「典(🦂)籍の研究は、私も人なみに出(chū(😉) )来ると思う。しかし、君子の行を実践することは、まだなかなかだ。」
(🏊)先師(shī(🦕) )のご病気が重(chó(🔀)ng )くなった時、(🧗)子路(lù(🏁) )は、い(🔈)ざという場(chǎng )合の(🤺)ことを考慮(🔫)し(🕛)て、門人(😕)たち(🗡)が臣下(🍯)(xià )の(🥌)礼(🛣)をとって葬儀(🖍)(yí )をとり行うよ(🐶)うに手(➗)はずをきめていた。その後、(🏪)病気(qì )がいくら(♍)か(⛲)軽く(🛢)なった時、(👶)先師はそ(😗)のこ(🔙)と(🎹)を知ら(💫)れて、子(🚙)路にいわれた。――(🉐)
民謡(yá(🦗)o )に(🔙)こういうのがある。
「(💏)私(sī(🐎) )が何を知っていよう。何も知(zhī )っ(⏯)てはい(🗼)ないのだ。だが、(📅)も(🤪)し、田舎の無(wú(🈁) )知(zhī(➡) )な人が私(💼)に物をた(🛹)ずね(🈸)るこ(👥)とがあ(🏷)るとし(😋)て(🗓)、それ(⛷)が本(běn )気(qì )で誠(chéng )実でさえあれば(💹)、私は、物(wù )事の両端を(🤲)たたいて徹底的に教(💤)(jiāo )えてやり(🎥)たいと思(🐀)(sī )う(💨)。」(✉)
「仁というものは、そ(🐸)う遠くに(🕳)ある(🏟)もの(💕)ではない。切実に仁を求(🏐)める人(🎱)には、(🤺)仁(rén )は刻(🎯)下に実現される(🔯)のだ(🏻)。」
「そ(🍬)の程(chéng )度の(🛵)ことが(🤔)何で(🚂)得(🎦)意になる(😙)ねうちがあろ(🚁)う。」(🤚)
○ (👨)以上の三章、偶然か、論(lùn )語の(🔲)編纂者(zhě(📺) )に意あつてか(👌)、孔子(zǐ )の門(mén )人中最(zuì )も(🧚)目立(lì )つ(🌿)ている顔渕と(🍀)子路(lù )と子貢の三(🎐)(sā(🖋)n )人を(🌅)つぎつぎに(🤜)とらえ(📈)来(🧣)つて、(☝)そ(🐝)の(👾)面(mià(🤔)n )目を躍如たらしめている。この三(🚒)章を読(dú )むだけでも(👢)、す(🔓)でに孔門の状況が生き生き(🥇)とうかが(🚧)われるで(😪)はな(💙)いか。
一四((💡)一(🛠)(yī )九八(⌚)(bā(♉) ))
無き(🎖)を恥じらい
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