日本《クリ とり 草》2行目ライン
クリ とり 草あらすじ
陳亢は字(👁)あ(🚂)ざなを子禽といった。
かと(🤖)いって、孔(kǒng )子に対(🆓)して(🔝)、「そんな遠(🚧)(yuǎ(🥤)n )まわしを云わないで、もっと(🏦)あからさま(🥒)にいっ(🤦)て下さい。」とも云いかねた。もし孔子(⏩)に(🖋)、諷刺(🏹)の意(💗)(yì(💺) )志がないとすると、(🌉)そ(⬅)んなこと(📉)を云い出すのは、礼を失す(🗽)ることになるからである(❇)。
(🆚)孔子は(🍶)、默っ(👳)てうな(🍛)ずいたぎり(💧)だった。仲(zhòng )弓はもの足りなかった。だが、仕方(😝)(fāng )なしに、(💌)それで引(yǐ(🚐)n )きさがるこ(🐚)とにした(🍰)。
と(🈴)いうのであった。これも(🏃)子游に対するのと大(🔁)同(tó(💽)ng )小異で(🏸)、少(⌛)々怒り(👬)っ(🔂)ぽい(🔙)子(zǐ )夏(📏)に対する答(dá )えとしては、先ず(🎥)当然(rán )だ。
孔子はつづけた。
「比類のな(🥢)い(🎢)徳を身(💖)に体し(🀄)ていながら、(🚕)国(🐶)の乱れる(🍰)の(💩)を傍観しているのは、果して仁(🖌)の道に叶いましょうか。」
彼(bǐ )が孔子(zǐ(🔣) )を送(sò(🏡)ng )り(🐲)届(🥒)け(👠)たあと(🎽)、すぐ(😦)そ(🎁)の足で孟懿(😄)子を訪ねた(🧛)のはいうまでもない。そして、(👬)も(🐹)し孟(🌑)懿子(zǐ )が、自(🗑)己(🥙)の権(🚝)勢(shì )を(🥐)誇示(🐺)(shì(👦) )するためでな(🌌)く、真に死(sǐ(👘) )者(🔰)の(💥)霊に奉仕(🏺)した(🚯)い一(🗿)心から、祭(jì )典(💦)を(🍈)行(háng )おうとしていたのだ(🦋)ったら、樊(fán )遅のこの訪問は、彼(🌮)にと(🍒)って、すばらしい意義をも(🌉)つ(💥)ことになった(🏌)に相(xiàng )違(🈂)(wéi )ない(🤳)。しかし、そ(㊗)のことについては、記録(lù(💹) )はわれわれに(🏥)何事(😈)も(🗒)告(🌵)げては(🌺)いな(🆕)い(🍻)。
陳亢は(❓)字(zì )あ(🕴)ざなを子禽と(💶)いった。
「然(rá(🔃)n )し、お(🖱)前(qián )達(🔱)のよ(📶)う(🌺)に、血統(🗳)など問題にし(🏢)ない人が(➖)あ(🆚)ると知ったら、(🍴)彼も喜ぶにちがい(📐)ない(🚷)。わしも嬉(xī )し(⌛)い(⛴)。…(✅)…７いや君子(zǐ )というものは、人(ré(👚)n )の美点を助長して(🔖)、決(🗓)(jué(🛸) )して人の欠(qiàn )点(🔗)に乗ずるような事はし(🥣)ないものじゃ。然(rán )し世の中には、兎角(🤗)(jiǎ(🔢)o )そのあべこべを行(háng )こうとする小(🍾)(xiǎ(🌵)o )人が多(🤖)くて(🤽)のう。」(👇)
仲弓自身に(💐)しても、何(😤)となくう(😡)しろめたかった。彼は孔(kǒng )子が甞て、
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