点(🍀)がてんして、遊戯ゆう(🏭)ぎの際に早く(🧢)も検校の(🌐)真(🏒)似をするに(🛥)至っ(♿)たのは自(🧓)然の数(🤙)すうであ(💃)り(🕕)それが昂こうじ(🕷)て習(💶)い性となったのであろ(📼)う

Aと云ひなが(🧜)ら、その前(👺)へ行つて、(🎎)さし(🙆)向ひにすわつ(🛄)た。

A　前(💛)筑後(🌴)守頼時　　　　(🎾)武蔵守(📐)親広

A「ま(🍜)あ、そりゃ大分賑やかだ(🈺)わね、何処の宿(🌁)屋(🕎)に(🚃)泊っ(🤗)ているの？」