ティアラ av 女優6

A　た(🗾)う(🔭)と(🍧)う男はたちど(🔄)ま(🌐)つた。女(💩)も(🔧)立ちどまつた。お互ひ(🌗)に(⛎)顏をそむけたまま(♓)、しばらく(😮)立ち(🛌)つ(🌼)く(🅿)してゐたのである。男は女が泣いてもゐな(👕)いらしいのを(😁)いまいましく思ひ(💂)ながら、わ(🚎)ざ(🐫)と氣輕さうにあたりを見※(「廴＋囘」(🙅)、(🐚)第4水準2-12-11)し(🎣)た(🏛)。ぢき左側に男の好んで散歩に來(😇)る水車小屋(🏯)があつた(🧜)。水(🕝)車は闇の中でゆつくりゆつく(🍰)りまはつてゐた。女(😦)は、(🕰)く(🔍)るつと男に背をむけ(🐗)て、また歩きだした。男は(🤯)煙草をくゆ(🛃)らしながら踏み(📊)とどま(👖)つた(🚾)。呼び(🦎)と(🎠)めよう(👢)と(🛣)しないのだ。

A「や(🍺)あ、来た(🍞)。とうとう来(💚)や(🚥)がっ(🤣)た」(🔠)と叫んで大尉は立ち(🏕)上がりまし(💥)たが、ブランデーがひ(📆)どくき(🎱)い(🤶)たらしく、よろよろ(📁)です。

A　私(🆘)は建築のことについては全(🔋)く門(🚺)外漢(🎤)であるが、(🚦)西洋(🏧)の寺(🥧)院のゴシック建築と(🔼)云(📺)うものは(🕦)屋根が高く(🏍)／＼尖って、その(🔩)先が天に冲せんとし(📵)ているところに美観(🚫)が存す(🗂)るの(📉)だ(👸)と(🍐)云う。こ(🍻)れ(😋)に反して、(🐇)われ／＼(🙅)の国の伽(🔗)藍では建物の上にま(🎄)ず大きな甍(🕺)を伏せ(🧣)て(🔃)、そ(🧛)の庇ひさし(🎗)が作り出す深い廣(🏂)い蔭(🈂)の(🦁)中(😛)へ全体の構造を取り込んでしまう。寺院のみならず、(🥦)宮殿で(👳)も、庶(🗄)民(🏁)の住宅でも、外から見て最も眼(🔫)立つものは、或る場合に(🦑)は瓦葺き、或る場(🚩)合(🛋)には茅葺きの大き(🕗)な屋(👍)根と、(🔂)その庇の(🌘)下にたゞよう濃い闇である。時とすると、(🍠)白昼とい(💋)えども軒から下には洞穴(🕰)の(🔨)ような闇が繞(➡)っていて戸口も扉も(🌄)壁も(🐋)柱も殆ど見えないことすらあ(🚩)る(🤬)。こ(🍋)れは知(👊)恩院や本願寺の(🌯)ような宏(⛸)壮な建(🎑)築で(🛠)も、草深い田舎の百姓家でも同(🛌)様であって、(🗿)昔(🌲)の大概(⏳)な建物が軒から(🕧)下(🧢)と軒(💚)から上(🎺)の屋根の部(🍽)分とを比べると、少(📳)くとも眼で(🎲)見たところ(🏹)では、屋根の方が重く、堆く、面積が大き(🏈)く感ぜ(🈚)られる。左(😯)様にわれ／＼(🦌)が住居(🙎)を営(🎵)む(🌧)には(👼)、何よ(🤑)り(🥛)も屋根と云う(🙏)傘を拡げて大地に(🏟)一廓の(🍁)日か(🥘)げを落し(🏒)、その薄暗い陰翳の中に家(💣)造りをする。もちろ(⛅)ん西洋(🌓)の家屋(🕢)にも屋根がない訳ではないが、それ(🐩)は日(🎪)光を遮(⚪)蔽するより(🕸)も雨露をし(🔥)の(🍇)ぐための方が主で(🕟)あっ(👘)て、(🔆)蔭はなるべく作らないようにし、少(👌)し(🔨)で(🤝)も多く内(🔝)部を明(🍖)りに曝す(🥇)ようにしていること(🐧)は(😽)、外形を(❣)見ても(🐺)頷かれる。日(😛)本(🎢)の屋根(🦎)を傘とすれ(⬜)ば(🐼)、西(🎛)洋のそ(🌤)れ(🎈)は帽子(🤘)でしかない。し(🍅)かも(🎧)鳥打帽子のよう(🦂)に出来るだけ鍔つば(🌕)を小さく(🍿)し、(🐞)日光の(👾)直(🔏)射を近々(🎣)と軒端(🕐)に(🔛)受ける。けだし日本家の屋(〽)根(🚢)の庇が(🙄)長いの(🔼)は、気候風(🚪)土や、建(⛅)築材料や(🍝)、その他いろ(🍅)／＼の関(🏪)係があるのであ(♉)ろう(🛸)。たとえ(🙈)ば煉瓦やガラスやセメン(🐽)トのよ(😳)うなも(🚑)のを使わないとこ(🕷)ろから、横なぐ(🌾)りの風雨を防ぐ(🚊)た(👠)めには庇を深くする(📛)必要があっ(🚻)たであろ(🎿)うし、日(☝)本人と(🛅)て暗い部(🍦)屋よりは明るい部屋を便利とした(➕)に違いないが、是非なくあゝ(🚟)なったのでも(👽)あろう。が、美と云(🤶)うものは常に生活の(🚻)実際(👆)から(💹)発(🚵)達するもので、暗(➕)い(🆚)部屋に(👄)住むことを餘儀なくされたわれ／(👺)＼(🏤)の先祖は(😗)、いつ(🥛)しか陰翳のうち(📈)に(✊)美を発見し、や(🦒)がては美の目的に添うように陰翳(🤾)を利用す(🐝)るに至(👰)った。事実、日本(🗜)座敷の美は全く陰翳の(⚫)濃淡に依って生れているので、そ(🧛)れ以外(🛣)に何もない。西洋(🥄)人が日本座(㊙)敷を見てそ(💻)の簡素なのに驚き、(🗾)たゞ灰(🌸)色の壁が(🎐)ある(👙)ばか(🏿)りで何の装飾もないと(🏍)云う風(💟)に感じるのは、彼等として(🍎)はい(🥗)かさま尤も(🚤)である(🚔)けれど(➕)も、それ(😍)は陰(❕)翳の謎を(🔒)解(🥪)しな(🆖)いか(〰)らであ(🎎)る(🍉)。われ(👧)／＼は、それでなくても太陽(💀)の光線の這入りにくい(⬅)座敷(💢)の(🥃)外側へ、土庇を出(🔃)した(🖲)り縁側を附けたりして一層日光を遠のけ(💩)る。そし(🏂)て室内へは、(😫)庭からの反(👹)射が障子を透(🚎)し(😲)てほの(🤓)明るく忍び(🤥)込(🆕)むよ(🧤)う(💱)にする(🍒)。わ(🔭)れ／＼の(🗨)座敷の美の要素は(🚻)、この間(🔱)接(🕟)の鈍い光線に外なら(📝)ない。わ(💹)れ(🌼)／＼(🗓)は(🤢)、(🕠)この力(🌽)のな(🚭)い、わびしい、果(📅)敢はかない(🤧)光(😛)線が、しん(👊)みり落(🎃)ち着いて(🌽)座敷の壁へ(🔩)沁み込むように、わざと調子の弱い色の砂壁を塗(🚇)る(🚙)。土蔵とか、厨とか、(🙏)廊下(🐚)のようなところへ塗る(🤐)には照りをつけるが、座敷の(👖)壁は(🚜)殆ど(🍩)砂壁で、めった(📏)に光らせない。もし光らせ(🥢)たら(🕧)、その乏(🌻)しい(👽)光(🌗)線の、柔(🚇)かい(🐓)弱い味が消える。われ等は何処までも、見(💾)るからにおぼつかなげな外光が、黄昏色(🕣)の壁の面に取り着いて(🐜)辛くも餘命を保(🧙)っている、あの繊細な明るさを楽し(🍢)む。我等に取ってはこの壁の上の明るさ或はほのぐら(🐻)さが何(🕢)物の装飾にも優るのであり、しみ(🔞)／″＼と見飽き(🛑)がしない(😨)のであ(🔛)る。さ(🧐)れ(🥃)ばそれらの(⚫)砂壁がそ(🦀)の明る(🔹)さを乱(😴)さ(🦃)な(🦋)いようにと(💷)た(🥅)ゞ一(📒)と色の無地(🗳)に塗って(🥟)あるの(🐜)も(⌛)当(🍢)然であ(🕎)って、座敷毎に少し(🍿)ず(🛥)つ地色は(🐘)違う(⤵)け(⚫)れ(🥏)ども、何と(🚜)その違いの微(🏠)か(🛒)であるこ(🏷)とよ。それは色(😄)の違(🤮)いと云(❔)うよりもほ(🥝)んの(🤗)僅かな濃淡の差異、(🎎)見る(🍌)人の気(🔺)分の相違と云う程(🎦)のもの(🥙)でしかない(🚽)。しかもその(👍)壁(🦈)の色の(🏂)ほの(😧)か(🍲)な違いに依って、(🏷)また幾(🙁)らかず(🚯)つ各※(二の字(🙅)点、1-2-22)の(🥓)部屋の陰翳が(☕)異(🤳)なった色(👺)調を(💌)帯びるのである。尤も我(🛫)等の座敷にも床の間と云うものがあって、掛け軸を(👤)飾り花(🚧)を活けるが、し(👀)かし(🚞)それら(🧥)の軸や花(💛)もそれ自(🔚)体が装飾の役をし(⚾)ているより(💽)も、(🔅)陰翳(🤑)に深みを添える方が主(🏝)に(🎢)なっている。われらは一つの軸を掛けるにも、その軸物とその(🅿)床の間の(💕)壁との調(🚂)和、即(📄)ち「床うつり」を第一に貴ぶ。われ(🗡)らが掛け軸の内容を成す書や(🛅)絵の巧(🌐)拙(🕸)と同様の重要さを※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くの(🅰)も、(🧙)実にそのためで(💉)あ(🦋)って、(🎗)床うつりが悪かったら(🕑)如何なる名書画も掛け軸としての価値がなく(😶)なる。そ(🥇)れと反対(📶)に一つの(🕛)独立した作(🙋)品とし(🛋)ては(🏅)大した傑作でもないよう(🤙)な書画が、茶の間の(😠)床(😘)に掛(🛋)けてみ(🌉)ると、(🔳)非常にその部(🙅)屋との調(📈)和(🔦)がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう云う書画、それ自身としては格別のもの(💧)で(🍄)も(🙇)ない(🚻)軸物の何処が調和す(😖)るの(🎗)かと云えば、それは常(📸)にその地紙や、墨色や、(📪)※(「ころもへん(⏭)＋表」(🤗)、第4水準2-88-25)具の裂きれが持(🔶)っている(🌿)古色にある(📓)のだ。その古色がそ(🚋)の床(⛺)の間(🙎)や(👕)座敷(🔌)の暗さと(🎶)適宜な釣(🔇)り合い(🎲)を保つのだ。われ／＼はよく京(🎾)都(📐)や奈良の(🍪)名刹を訪ねて、その(🥠)寺の宝物と云わ(🍵)れ(🐡)る軸物が、奥深い大書(🌺)院の(📔)床の(🏚)間にかゝっているのを(💴)見せられ(📩)るが、そ(⛸)う云(🌭)う床の間は(🕜)大概(⏪)昼も薄暗いので、図柄(🕠)などは見分けられない、た(⏯)ゞ(🐕)案(🌴)内人の説明を聞き(🎿)ながら消えか(🐮)ゝった墨色のあ(😂)とを(🎑)辿って多(🎾)分立派な絵な(🏑)のであ(💣)ろう(🕊)と想像する(🔄)ば(🏤)かりである(🚔)が、しかしそのぼやけ(🆙)た古画(📩)と暗(🎽)い床の(🔷)間(🍱)との(🐈)取り合(🔢)わせ(🥖)が如(❗)何にもし(📤)っくり(🐯)していて(😌)、図柄(🛌)の(🤴)不鮮(💼)明などは聊(😇)か(🍕)も問(🏹)題でないばか(🥫)りか、却ってこのくらい(🙂)な(🍍)不鮮明さ(🍖)がちょうど(🍀)適しているようにさえ感じる。つ(🤢)ま(🧖)りこ(🦉)の場合、その絵は覚束ない弱い光りを受け留めるための一(😟)つの奥(🍄)床しい「(🎐)面」に過ぎない(❤)の(🛀)であって、全く砂(🌱)壁と(🎎)同(🏊)じ作(👷)用をしかしていないので(⏬)ある。われらが掛(🕦)け軸を択ぶ(🥄)の(🧕)に(🚮)時代(💏)や「さび(🥒)」を珍重する理(📬)由(🏔)はここ(🐬)にある(🏴)の(👴)で、新画(🛵)は水墨や(✂)淡彩のものでも、(🤨)よほ(📪)ど注意(📋)しな(😚)い(🐟)と(👗)床(🖨)の間(🍝)の陰翳を(🥎)打(🌰)ち壊すの(🔮)である。

A　(🔕)お(♈)れは、ヴアレリイもプルウスト(🚦)も(😰)讀(🕹)ま(♑)ぬ。おほかた、おれは(🎺)文(🐼)學を(🏙)知らぬの(🔴)で(🏗)あらう。知らぬでもよ(👯)い(⤵)。お(💅)れは別なもつと(🔡)ほんたう(😱)のものを見つめてゐる。人間を。人間と(🚑)いふ謂はば市場(🕵)の蒼蠅を。それゆゑおれにとつては、作家こ(🚵)そすべてであ(♉)る(🌻)。作品は無である(👆)。

A　そうして(💾)、(🎓)私の(🤞)寝な(👌)がらの空想(🥣)は、次のような展開をはじ(🕕)めたので(🦅)ある。

A空(🍢)はどんよりと曇って居(🎾)るけれど、月は深い雲の奥に(🎿)呑のまれ(🍊)て居るけれ(📓)ど、(🕣)それでも何処どこからか光が洩も(🥒)れて(👰)来るのであろう(♈)、外との面もは白々(💽)と明(🍯)る(⛴)く(⏬)なって居(📸)るの(😖)である。その明るさ(🧟)は、明る(🌹)い(📶)と思(💀)えば可なり明る(🐥)いよう(🐣)で、路み(🆑)ちばたの(💴)小(🕕)石までがはっ(🈵)きりと(⏩)見えるほど(🚖)でありながら、何だ(🥕)か眼(💿)めの前(🐢)が(📮)もやもや(🚣)と(🏋)霞(🐞)かすんで居て、遠く(🍟)をじっ(💨)と見詰めると、瞳ひ(📶)とみが(🔦)擽くす(🏭)ぐったい(🕹)ように感(🥘)ぜら(🌕)れる、一種不思議な、幻(📂)のよう(🗃)な明るさで(🛫)ある。何か、人間の世を離れた(🍦)、遥は(😚)るかな遥かな無窮(⬇)の国を想おも(🖥)わせるよ(🚢)うな明るさ(🤳)である。その(⏲)時(👬)の気(🌷)持次第で、闇夜やみ(🏃)よと(🖍)も月夜と(🔦)も(🚮)孰方ど(🥢)っちとも考え(🌿)られ(🛂)るよう(🍾)な晩(🍒)である。しろじろとし(🦎)た中(🐮)にも際立きわ(🖖)だって(🖇)白(🔋)い(🎒)一とすじの街道が、私の行く手を真直まっす(🤶)ぐに走って(📷)居(💿)た(📤)。街道の両側に(🚼)は長い長(🏬)い松(🚿)並木が眼のとどく限り続いて、そ(🍊)れが折々左の方(🍢)か(⛹)ら(🚶)吹いて来る風のため(⛎)に(🐗)ざわざわと(🈷)枝(✒)葉を鳴らして居(👩)た(🏃)。風は妙(👎)に湿り(🔯)気を含んだ、(🎹)潮の香の高い(🥛)風(👔)であっ(🚆)た(🔌)。き(✊)っと(👢)海が近(🔉)いんだ(😨)なと(🕵)、私は(🚰)思った。私は七(➕)つか八(🔚)つの子供で(🚅)あったし、おまけに幼い時分から極めて臆(🦒)病おくびょ(💷)うな少年であったから、こ(🤪)んな夜更よふけにこんな淋さびしい田舎路(🚮)い(🗯)なかみちを(📣)独りで歩くのは随分心細かった。なぜ乳母ばあやが一緒に来(🏴)てくれな(🍖)か(⏺)ったん(📞)だろう。乳(🖌)母は(❎)あんまり(🏗)私がいじ(🏥)め(🗳)るので、怒って家(〽)うち(🔁)を出てしまったの(🛴)じゃないか知(🚉)ら。そう思いな(👳)が(➖)ら(🕵)も、(🐴)私は(🚐)いつも程恐こわがら(🕝)ないで、その街道をひたす(🚞)ら(🌌)辿たど(🗾)って(🆎)行った。私の小さな胸の中は、夜路の恐(👵)ろしさよりも(👅)もっ(🏛)と(🛹)辛つらい遣やるせない悲しみのた(🕒)めに(🔶)一杯になって居た(😫)。私の家(🧛)が、あ(🐜)の(🎗)賑に(🕗)ぎやかな日本橋の真(🚦)中まんなかにあ(🌘)っ(😗)た私の家が、(📎)こう云う辺(🤛)僻へんぴな片田舎(🏕)へ引っ越さなけ(🎑)れ(💈)ばならなくなっ(🐐)てしまったこと(🖼)、昨日に変る急激(🌽)な我が家の悲運、―――それが子(⛷)供心(🤺)にも私の胸(✋)に云い(🤠)ようのない悲しみ(🎟)をもたらして居たので(🥎)あった。私は自分で自分(🏀)の(📶)ことを可(🌚)哀かわいそ(✊)うな子供だと思った。こ(➗)の間までは黄八丈の綿(⭐)入れに(🦖)艶(🥜)々(⛺)つやつやと(🖐)した糸織(🏟)の(🈸)羽織を着て、(🥇)ち(🥁)ょいと(🏹)出る(⛳)にもキャ(🐜)ラコの足袋たびに表附(🌒)きの駒(🍶)下駄こまげたを穿はいて居たものが、まあ(🏍)何と云う浅ましい(🦈)変り(🐦)ようをしたのだろう。まるで寺(🔽)小屋の(🏋)芝(😏)居に出て来る涎よだれ(😵)くりのような、う(⚾)すぎたない、見(🏰)すぼらしい、人前に(🌠)出るさえ耻(⚾)はずかしい姿に(🐛)なってし(🀄)まっ(🆒)て居る。そうして私の(🦓)手にも(😜)足にも(⏯)ひび(⬇)やあかぎれ(⏮)が切れて軽石の(😬)ようにざらざらして居る(🧞)。考え(✅)て見れば(🔓)乳母が(🍄)居なく(🥅)なったのも無理はない。私の家に(🐝)はもう乳母を抱かかえて(❎)置(✋)く程のお金が(🆖)なくなったのだ。それ(🕙)どころか(👓)、私は毎日お父さ(🌎)ん(💏)やお(🥑)母(📓)さん(🌾)を(🌭)助けて、(⛴)一緒に(🐺)働かな(🔝)ければ(🛑)ならない。水を汲くんだり、火を起したり、雑巾ぞ(🥁)う(📷)き(🎢)んがけを(🎤)し(🚁)たり、遠い所へお使いに行っ(🆓)たり、い(🛫)ろいろの事を(🚇)しなけ(📊)ればならない。