かといって、(🌬)孔子に対(🥡)して、(⛵)「そんな(😡)遠ま(💒)わ(🥥)し(🍩)を云わないで、もっとあからさまにいって下さい(🐃)。」とも云い(🔜)かね(🥚)た。もし孔子(🔙)に(🐫)、諷刺の意志(zhì )がないとすると、そんなこ(🤲)とを(💃)云い(⛹)出すのは、礼を(🍑)失するこ(👶)と(➡)になる(😃)からである。
「司空(🔆)様(yàng )がお(🌙)呼(hū )びで(🧞)ござい(📻)ます。」
楽長は邪心と云われたので、駭おどろ(👲)いた(⏬)。さ(🌩)っ(🈵)き孔(kǒ(🍦)ng )子(🚕)を怨む(📴)心(🕑)がきざしたのを、もう(🏾)見(jiàn )ぬかれた(🔑)のか知(zhī )ら、と疑(yí )った(🍮)。
彼が(👵)、(🌮)こんなに惨(👤)(cǎ(🚌)n )め(👠)な(🗞)失(shī )敗を(🈶)くり(🧢)かえすよ(👭)うに(🌆)な(🔄)ったのは、不思(sī )議にも、孔子が司空の職(📀)(zhí(🥜) )を奉じて、彼の(💸)上に坐るよ(🔻)うになってからのことで(🏂)ある。孔(🍮)子は、これまでの司(🧘)空とちがって、非常な部下思いで、めっ(👜)たに怒っ(🙆)た顔を見せたこともない(😒)のだが、どういうも(🐜)のか、(🥊)いざ奏楽となると、楽(✨)長の手がにぶ(🔢)っ(🍮)て(🏄)し(⏰)まう。む(🛎)ろん孔(kǒng )子は(🔂)、音(yī(🎀)n )楽(lè )の道(dào )にずいぶ(😦)ん深くはいっ(🎩)ている(🍔)人だから、(🌩)楽長としても、彼(bǐ(🐥) )を(☕)甘く見るわけ(🌠)には行かな(🥝)い。し(♍)かし、(🏥)そのために手が固くなるのだとは、(🏤)楽長自(zì )身も(🤪)考(kǎo )えて(🎛)いな(🍎)い(🕠)。
楽長(zhǎng )は邪心と云われたので、駭おどろ(💴)い(⬛)た。さっき孔(🧛)子(🌷)を怨(🎞)む心がきざし(🆚)た(🚦)のを(🏙)、もう見ぬ(🐴)かれたのか知ら、と疑っ(🤪)た。
「如何に(⏩)も、それは知(zhī(💢) )者(💫)とは云(🌎)えませぬ。」
「こ(🐙)れまで通りで(🌔)はいけないのか。」
「3む(🌙)ずか(➕)しいの(🥓)は温(wēn )顔(⬆)を以て父母に(😍)仕えること(💨)だ(🗝)。現に(🗨)代って仕事に骨(😗)を折った(🌴)り、御馳(🎊)走(💵)が(🧣)あ(🧥)ると(⛵)それを親にすす(🏁)めたりするだけでは(🤙)、孝(xiào )行だ(🚷)と(🃏)は云(😱)えない。」
「そ(🔮)う(🔘)か。お前達も(💂)そ(🏌)う信ずるの(👧)か。それで私も安心じ(🎼)ゃ。」
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